Проблема сознания в философии.

Есть две группы философов: первая (большая) часть считают, что сознание – дар человека. Вторая (меньшая) часть считают, что сознание – про́клятый дар человека (только человек всё осознаёт, только человек знает, что он смертен, он ищет смысл жизни и смысл смерти, в любом случае, наличие сознания – это ответственность человека перед самим собой и перед миром, а там, где ответственность, там всегда проблемы).

Что касается античности, то античность открывает одну сторону сознания – направленность её на мир. Метафора про то, что как стилем на дощечки выводят буквы, так и в сознании отпечатывается мир. В Средние века была направленность на субъект, на человека, направленность на сознание и душу.

Вообще длительное время со Средних веков не было проблемы сознания, изучалась душа: разум, воля, эмоции … высшая часть души – та, которая контактирует с создателем.

В конечном счёте из сознания всё «лишнее» рационалистами убрали, и осталась только логика и разум. Материализм сводит сознание по сути к материи, говорит, что сознание – свойство материи, и логика тоже продукт материи.

Диалектико-материалистическое учение о сознании.

Это в первую очередь марксизм – Маркс, Энгельс и Ленин.

Сознание рассматривается с разных сторон. Во-первых указывается на то, что созанние – это свойство высокоорганизованной (а не абы какой) материи.

В представлении материалистов сознание – самое молодое свойство материи, развивается достаточно поздно. Длительное время развивается неживая и живая природа, потом она развивается до такого уровня, что появляется сознание. Высокая организация – это головной мозг и высшая нервная система. Много наших учёных-физиологов внесли вклад значимый (Наталия Бехтерева, Павлов…).

Были «вульгарные» материалисты, которые считали, что сознание имеет вещественную природу, как кровь, к примеру. Они считали, что если мы вскроем головной мозг, то найдём там какое-то вещество, которое является сознанием, которое головной мозг вырабатывает.

Так вот, решили, что кора головного мозга – там и вырабатывается сознание, а подкорка – подсознание.

Важно: мозг не вырабатывает сознания. Структуры головного мозга являются базой для выработки сознания. Дети-Маугли тому подтверждение: ребёнок со здоровым головным мозгом, оторванный на несколько лет от человеческого общества и воспитания животными не имеет сознания (там есть подсознание, абсолютно нормальное и функционирующее, в рамках того вида, с которым жил ребёнок).

Есть ещё одно всеобщее свойство материи (наряду с движением, пространством и временем), это отражение (это свойство присуще и живой, и неживой природы). Таким образом, сознание понимается как высшая форма отражения.

Отражение – это способность материальных систем воспроизводить в своих свойствах свойства других материальных систем при взаимодействии с последними.

Взаимодействие систем имеет форму следов или отпечатков (в неживой природе).

Переход от неживой природы к живой связан с возникновением информационного отражения, то есть это способность использовать следы или отпечатки.

Информационное отражение имеет два главных свойства: избирательность и опережающий характер.

Избирательность – это способность дифференцировать следы и использовать те, которые благоприятно воздействуют на организм и, соответственно, отбрасывать те, которые негативно воздействуют на организм. Опережающий характер – это способность организма к преднастройке в отношении будущих событий.

Самое простое отражение в живой природе – это раздражимость (есть у растений, у самых простых бактерий), когда организм реагирует только на биологически значимые для жизни факторы.

Далее у более сложных, сложно организованных животных появляется уже чувствительность. Когда организм способен реагировать на нейтральные факторы, но связанные с биологическими (чувствительность).

С появлением нервной системы появляются новые формы отражения – нейрофизиологическое отражение. Это способность организма выполнять определённую организованную расчленённую последовательность действия, только последние из которых (действий) приводит к удовлетворению потребностей.

Предыдущие все сами по себе не приводят к удовлетворению потребностей, но без этого никуда. Это сложная система.

Следующая форма отражения уже связана с формированием структур психики и есть психическое отражение.

Психика – это сложная система, которая включает в себя подсознание (систему сложных инстинктов, рефлексов…); психика – это способность организма к формированию психических образов желаемого. И потом уже организм ищет в природе образ желаемого. Это может быть несознательно, инстинктивно. Может себе даже представить, но всё же, тут главное – это разум.

Психика развита у высших приматов.

Сознание – это целенаправленное отражение действительного Человек способен ставить перед собой цели, ставит перед собой цели и, коме всего прочего, он стал строит свою деятельность, у него есть образ желаемого.

Сознание – это творческое восприятие действительности, это целенаправленное восприятие действительно.

У человека есть образ, пытается найти. Обследовал природу – нет того, что хотел. Тогда он создал сам себе то, что надо было.

Природа сознания – социальная. То есть, только в социуме, в общении с себе подобными формируется сознание. Ребёнок до трёх лет – это чистейшее подсознание, в нём есть инстинкты, есть подсознание, а сознания почти нет. Оно потихоньку формируется.

Главные механизмы и помощники в формировании сознания – это членораздельная речь, язык.

По Энгельсу первое переходное от приматов к людям начали трудиться, заниматься трудом. У них изменяются руки, развивается головной мозг. Сложные трудовые отношения порождают необходимость общения, так как жестов и мимики уже недостаточно. Формируется членораздельная речь. Охота на мамонта требовала расчленённых и слаженных действий всей группы. Учёные считали, что первыми вождями, старейшинами и прочими самыми уважаемыми были те, кто первыми научились говорить. Дальше уже формируется язык, язык – это материальный носитель сознания. Ну и позже уже – абстрактно-логическое мышление, оперирование категориями, формирование категорий, их использование, но это чуть позже.

Так как сознание формируется в общении людей, то наука говорит, что сознание формируется в форме коллективных представлений и потом уже индивидуальная психика включается в эту коллективную психику и сознание индивида формируется именно с помощью этих коллективных представлений, которые мы выражаем в языке.

Язык нужен для фиксирования и передачи опыта потомков. Поэтому вслед за языком как системы появляется письменность.

Все люди должны внести нечто в коллективную психику. В своё время.

Но не только труд, а любая совместная деятельность – Энгельс сужает. Ведь любая совместная деятельность формирует речь.

Вопрос, почему вдруг обезьянам захотелось трудиться – непонятно.

Психоаналитическая теория Фрейда.

Сознание и бессознательное. Основоположник – Зигмунд Фрейд. Последователи его: Карл Гюстав Юнг, Альфред Адлер, Эрик Фромм.

Фрейд не был философом. Он был врачом-психиатром. И его волновал сугубо практический аспект – как лечить неврозы, и в поисках ответа на этот вопрос разработал свою психоаналитическую теорию.

Структура психики по Фрейду: «Оно», «Я» и «Сверх-Я».

Чопорная Европа Фрейда не поняла, для них было шоком слушать его лекции, поэтому от отбыл в северную Америку, где янки его приняли с распростёртыми объятиями.

Шопенгауэр одним из первых сказал, что воля правит миром, потом был Ницше с такими же заявлениями, а потом пришёл Фрейд и спросил, как они себе представляют разум, а потом вот рассказал, как он его видит.

Есть каналы прорыва бессознательного – «оно». Это глубокие психические процессы, которые не осознаются, но которые совершенно реальны. Это тесто.

«Я» – это крем сверху. Тот самый разум, о котором все пели в восхищении. Это те процессы, которые мы осознаём и которые мы понимаем.

«Сверх-я» – это глазурька ещё сверху. Это, если говорить одним словом, культура. Это обычаи, моральные нормы, традиции, верования – всё то, что есть культура в нашей психике. Это то, что формировалось веками и то, что делает человека человеком.

Роль сознания – это роль третейского судьи. Потому что у бессознательного свои проблемы, у сверхсознательного – свои проблемы и их интересы противоположны. «Я» пытается примерить определённым образом бессознательное и «сверх-я», то есть примирить бессознательное, инстинкты и культуру. И в этом есть его главная роль.

«Оно» – это область инстинктов, влечения и сил. Две основные силы господствуют в бессознательном – либидо и мортидо. Иными словами, влечение к жизни и влечение к смерти.

Либидо – это все бессознательные процессы, которые так или иначе имеют положительную направленность на жизнь, развитие… Сексуальное влечение – это не единственное, а одно из (пусть и одно из самых ярких) проявлений к жизни.

Мортидо – это не только влечение к жизни, но и просто влечение к отрицательному, разрушительному, агрессии…

Если господствует одно, то другое помалкивает. Если одна сила не удовлетворяется, то вступает другая. Но тут надо соблюдать равновесие определённое.

Бессознательное знает только инстинкт, ему безразлично всё остальное, оно хочет и всё. Ему неведома культура. А «Я» ищет возможности удовлетворения желаний «оно».

Фрейд говорил, что у него есть только два желания (хотя он сам может говорить что угодно). Первое желание – это желание сексуального обладания, сексуальной жизни, а второе – это желание быть великим. Поэтому какие бы цели человек в себе не ставил, подоплёки – либо одна, либо другая, иногда совмещают.

Цель Фрейда: победить «Оно» цивилизованно: найти такое удовлетворение инстинктов, чтобы идти к развитию. Но всё его учение выхолощено и все понимает только так: «Главное – это секс».

Фрейд считал, что все невротики, так как мы не можем удовлетворять своё либидо и мортидо так, как нам хочется. В определённых рамках это не мешает жизни, когда мешает – надо вмешиваться доктору.