Хозяйство Древнего Шумера и Вавилонии

Регионом, в котором одной из первых появилась цивилизация, была Месопотамия. Наибольшее развитие получила цивилизация в южной части этой территории - Шумере, располагавшемся на территории современного Ирака.

Примерно в середине IV тыс. в Месопотамии возникли первые государственные образования: Шумерские государства (XXVIII-XXIV вв. до н.э.), Аккадское царство (XXIV-XXIII вв. до н.э.), государство с центром в Уре (конец XXII - начало XX вв. до н.э.), Древний Вавилон (XIX-XVI вв. до н.э.).

В начале IV тыс. до н.э. основными занятиями в Древнем Шумере были земледелие, скотоводство, охота, рыболовство, развивается ремесло. В ранний период шумеры умели выковывать изделия из цельного куска меди, открыли способ литья меди, серебра и золота, научились делать бронзу. В этом регионе появляется и получает большое развитие пиктографическое (рисуночное) письмо, зарождается «глиняная цивилизация» Древнего Шумера. С III тыс. до н.э. глинописные таблички, которые заменяли бумагу, стали изготавливаться в огромном количестве. В этом периоде активно осуществляется строительство крупных зданий из необожженного кирпича, каналов, плотин и водохранилищ, наряду с каменными и костяными использовались металлические орудия труда.

В первой половине III тыс. до н.э. в связи с развитием сельского хозяйства и ремесла начинается разложение первобытной общины, постепенно развивается рабство за счет военнопленных, должников, преступников. Рабовладение носило преимущественно государственный характер, но постепенно развивалось и частное рабовладение. В экономике Древнего Шумера труд рабов не применялся в широких масштабах в сфере производства. Основными производителями были мелкие земледельцы.

В шумерском царстве собственность на землю существовала в трех формах:

- одна часть земли находилась в собственности территориальных общин и в ее рамках передавалась в индивидуальное пользование и владение большим семьям, могла продаваться и покупаться;

- значительная часть земель находилась в царском владении. Часть царских земель отдавалась государственным чиновникам на «кормление»;

- третья часть земли служила основой храмового хозяйства.

Храмовое хозяйство формировалось на базе разложения общины и развития рабовладения, поэтому в системе храмового хозяйства переплетались общинные и рабовладельческие отношения. Сложилась устойчивая административная система управления и снабжения храмовым хозяйством. Храмовые земли делились на три части: одна - непосредственно использовалась для нужд храма; вторая - отдавалась на «кормление» храмовому персоналу в наследственное пользование за выполнение определенных обязанностей; третья - делилась на участки и раздавалась общинникам в аренду за определенную долю урожая.

В храмовом хозяйстве присутствовали практически все виды хозяйственной деятельности: земледелие, скотоводство, ремесло. Наряду с активным использованием труда рабов, рабынь и общинников, которые обрабатывали раздаваемые им участки храмовой земли за определенную долю урожая, появляются специфические категории работников. К ним можно отнести специальных торговых агентов - дамгаров, которые также получали земельные наделы, и группы людей, «получающих по отдельным табличкам», выполнявших самую разнообразную работу - слуги, служанки, носильщики, парикмахеры, пастухи и т.д. Обычно в системе храмового хозяйства было занято 30-40% населения города или региона, но и остальное население периодически принудительно привлекалось к строительству храмов, дворцов, городских стен.

В середине III тыс. до н.э. с образованием Аккадского царства, объединившего города-государства Двуречья, происходило расширение царского земельного фонда за счет скупки общинных земель, конфискации различных земель. Храмовые хозяйства также перешли в собственность царей. Все это заложило основу для развития крупных царских хозяйств. Большие земельные владения имели также богатые государственные чиновники и знать.

Первыми известными нам экономическими реформами были реформы Урукагина, захватившего власть около 2370 г. до н.э. Они были направлены на увеличение числа полноправных граждан-воинов, снижение налогов, улучшение государственного управления, более справедливое распределение богатства, упразднение остатков матриархата, в частности право женщины на развод и имущество мужа, двоемужество.

Возвышение Ура (конец III тыс. до н.э.) привело к объединению под его властью всего Двуречья. В дальнейшем экономическая роль государства усиливалась. Была практически упразднена частная собственность, осуществлялось централизованное планирование экономики вплоть до сбора всего зерна в царские хранилища с последующим распределением. Планирование вторгалось даже в сферу семейных отношений - царские чиновники решали, кому можно иметь семью, а кому нет. Подавляющая часть населения фактически, а значительная часть и формально была обращена в государственных рабов. Их постоянно перебрасывали из одного района в другой для проведения строительных работ.

В эту эпоху происходит дальнейшее развитие рабовладения. Сохраняется государственное рабовладение, преимущественно в сфере царского хозяйства. Расширение торговли благоприятствовало развитию частного рабовладения.

В первой половине II тыс. до н.э. образовалось Вавилонское царство. Наглядное представление о социально-экономическом устройстве общества дает Кодекс царя Хаммурапи (17921750 гг. до н.э.).

В отличие от предшествующих государств хозяйство страны в этот период было в значительной степени децентрализовано, поощрялось развитие общинно-частного сектора. Царская земля, ремесленные мастерские, торговые учреждения раздавались в условные держания чиновникам и воинам в качестве платы за службу. Держатели таких наделов составляли прослойку так называемых мушкенумов, связанных с царским хозяйством и стоящих вне общины. Остальному населению земля сдавалась в аренду. При этом за аренду пашни взималась плата в размере 1/3 урожая, за садовые земли - 2/3.

Определенное развитие получил наемный труд, который рассматривался как нормальное явление. В кодексе Хаммурапи различались батраки и наемные ремесленники, нормировалась оплата их труда. Предусматривались подрядные отношения при строительных работах. Специальные статьи регулировали трудовые отношения между купцом и его торговым агентом, занимавшимся сбытом его товаров, предусматривались договоры об условиях хранения товаров.

В Вавилонии достаточно прочно было положение общины. Бегство из общины осуждалось, а изгнание из общины практиковалось как наказание за преступления. Участки земли, располагающиеся вне непосредственного владения общины, царского хозяйства и служебных наделов, находились в частной собственности и могли продаваться и передаваться по наследству и продаваться. Неплатежи налогов в течение трех лет приводили к потере права собственности.

Кодекс царя Хаммурапи законодательно санкционировал фактически существовавшее в Вавилоне рабовладение. Раб признавался полной собственностью своего господина, а его дети рассматривались как имущество рабовладельца.

Для Вавилонии было характерно широкое развитие долгового рабства, причем не только самих должников, но и их детей. Долговое рабство свободного человека не могло превышать 3 лет. Существовали и рабы-иноземцы. Рабство носило патриархальный характер, рабы могли иметь имущество и вступать в брак со свободными людьми.

Централизованная царская власть пыталась контролировать и регулировать всю хозяйственную жизнь страны. Устанавливались обязательные тарифы для оплаты труда врачей, строителей, корабельщиков, ремесленников, батраков, регламентировалась процентная ставка, регламентировались торговые сделки.