3. Общинная система хозяйствования. Виды общин и их характеристика.

Первобытно-общинный строй являлся первой общественной хозяйственной системой, которую прошли в своем развитии все страны.

Хронологически первобытно-общинный строй совпадает с каменным веком и в нем можно выделить три периода:

- древний каменный век (палеолит) - 2,5 млн.- 12 тыс. лет назад;

- средний каменный век (мезолит) - XII-VIII тыс. до н. э.;

- новый каменный век (неолит) - VIII-III тыс. до н. э.

В рамках первобытного общества последовательно существовали и господствовали два типа хозяйства: присваивающее (собирательство, охота, рыболовство) и производящее (земледелие, скотоводство, ремесло), отличающиеся друг от друга прежде всего отношением людей к окружающей среде, степени и формам взаимодействия человека и природы, характеру и последствиям хозяйственной деятельности человека.

Первые формы человеческой деятельности носили коллективный характер и были ограничены рамками присваивающего типа хозяйства. Характерной чертой этого периода развития общества являлось большое влияние природных условий на процесс производства, его характер и форму. Первоначально природа выступала как естественная производительная сила, служившая единственным источником предметов и средств труда. Вследствие этого для первых ступеней развития человеческой цивилизации решающее значение имели естественные богатства природы - благоприятные климатические условия, плодородие почвы, обилие животных, рыбы и т.д. Человек объективно был включен в биологические циклы природы, был вынужден подстраиваться под них, соизмерять свои действия с биологическим ритмом сельскохозяйственных работ.

Переход к преимущественно производящему типу хозяйства произошел в период неолита. Однако это не отменяло традиционные охоту и собирательство. В основе этого перехода лежал целый комплекс экономических, экологических, социальных и духовных факторов: достижение достаточно высокого уровня орудий труда, благоприятные природные условия, развитие земледелия и животноводства, рост населения, некоторая ограниченность запасов дичи и различных объектов собирательства.

Развитие земледелия и скотоводства создавало предпосылки для развития ремесла, которое первоначально сочеталось с земледелием и не являлось самостоятельным занятием человека. По мере усложнения процесса производства, орудий труда, освоения металлов, особенно железа (II тыс. до н. э. в Египте), ремесленная деятельность усложнялась и становилась под силу лишь специалистам. Появление избыточного продукта привело к тому, что ремесло становится деятельностью определенного круга лиц. Происходит второе крупное общественное разделение труда - отделение ремесла от земледелия.

Повышение производительности труда, возрастание объемов производства, развитие ремесла создавали возможность для обмена. С ростом его масштабов постепенно выделяется особая группа лиц, для которых торговля становится основным занятием. Так, в начале III тыс. до н. э. в некоторых поселках Ирана и Сирии существовали целые общины торговцев. На основе отделения торговой деятельности от ремесла формируется третье общественное разделение труда.

Основой производственных отношений первобытнообщинного строя была коллективная, общественная собственность на орудия труда вследствие крайне низкого уровня развития производительных сил и медленных темпов их развития. Такому типу отношений было адекватно уравнительное распределение, а организационной формой существования людей - коллективная община. Обмен носил эпизодический характер, существовало естественное разделение труда.

В соответствии с уровнем развития производительных сил, наличием или отсутствием частной собственности на средства производства и дифференциации ее членов община прошла два основных этапа в своем развитии:

- первобытная родовая община. Она представляет собой естественно сложившийся коллектив, основана на коллективном производстве, распределении и потреблении материальных благ, обеспечивает социальное равенство членов общины. Каждый член общины зависел от результатов труда всего коллектива. Эта зависимость проявлялась в уравнительном распределении материальных благ. По мере укрепления экономической и социальной роли семьи, относительного ее обособления в рамках первобытной общины происходит ослабление первобытного коллективизма и родовой общины в целом. Первобытная община перерастает в соседскую;

- сельская земледельческая община. В ней существовал определенной дуализм коллективных и индивидуальных форм деятельности. Общинная собственность на землю сочеталась с индивидуальным семейным использованием определенных участков пахотных земель.

Особенности сочетания коллективных и частных начал лежат в основе деления сельской общины на азиатскую и общину-марку. Для азиатской сельской общины была характерна совместная кооперированная деятельность различных семей. Невозможность индивидуального проведения ирригационных работ, строительства каналов и т.д. делала необходимой совместную деятельность всех членов общины. Кроме того, в азиатской общине лишь определенная группа крестьян занималась ремеслом. Они полностью удовлетворяли потребности общины в своей продукции и находились фактически на содержании общины.

Община-марка являлась исходным пунктом и первоначальной основой феодальных отношений. Семьи общины владели отчуждаемым участком земли - аллодом. В общинной собственности находились леса, пастбища и т.д. Семья с ее правом частной собственности и индивидуальным ведением хозяйства являлась доминирующим началом по сравнению с коллективной совместной деятельностью.

Развитие производительных сил первобытного общества привело к постепенному изменению социально-экономических отношений. Осуществление двух видов общественного разделения труда - отделение скотоводства от земледелия и ремесла от земледелия, переход к металлическим орудиям труда повышает производительность труда и создает основу для производства прибавочного продукта. Возрастают доходы племенных вождей и старейшин родов. Индивидуализация производства на основе роста производительности труда создавала возможность и для индивидуального присвоения созданного продукта первоначально семьей, а затем и отдельными лицами. В рамках общинной формы собственности постепенно возникает частная, что и привело к разложению первобытной общины. Имущественное и социальное неравенство лежало в основе формирования рабовладельческих или феодальных отношений, образования первых государств.