
- •1Понятие мировоззрения. Исторические типы м.: миф, религия, философия.
- •2Ф,её предмет,проблемы и роль в обществе.
- •3 Философия и наука. Проблема научности философии .
- •4 Человек в мире и мир человека – главные проблемы философии
- •6 Милетская школа античной ф (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит)
- •7 Пифагореизм и элейская школа в античной философии (Ксенофан, Парменид, Зенон элейский.
- •8 Атомистика Демокрита и Эпикура в античной философии.
- •10Объективно идеалистическая философия Платона, его социально-политические взгляды.
- •11 Философия Аристотеля , ее место и роль в истории философии.
- •13.Основные черты средневековой ф., её религиозный хар-р. Проблемы разума и веры. Реализм и номинализм.
- •14 Философия эпохи возрождения. Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности. Натурфилософия, пантеизм; социально – политические концепции.
- •15 Основные черты философии нового времени, ее связь с наукой
- •16 Проблема метода в философии Нового времени, ее связь с наукой.
- •17 Идеология и Философия Просвещения. Концепция общественного договора.
- •18 Природа и познание, человек и общество в философии французского материализма XVIII века.
- •19 Основные особенности теории познания и этики Канта.
- •20 Объективно-идеалистическая система Гегеля. Идеи историзма и диалектики.
- •21.Антропологический материализм Фейербаха
- •22 Осн. Черты марксистской ф. Проблемы отчуждения, практики, насилия, свободы. Материалистическое понимание истории.
- •23. Основные характеристики философии позитивизма и неопозитивизма. Проблема взаимосвязи философии и науки.
- •24 Основные черты и особенности философии жизни и экзистенциализма: проблема человека свободы жизни и смерти.
- •25 Основные характеристики философии неотомизма: проблеммы веры и разума, добра и зла, науки и религии
- •26. Особенности русской философии XIX-XX веков: проблемы человека, свободы, исторических судеб России.
- •27 Философия русского космизма: идеи гармонии, разума и природы.
- •28Философский смысл проблемы бытия. Основные виды и диалектика бытия.
- •29 Понятие материи в философии, его мировоззренческое и методологическое значение.
- •30 Движение как способ бытия материи. Основные формы движения материи, их диалектика.
- •31 .Пpоcтpaнcтво и вpемя как формы сущ-ния материи, особенности про-но временных свойств....
- •32Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Объективная и субъективная диалектика. ???(метафизическая конц. Развития)
- •34 Проблема противоречия. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •35 Диалектическое отрицание. Закон отрицания отрицания.
- •36 Природа и общество. Живая и неживая, естественная и искусственная природа.
- •Живо и неживое
- •37 Природа, сущность и предназначение человека. Основные проблемы aнтpоnоcоциогенезa.
- •39 Проблема идеальности и субъективности сознания. Сознание и деятельность.
- •40. Сущность познания. Субъект или объект познания. Практическая обусловленность познания.
- •41 Диалектика чувственного и рационального в познании.
- •42. Проблема истины в философии.
- •43 Понятие науки, осн. Ф-ции науки. Особенности научного знания.
- •44 Строение научного знания. Эмпирическое и теоретическое познание.
- •45 Научный метод и методология. Классификация методов научного познания.
- •46. Сущность материалистического понимания истории.
- •47. Материальное производство - основа жизни общества. Способ производства и его стр-ра. Диалектика производительных сил и производственных отношений.
- •48. Общественно-эконом. Формация и её стр-ра. Формация и реальное общество. Проблема многовариантности исторического прогресса.
- •49. Духовная жизнь общества. Общественное сознание его структура и закономерности развития.
- •50. Философия истории XX века: теории индустриального, постиндустриального, информационного общества; концепции технологического детерминизма.
- •51 Культура и цивилизация; исторические судьбы цивилизаций.
- •52 Человек, индивид, индивидуальность, личность. Нравственные основы личности. Проблема свободы личности. Диалектика исторической необходимости свободы личности.
- •53 Понятие прогресса. Объективный критерий и типы социального прогресса. Соотношения научно-технического, социального и нравственного прогресса.
- •54. Глобальные проблемы современности: сущность, критерии, способы решения.
15 Основные черты философии нового времени, ее связь с наукой
Развитие науки нового времени, как и социальные преобразования, связаны с разложением феодальных общественных порядков и ослаблении влиянии церкви, вызвали к жизни новую ориентацию Ф. Если в среднии века она выступала в союзе с богословием, а в эпоху возрождения с искусством и гуманитарным знанием, то теперь она опирается главным образом на науку. Поэтому для понимания проблем, которые стояли перед Ф XVII века надо учитывать, во-первых специфику нового типа науки – экспериментально -математического естествознания, основы которого закладываются в этот период. И во-вторых, поскольку наука занимает ведущее место в мировоззрении этой эпохи, то и в Ф на первый план выходят проблемы теории познания. Продолжается полемика между двумя направлениями в Ф номиналистическим и рационалистическим. Развитие нового буржуазного общества порождает изменения не только в экономике, политике и социальных отношениях. оно меняет и сознание людей, важнейшим фактором такого изменения общественного сознания оказывается наука, и прежде всего экспериментально - математическое естествознание, к-рое как раз в XVII веке переживает период своего становления.
16 Проблема метода в философии Нового времени, ее связь с наукой.
Предпосылки для формирования Ф. нового времени связаны с переносом интереса мыслителей с проблем схоластики и теологии на проблемы натур ф. В тот же период имеют место попытки ф. заново обосновать естествознание, соединив эксперимент и размышления как основу теоретического метода. В 17 веке интерес ф. был направлен на вопросы познания - Ф. Бекон развивал учение о индукции, Декарт понятие метода в Ф. На первом плане проблемы гносеологии. Два основных направления ф.: 1.Эмпиризм - направление в теории познания к-ое признает чувственный опыт как единственный источник знаний. а) идеалистич. опыт совокупность ощущений и представлений, величина мира = величине опыта. б) материалистический (Бекон, Гобсс) - источник чувственного опыта сущ. внешний мир. 2. Рационализм выдвигает на первый план логическое основание науки, признает разум источником познания и критерием его истинности. Бекон - развивал учения о индукции. Неполная индукция - исключ. логического док-ва до получения противоречия. "Знание сила". Заслуги: 1) восстановил матер. традицию в европейской Ф. 2)предложил новое понимание материи - совокупность частиц 3)один из основателей механики "движение неотъемлемый атрибут материи" Декарт (дуалист) - математик, физик. В космологии идея естественного развития солнечной системы, в Ф. учение о субстанции, материя = протяженность. Пустота нематериальна. Понимание человека - бездушный телесный механизм и мыслящая душа + воля. Животный живые автоматы. Бог сущность, к-ая явл. причиной всего сущего и неболее того. Главная задача - чел. господство над другими автоматами, когда чел. достигнет истинного знания при двух усл. 1)знание естественной очевидности;2) знание подчинено единому универсальному методу познания.