Глава VII

Формирование субъективного отношеиия к природе как система

Характер есть не что иное, как обширное и хорошо организованное собрание следов чувствований и воз-никающш. из них желаний.

К.Д. Ушинский. «Человек как предмет воспитания»

§ 1. Психологические релизеры как система и трансканальные механизмы их обработки

В предыдущих главах был

Психологические проведен анализ влияния релизеры как система психологических релизеров

отдельно по каждому кана-

лу формирования субъективного отношения к природному объекту. Но в реальности они оказывают воздействие как единая система, поскольку природному объекту, как пра-вило, свойственны релизеры нескольких различных типов. Система психологических релизеров имеет иерархичес-кую структуру: одни из них оказывают болыпее влияние на процесс формирования субъективного отношения, дру-гие — менынее. Характер этой структуры зависит от двух факторов: личностных особенностей воспринимающего че-ловека и особенностей самого природного объекта.

Несмотря на то, что почти все люди знают о «нехоро-шем» поведении кукушки, которая подбрасывает свои яйца

в чужие гнезда (этот пример — хрестоматийный), большин-ством она воспринимается положительно: людям нравит-ся, как она кукует, да к тому же кукушка еще и «считает год». Положительный аудиальный релизер оказывается сильнее, чем отрицательный экологический факт.

Но вот для детей-детдомовцев кукушка — резко отри-цательно воспринимаемая птица: проблема «подброшеннос-ти» для них особенно значима. (Неслучайно женщин, остав-ляющих в роддоме своих детей, называют «кукушками».) На них отрицательный экологический факт оказывает боль-шее влияние, чем положительный аудиальный релизер.

Существуют и половые различия в воздействии релизе-ров. Например, 40 % мальчиков в младшем школьном воз-расте и 20 % в подростковом и юношеском называют дуб в качестве «положительного» растения, а девочки его не вы-бирают вообще¹. Анализ мотивации выборов показал, что на мальчиков оказывают влияние социальные релизеры ар-хетипического происхождения, связанные с этим растени-ем: «могучий дуб», «дуб-богатырь», он представляется им «воплощением мужской силы». Девочки же оказались не-чувствительны к воздействию этого релизера,

Зато на девочек оказывают большее воздействие, чем на мальчиков, отрицательные релизеры, свойственные кры-сам и мышам: «вредные грызуны» (экологические факты), «неприятный длинный хвост» (визуальный релизер) и т. п. В качествё неприятных животных их называют 60 % дево-чек и 40 % мальчиков. Такие же различия существуют и в отношении к тараканам (соответственно, 35 % и 15 %), ля-гушкам и жабам (соответственно, 25 — 40 % и 10 — 15 % в зависимости от возраста).

Разное значение имеют те или иные группы психологи-ческих релизеров и в формировании отношения к различ-ным природным объектам. Экспериментально были уста-новлены следующие закономерности.

1. Положительное отношение к растениям формирует-

ся, прежде всего, по когнитивному каналу под воздействи-ем социальных релизеров, а также по практическому кана-лу под воздействием морфологических и физиологических «ответов».

2. Отрицательное отношение к растениям формирует-ся, в основном, по перцептивному каналу под воздействи-ем тактильных релизеров.

3. Положительное отношение к животным формирует-ся преимущественно по практическому каналу под воздей-ствием антропоморфных и поведенческих «ответов» и, в отдельных случаях, по когнитивному каналу под воздей-ствием социальных релизеров.

4. Отрицательное отношение к животным формирует-ся, в основном, как по когнитивному каналу под воздей-ствием получаемых от других экологических фактов об опас-ности и «вредности» данных животных, так и по перцептив-ному под воздействием тактильных, визуальных и поведен-ческих релизеров.

Наряду с механизмами об-

Трансканальные работки воздействия психо-

механизмы обработки логическихрелизеров, явля-

ПСИХОЛОГИЧеских ющихся специфическими

релизеров для каждого канала форми-

рования субъективного отно-

шения к природному объекту, существуют также и транс-каналъные механизмы, действующие в рамках всех трех каналов.

Важную роль в формировании отношения к природно-му объекту играют такие общие перцептивные механизмы (или установочные эффекты), как «эффект первичности», «эффект новизны» и «эффект ореола».

«Эффект первичности» заключается в том, что по от-ношению к незнакомому объекту наиболее значимоп ока-зывается первая полученная информация. Например, если первая собака, которую погладил ребенок, оставила ощу-щение теплого, ласкового существа, то у него зафиксирует-ся положительная установка на собак. Впоследствии, при

проявлении какой-либо собакой по отношению к нему аг-рессивности, он будет, скорее всего, воспринимать такое поведение как нетипичную случайность. Но если первое зна-комство произойдет со злобной, непривлекательной соба-кой, то в дальнейшем уже будет достаточно трудно изме-нить его негативное отношение к собакам» может вырасти даже «собаконенавистник», отрицательную установку кото-рого уже не смогут «преодолеть» никакие положительные психологические релизеры.

Как правило, первое, что узнает ребенок о змеях, — «змея кусается» и «от змеи можно умереть». Потом, когда он ста-новится взрослым, его практически невозможно убедить, что змея никогда просто так не нападает на человека, если человек сам не создаст ей угрозы. Если при первом контак-те с розой ребенок очень сильно укололся о шипы, то в даль-нейшем уверения в том, что «розы прекрасны», что они — «воплощение гармонии» и т. д. могут и не изменить его негативного отношения, основывающегося на этом первом впечатлении; он может на всю жизнь остаться равнодуш-ным к розам.

«Эффект ореола» заключается в том, что в условиях дефицита информации об объекте происходит распростра-нение общего оценочного впечатления о нем на восприятие всех фактов и ситуацип, связанных с этим объектом.

Крысы обычно воспринимаются как очень «противные» животные, поэтому люди готовы обвинить их во всех смер-тных грехах: любая негативная информация о крысах (пере-носчики инфекций, вредители сельского хозяйства и т. п.) принимается охотно. Даже высокий, по сравнению с други-ми животными, интеллектуальный потенциал, позволяю-щий избегать ловушек и ядовитых приманок, получает от-рицательную трактовку: «Вот же какая хитрая, злодейка!».

«Эффект ореола» может возникнуть в резулыате непос-редственного контакта с природным объектом, в процессе повседневного общения с другими людьми, на основе раз-личной научной информации, под влиянием литературных произведений (причем, ситуации, в которые природные объ-

екты иногда поставлены авторами, могут быть абсолютно не характерны для них в действительности) и т. д.

Само название природного объекта может также слу-жить созданию «эффекта ореола»: психологический рели-зер «плакучая ива» обусловливает некую лиричность, эле-гичность, романтичность при восприятии этого дерева. А вот жукам-«навозникам» и грифам-«стервятникам» в этом смысле «повезло» значительно меньше: их названия несут в себе предпосылку возникновения отрицательного «ореола».

«Эффект ореола» проявляется и в том, что природному объекту под влиянием общего оценочного впечатления мо-гут даже приписываться соответствующие свойства, кото-рые для него в действительности абсолютно нехарактерны. Например, в результате общей отрицательной установки по отношению к змеям многие люди убеждены, что у змей «противная, скользкая кожа», но на самом-то деле кожа у них сухая (хотя часто бывает блестящей).

«Эффект новизны» заключается в том, что по отноше-нию к уже известным объектам наиболее значимоп оказы-вается последняя, т. е. более новая информация.

Например, человек содержал кроликов, которые уже стали ему как хорошие знакомые. У него сложилось мне-ние, что кролики — это очаровательные, добрые, кроткие, симпатичные, безобидные существа. Но вот одна крольчи-ха под влиянием какого-либо испытанного стресса вдруг съела все свое потомство. И этот новый факт может пере-весить все то хорошее, на чем было построено его отноше-ние к своим кроликам.

Такое же сильное впечатление может произвести на че-ловека и сказочно красивый цветок, вдруг распустившийся на привычно невзрачном, колючем кактусе, стоявшем на подоконнике. После того, как через несколько дней кактус отцветет, он уже не будет казаться «невзрачной колючкой».

Важнейшую роль в формировании отношения к приро-дному объекту играют экологические установки. Уста-новка — это складывающееся на основе опыта устойчивое предрасположение человека к определенной форме реагиро-

вания, побуждающее его ориентироватъ свою деятелъностъ в определенном направлении и действоватъ последователъ-но по отношению ко всем объектам и ситуациям, с кото-рыми оно связано. Установка характеризуется единством эмоционального, когнитивного и поведенческого компонен-тов. Эмоциональный компонент включает систему чувств, связанных у человека с соответствующим объектом; когни-тивный составляют оценочные суждения и убеждения, сфор-мировавшиеся на основе определенных знаний об объекте; поведенческий проявляется как предрасположенность к ре-альным положительным или отрицательным действиям в отношении объекта.

Установки, связанные с объектами природы, называ-ются экологическими установками. Они функционируют на-ряду с политическими, эстетическими, межличностными и другими, существующими у личности.

Экологические установки могут как возникать в резуль-тате действия описанных ранее механизмов формирования отношения к природному объекту, так и существовать у человека еще до взаимодействия с ним. В этом плане пока-зательна следующая ситуация. Одна посетительница зоопар-ка попросила у его работников потрогать болотную черепа-ху. Коснувшись панциря, женщина удивленно воскликну-ла: «А она совсем не противная!». Реальные тактильные ощу-щения оказались не соответствующими тем, которые ожи-дались на основе имеющейся у посетительницы отрицатель-ной установки по отношению к черепахам.

Имеющиеся у человека экологические установки выпол-няют роль своеобразных «фильтров» при восприятии объек-тов природы, осуществляя регулирующую функцию в рам-ках всех трех каналов формирования субъективного отно-шения. Положительные установки стимулируют действие положительных психологических релизеров (и снижают значимость отрицательных), делают человека более сенси-тивным, чувствительным к ним, способствуют дальнейше-му формированию положительного отношения к данному природному объекту. Отрицательные, наоборот, блокиру-

ют воздействие положительных психологических релизе-ров (и усиливают значимость отрицательных), делают че-ловека невосприимчивым к ним и, соответственно, препят-ствуют возникновению положительного отношения.

Иногда у человека может существовать и противоречи-вая экологическая установка по отношению к какому-то природному объекту. Это происходит при рассогласовании эмоционального, когнитивного и практического компонен-тов установки. Например, ядовитые змеи могут рационально оцениваться человеком как «редкие и охраняемые» (когни-тивный компонент), но при этом возникает их эмоциональ-ное неприятие: страх, брезгливость (эмоциональный ком-понент). Такое противоречие приводит к двойственному, противоречивому поведению по отношению к природному объекту.

Особое значение в формировании субъективного отно-шения к природе имеет такой установочный механизм, как стереотипизация, Стереотипизация представляет собой приписывание всем объектам или явлениям одной группы, одного типа сходных характеристик, свойств, качеств при игнорировании существования возможных различип. Она возникает на основе потребности упростить и ускорить про-цесс познания и ориентации в окружающем мире. В ее ос-нове лежит общепсихологический механизм перенесения определенных представлений и отношения, сформировав-шихся в процессе взаимодействия с одним объектом или явлением, на группу в чем-то родственных объектов или явлений.

Благодаря механизму стереотипизации, субъективное отношение, сформировавшееся, например, к своей домаш-ней собаке, переносится на всех собак, а затем и на родствен-ные виды животных. Постепенно оно может транслироваться и на другие природные объекты и в пределе распространиться на природу в целом. Именно стереотипизация позволяет возникнуть такому сложному и многоаспектному психоло-гическому образованию, как субъективное отношение к «при-роде в целом».