10. Жизнь и творчество Расина

Расин родился в Ферте-Милон, в семье чиновника местной налоговой службы, в семье принадлежавшей к "новому дворянcтву",  был крещен 22 декабря 1639.  Его мать умерла в 1641 при родах второго ребенка девочки  Мари, а отец в 1643 году умер  двадцати восьми лет от роду. Детей взяла на воспитание бабушка. В  1663 получил пенсию от короля в 600 ливров за свою первую поэму "Нимфа,  свел знакомство с Мольером, Лафонтеном  дружбу с Буало, и его стали приглашать в придворные салоны. В 1664 году  Мольер поставил его первую пьесу.  В концу 1660-х Расин завоевал  личную  дружбу с королем Людовиком XIV, обрел покровительство его фаворитки мадам де Монтеспан. Впоследствии, уже после ее падения, он выведет мадам де Монтеспан в образе «надменной Власти» в пьесе "Эсфирь» ". В 1666 году Расин  написал  несколько  писем против янсенистов  В это время он ссорится с Мольером, недовольный манерой исполнения его пьес и  побуждает свою любовницу  знаменитую актрису Терезу Дюпарк оставить труппу Мольера и перейти в театр «Бургундский отель», где в 1667 она сыграла заглавную роль в величайшей его трагедии - "Андромаха".  В 1677 на сцене была поставлен его лучшая трагедия "Федра". Ее постановка  стала поворотным пунктом в творческой судьбе Расина. Его враги, руководимые герцогиней  Буйонской, увидевшей в трагедии  намек на извращенные нравы собственного кружка, предприняли все усилия, чтобы провалить пьесу.  Расин отказался от дальнейшей  борьбы. Женившись на набожной и домовитой Катрин де Романе,  родившей ему семерых детей, он занял должность королевского  историографа.  Единственными его пьесами за этот период стали "Эсфирь" и "Аталия", написанные по просьбе мадам де Ментенон и  разыгранные в 1689 и 1691 ученицами основанной ею школы в Сен-Сире. В последние годы вернулся к янсенизму и разошелся с королем, предпочитающем ортодоксальное католичество. Умер Расин 21 апреля 1699.

11. Пьеса Расина «Андромаха»

В предисловии к «Андромахе» драматург весьма прозрачно, впрочем, с присущей ему мягкостью, критиковал изысканную литературу своих дней с ее «совершенными героями». Древнегреческий миф о Гекторе и Андромахе, прославленных Гомером, Еврипидом и многими другими античными авторами, привлекал к себе не раз внимание художников последующих поколений человечества.

Корнель - певец силы человеческой, Расин - слабости. Посмотрите с этой точки зрения на трагедию Расина «Андромаха». Есть ли в ней хоть один сильный человек? Пирр, гордый и мужественный воин, забыл все ради женщины и готов сражаться со всей Грецией, своей родиной, сражаться за женщину, которая его не любит. Донимает ли он, что поведение его недостойно? Понимает, но чувство для него дороже всех суждений холодного ума. Орест предает интересы своей родины ради Гермионы. Идея патриотизма ему чужда. Он нарушает законы общечеловеческой морали: убивает беззащитного, невооруженного человека и сам понимает преступность своего поступка; но он любит, и чувство для него всего дороже. Гермиона ничего не знает, кроме любви. Она обрекает Пирра на смерть только за то, что он не отвечает на ее чувство. Она нисколько не задумывается над вопросом о том, имеет ли она право на любовь Пирра. Она любит, и этого довольно. Пирр обязан ее любить только потому, что она любит его. Гермиона делает орудием своей мести простодушного Ореста, пользуясь его слепой любовью к ней, и нисколько не задумывается над тем, какое надругательство совершает над его доверчивой преданностью ей. Любовь ее деспотична и эгоистична. Но и Гермиона - жертва своих страстей, жалкая соломинка в бушующем море чувств.

Наконец, Андромаха. Она сильнее всех. Она предана родине, погибшему мужу, сыну. Она отбивает все атаки Пирра. Ее не страшат ни пытки, ни смерть. Но и она в конце концов сдается. Ее поражение не в том, что она дает согласие на брак, чтобы спасти сына и умереть, не став супругой своего господина; ее поражение в том, что она простила Пирра, оценила его любовь, увидела в нем достоинства, и логика ведет к тому, что она могла и должна была бы полюбить его.

Расин - тончайший мастер рисовать психологию женщины, обычно страстной, динамичной натуры, способной переходить мгновенно от любви к ненависти, от гнева к безграничному восторгу, не останавливающейся ни перед чем. Такова его Гермиона в трагедии «Андромаха».

В этой трагедии показаны раздирающие душу человека страсти, которые делают "разумное" решение невозможным.