- •1. XVII век как особый период в истории западноевропейской литературы
- •2. Художественная природа барокко
- •3. Испанское Барокко. Жизнь и творчество Кальдерона.
- •4. «Жизнь есть сон» Кальдерона как барочное произведение
- •5. Историческая ситуация в Англии XVII века. Жизнь и творчество Мильтона.
- •6. «Потерянный рай» Мильтона. Черты классицизма и барокко.
- •7. Историческая, философская и эстетическая природа классицизма.
- •8. Жизнь и творчество Корнеля
- •9. Пьесы Корнеля «Сид» и «Гораций»
- •10. Жизнь и творчество Расина
- •11. Пьеса Расина «Андромаха»
- •12. Жизнь и творчество Мольера. Мольер – создатель высокой комедии.
- •13. Комедии Мольера «Тартюф» и «Дон Жуан»
- •«Тартюф»
- •«Дон-Жуан»
- •14. Малые формы классицизма: Ларошфуко, Мари де Лафайет, Паскаль, Лабрюйер.
- •15.Просвещение, его философская и художественная природа.
- •16. Жизнь и творчество Дефо
- •17. Дефо «Приключения Робинзона Крузо»
- •18. Деятельность и творчество Свифта.
- •19. Художественная функция философской фантастики в творчестве Свифта. «Путешествия Гулливера»
- •20. Жизнь и творчество Филдинга
- •21. Роман Филдинга «История Тома Джонса найденыша» как образец просветительского романа.
- •22. Французское просвещение, ранний этап. Роман Монтескье «Персидские письма». Творчество Аббата Прево.
- •23. Деятельность Вольтера. Философские и этические взгляды.
- •24. Философские повести Вольтера. «Кандид»
- •25.Зрелый этап Французского Просвещения. Деятельность Дидро и «Энциклопедия».
- •26. Немецкий вариант сентиментализма – деятельность «Бури и натиска».
- •27. Философские взгляды Гердера.
- •28. Немецкое просвещение. Творчество Лессинга.
- •29. Жизнь и творчество Гёте
- •30. «Страдания юного Вертера» Гёте
- •31. Драматургия Шиллера. «Разбойники». «Коварство и любовь».
- •32. Европейский сентиментализм. Руссо – глава европейского сентиментализма
- •33. Английский сентиментализм. Томпсон. Юнг. Голдсмит.
- •34. Творчество Стерна. Сентиментальный скептицизм Стерна.
- •«Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена»
- •«Сентиментальное путешествие»
- •35. Поэзия Бёрнса.
25.Зрелый этап Французского Просвещения. Деятельность Дидро и «Энциклопедия».
В истории французского Просвещения принято выделять два этапа: раннее Просвещение (первая половина XVIII в.) и зрелое Просвещение (вторая половина XVIII в.).
Дени́ Дидро́— французский писатель, философ-просветитель и драматург, основавший «Энциклопедию, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел».
«Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремёсел» — французская энциклопедия, одно из крупнейших справочных изданий XVIII века. Её вступление, написанное д’Аламбером, можно рассматривать как манифест идей Просвещения.
Задумывалась как перевод энциклопедического словаря на французский язык. После двух неудачных попыток найти подходящего редактора, в 1747 году, инициатор «Энциклопедии», парижский книгоиздатель А. Бретон остановил свой выбор на Дени Дидро. Тот занимался энциклопедией в течение 25 последующих лет. Он был организатором, ответственным редактором, составителем проспекта и автором большинства статей по точным наукам.
Работа состояла из 35 томов, насчитывала 71818 статей и 3129 иллюстраций. Первые 28 томов, опубликованные между 1751 и 1766 годами, были созданы под редакцией Дидро. Много видных фигур эпохи просвещения приложили руку к созданию статей, включая Вольтера, Руссо, Монтескьё. Человеком, который внёс наибольший вклад, является Луи де Жокур, который написал 17266 статей, или примерно по 8 в день с 1759 по 1765.
Создатели Энциклопедии видели в ней инструмент, при помощи которого они уничтожат суеверия, предоставляя доступ к знаниям человечества. Это было квинтэссенцией мыслей Просвещения. «Энциклопедия» подвергалась жёсткой критике, в основном из-за тона, в котором она обсуждала религию. «Энциклопедию» обвиняли в том, что она наносит вред религии и общественной морали, её издание неоднократно приостанавливалось. Больше того, в ней религия рассматривалась как ветвь философии, а не как последнее слово в науке и морали. Покровительство влиятельных сторонников, в том числе маркизы де Помпадур, помогло завершить работу.
Кроме того, «Энциклопедия» служила справочником и кратким руководством по всем существующим на тот момент технологиям, описывая инструменты и способы их применения.
Роль «Энциклопедии» как интеллектуальной подоплёки французской революции неоспорима. Энциклопедия Британика в 1911 году пишет: «Не существовало никогда энциклопедии, политическая важность которой была бы так велика, равно как и энциклопедии, которая заняла бы такое видное место в жизни общества, истории и литературе своего века. Она не только давала информацию, но навязывала мнение.»
«Энциклопедия» получила по тому времени довольно широкое распространение. В начале выходила по подписке. В первый раз откликнулось более 2000 подписчиков. Она выходила тиражом 4250 экземпляров (в XVIII веке тираж книг редко превышал 1500 экземпляров). Она несколько раз переиздавалась во многих странах, включая Россию, появились полные и частичные переводы статей оригинального издания.
Энциклопедисты успешно обосновывали и рекламировали свою точку зрения, свою веру в силу разума. Они распространили знание, способное всколыхнуть волю человека и помогли сформировать те общественные проблемы, на которых фокусировалась французская революция. Несмотря на то, что вряд ли художники, техники и все те, чья работа и присутствие рассеяны по „Энциклопедии“, читали её, признание их работы равной работе интеллектуалов, церковников, и правителей фактически подготовило почву для протестов и вопросов.