15.Просвещение, его философская и художественная природа.

Эпо́ха Просвеще́ния — одна из ключевых эпох в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и общественной мысли. В основе этого интеллектуального движения лежали рационализм и свободомыслие. Интеллектуальное и философское движение этой эпохи оказало большое влияние на последовавшие изменения в этике и социальной жизни Европы и Америки, борьбу за национальную независимость американских колоний европейских стран, отмену рабства, формирование прав человека. Кроме того, оно поколебало авторитет аристократии и влияние церкви на социальную, интеллектуальную и культурную жизнь. Подобно гуманизму и протестантизму, Просвещение в разных странах получало местный и национальный характер. С наибольшим удобством переход от идей реформационной эпохи к идеям эпохи Просвещения наблюдается в Англии конца XVII и начала XVIII веков, когда получил своё развитие деизм, бывший в известной степени завершением религиозной эволюции реформационной эпохи и началом так называемой «естественной религии», которую проповедовали просветители XVIII в. Существовало восприятие Бога как Великого Архитектора, почившего от своих трудов в седьмой день. Людям он даровал две книги — Библию и книгу природы. Таким образом, наряду с кастой священников выдвигается каста учёных.

Искусство эпохи Просвещения, пронизанное идеями величия Разума, поисками Свободы и Счастья, ставит перед собой задачу привнести в действительность эти идеи, зажечь ими, убедить в них. Поэтому главное место в нем занимает литература, ее герои воплощают в себе пытливый ум, способность противостоять невежеству и самым невероятным испытаниям, они наделены горячим сердцем, справедливостью и другими добродетелями. Эти черты присуще не только положительным персонажам романов.

Основной литературный жанр эпохи Просвещения - роман. Успех романа, особенно значительный в Англии, был подготовлен успехом просветительской публицистики. Писатели-просветители прекрасно сознавали, насколько несовершенно современное общество и порочен человек, и все же надеялись, хотя бы на то, что подобно Робинзону Крузо из романа Даниэля Дефо (ок.1660-1731) человечество, полагаясь на свой разум и трудолюбие, взойдет на вершины цивилизации, где его ожидает счастье.

Развертывая в своих книгах положительную программу, просветители широко представляли и то, как живет человек, обманывая и обманываясь. Для просветителей литература была средством перевоспитания общества и человека во имя будущего, философия воспринималась как «наука о счастье», и на краткий век Просвещения они соединялись.

16. Жизнь и творчество Дефо

Родился в Лондоне в между 1659 и 1661 в семье торговца сальными свечами пресвитерианина  и диссентера   Джеймса Фо. Позже - около 1703 Даниель переменил фамилию на Дефо. В детстве Дефо пережил чуму и Большой пожар в Лондоне. В его районе уцелел только его дом и два соседних, а в 13 у Дефо умерла мать. В 1681 начал сочинять религиозные стихи, но вскоре решил пойти по иному пути и  занялся коммерческой деятельностью. Некоторое время торговал в Испании, много ездил по Западной Европе. Продавал чулки, вино, товары из шерсти, но из-за амбиций  был постоянно в долгах.  В 1684 Дефо женился на Мэри Таффли, которая родила ему восьмерых детей, выжило из них 6. Жена принесла приданое в 3700 фунтов стерлингов, и некоторое время он мог считаться сравнительно состоятельным человеком. Затем он участвовал в восстании Монмута, однако был прощен, в 1689 участвовал в Славной Революции. В  1692 был арестован за долг в 700 фунтов, всего  тогда  он  был должен  17 тысяч фунтов стерлингов.  Ему удалось доказать свою невиновность, возможно нечестным образом. Несколько лет он путешествовал, в 1695 вернулся в Англию, стал называться Дефо и открыл фабрику по производству стеклянных бутылок. Сатира, советы  и журналистская деятельность поссорили Дефо с тори, сторонниками церкви, судьями. В конечном счете, по приговору, оглашенному в июле 1703, он должен был трижды выстоять у позорного столба, заплатить огромный штраф и найти поручителей в своем примерном поведении в течение семи лет, причем до исполнения приговора ему надлежало оставаться в тюрьме. Считается, что выставление Дефо у позорного столба превратилось в демонстрацию восторженной поддержки,  однако существуют  обоснованные сомнения, что история с позорным столбом существовала.   В любом случае репутация его пострадала и процветавшее дело по производству черепицы за время, пока хозяин находился в тюрьме, пришло в совершенное расстройство. Он мог бы остаться в заключении до конца дней, если бы не вмешательство спикера палаты общин Р.Харли , знавшего цену Дефо-журналисту. В ноябре 1703 Харли добился освобождения Дефо, а затем устроил его на государственную службу. В 1719, не прекращая активной журналистской работы, Дефо начинает заниматься прозой. Умер Дефо в Лондоне 26 апреля 1731, скрываясь от кредиторов.