Билет 13.Истоки мышления эпохи Нового времени. Философия ф.Бэкона о научном познании, его методах и роли в развитии общества. «Новый органон»

В 17 веке в Западной Европе интенсивное развитие капитализма. В этот период, в отличии от Средневековья, наука и человеческий разум начинают рассматриваться как инструменты, как средства созидания и преобразования мира. Родоначальником нового подхода к науке стал Френсис Бэкон. Его главный труд - "Новый органон". Бэкон подверг критике схоластический метод познания. Этому методу были свойственны: догматизм, отсутствие систематизированного эмпирического наблюдения, эксперимента, преобладание дедукции. Высшей задачей познания Бэкон считает завоевание природы и усовершенствование человеческой жизни. По словам Бэкона, "знание - сила". Лишь те науки способны побеждать природу, которые повинуются природе, т.е. руководствуются познанием ее законов. Бэкон считается основоположником эмпиризма. Однако, Бэкон не был сторонником крайнего эмпиризма. Об этом свидетельствует его разграничение опыта на плодоносный и светоносный. Цель плодоносных опытов - принесение непосредственной пользы, светоносные опыты не приносят непосредственной пользы, они ориентированы на познание явлений и свойств вещей. Бэкон не абсолютизировал роль практической пользы. Он отмечал важность светоносных опытов в целях более глубокого познания предметов. Бэкон подверг критике дедуктивный метод исследования, связанный с движением мысли от общего к частному. По Бэкону, такой метод не может быть единственно достоверным. Этому методу он противопоставляет метод индукции, связанный с переходом от частных факторов к более общим положениям. Новый метод требует прежде всего освобождения человеческого разума от предвзятых идей и заблуждений. Бэкон называет их идолами, или призраками, и выделяет четыре вида:

Идолы рода - ложные представления о мире, которые присущи всему человеческому роду. Они обусловлены несовершенством органов чувств человека, ограниченностью его разума.

Идолы пещеры - искаженные представления людей, которые присущи не всему человеческому роду, а только отдельным группам людей вследствие их предпочтений, симпатий и антипатий.

Идолы рынка (площади) - ложные представления людей, вызванные неправильным употреблением слов.

Идолы театра - искаженные представления людей, заимствованные ими из различных философских систем.

Рассматривая историю науки, Бэкон приходит к выводу, что в ней выступают 2 пути, 2 метода исследования:

Догматический

Эмпирический

Ученый, следующий догматическому методу, начинает с общих положений, которые носят умозрительный характер, и стремится вывести из них все частные случаи. Такой ученый-догматик похож на паука, который из самого себя вьет свою паутину. Ученый, следующий эмпирическому методу, стремится к максимальному накоплению фактов, он похож на муравья, который собирает все, что попадается ему на пути. Истинный ученый следует методу, который заключается в умственной переработке материалов, которые доставляет опыт. Такой ученый похож на пчелу, которая собирает соки цветов и перерабатывает их собственной деятельностью.

Все знания Бэкон разделяет на три области, которые соответствуют трем духовным способностям: человеческой памяти, фантазии и рассудку.

Память<>история

Фантазия<>поэзия

Рассудок<>философия, которая отождествляется Бэконом с наукой вообще.

Бэкон ярко выразил устремления новой науки. От него берет начало материалистическая традиция философии Нового времени, и то направление исследований, которое в последствии получило название "философия науки".