Тема 2. Предыстория и социально-философские предпосылки социологии как науки. Классические и современные социологические теории.

Социальные теории Древнего мира. Социология как наука возникла лишь в ХIХ в. Однако попытки объяснить общество и отдельные общественные явления встречались и ранее.

Наиболее значительные социальные теории появились в Древней Греции.

Платон. Понимал общество как отражение вечных идей, которые существуют независимо от действительности. Стремился дать картину идеального общества и государства.

Аристотель. На его взгляды оказали влияние распад Древней Греции и формирование Македонского государства. По мнению Аристотеля, идеального общества не существует, но есть условно образцовое государство или общество, которое является наилучшим при определенных условиях. Таким наилучшим обществом он считал то, в котором имеются два класса: класс управляющих и класс рабов. Управляющие занимаются интеллектуальным трудом и управлением, а рабы – физическим трудом.

Представление об обществе в Средние века.

В период средневековья в обществе господствовало теологическое мировоззрение. Видные представители этой эпохи: Аврелий Августин и Фома Аквинский.

Средневековье не дало ничего принципиально нового в том, что можно назвать социологическим пониманием общества.

Социальная мысль нового времени. Первым из мыслителей нового времени обратился к идеям Платона и Аристотеля и создал на их основе оригинальную теорию общества и государства Николо Макиавелли (1469 - 1527). Он говорил, что правитель, желающий добиться успеха, должен знать законы поведения людей.

В этот период была создана теория «общественного договора», авторами которой являются Томас Гоббс, Джон Локк, Жан Жак Руссо. Эта теория послужила основой учения о гражданском обществе.

Возникновение и развитие социологии как самостоятельной науки.

Отцом-основателем социологии как самостоятельной науки является французский ученый Огюст Конт. Он первым решил использовать научный метод для изучения общества.

Социологию Конта образуют две основные составляющие: социальная статика и социальная динамика.

Социальная статика, по мнению О. Конта, раскрывает взаимоотношения между социальными институтами. В обществе, как в живом организме, части гармонично согласованы между собой. Социальная динамика рассматривает процессы социальных изменений. Конт подчеркивал, что она способствует реформам и помогает исследовать естественные изменения, происходящие в результате переустройства социальных структур.

Таким образом, в учении Конта берут начало две важные идеи социологии. Первая – применение научных методов для изучения общества. Вторая – практическое использование науки для осуществления социальных реформ.

Важную роль в развитии социологии сыграл английский философ Герберт Спенсер. Спенсер перенес теорию Дарвина на человеческое общество.

Индивидуально-психологическую теорию в социологии представляет видный ученый-социолог Макс Вебер. Основоположник понимающе социологии. Он считает, что важнейшей задачей социологии является понимание значения мотивов, ведущих к определенному поведению. Поэтому, согласно Веберу, общественные науки должны не только исследовать причинные связи между явлениями, но и понимать эти явления.

Основателем коллективно-психологической теории современной социологии является Эмиль Дюркгейм. Особое значение он придавал изучению причин порядка и беспорядка в обществе. Дюркгейм предложил концепцию коллективного сознания. Или совокупности убеждений и мнений, разделяемых всеми членами данного общества. Социальная интеграция существует, когда члены общества придают важное значение его нормам и руководствуются ими в своей жизни. Когда индивид больше не желает следовать общим нормам, возникает аномия.

Одной из значительных социологических теорий, разработанных в XIX в. и развивающейся в настоящее время, является марксизм. Свое понимание сущности человека и общества Карл Маркс и Фридрих Энгельс назвали историческим материализмом, чтобы подчеркнуть две основные его характеристики: историчность и материалистичность. В основе общества, по их мнению, лежат не идеи, а материальные производительные силы и производственные отношения, характер которых проявляется в разделении труда и форме собственности. Вместе с изменением этих факторов производства изменяется и человеческое общество, качественное изменение производительных сил приводит к новому разделению труда и новым формам собственности. А движущей силой изменений в обществе является борьба классов, имеющих противоположные интересы.

Марксизм положил начало развитию одному из направлений современной социологии – конфликтологии.

Основные направления современной социологии.

Символический интеракционизм. Возник в 20 – е годы ХХ в. Его родоначальником является американский социолог Дж. Мид. Сущность символического интеракционизма состоит в том, что взаимодействия между людьми рассматривается как непрерывный диалог, в процессе которого они наблюдают, осмысливают намерения друг друга и реагирую на них.

Сторонники теории символического интеракционизма анализируют поступки людей в повседневной жизни. Они выявляют значения, которые люди придают своим поступкам, и факторы, обусловливающие эти значения.

Функционализм. Основы функционализма заложены еще Спенсером и Дюркгеймом, рассматривающими функционирование общества в целом в зависимости от функциональных способностей составляющих его частей. Основной подход современных функционалистов (Т. Парсонс, Р. Мертон) состоит в определении частей общества, выявлении их положительных и отрицательных функций, в таком их объединении, которое складывается в картину общества как органического целого.

Теория конфликта. Согласно этой теории существование социальной системы связано с борьбой интересов и мотивов социальных групп. Истоки такой концепции находятся в социальной философии Томаса Гоббса, считавшего «войну всех против всех» естественным состоянием человечества. Его идеи развивали К. Маркс, а в ХХ в. Р. Миллс, Л. Козер, Р. Дарендорф.

История российской социологии. Социологическая мысль в России развивается как часть общемировой социологической науки. Испытывая влияние со стороны различных течений западной социологии, она вместе с тем выдвигала оригинальные теории, в которых отражалось своеобразие развития российского общества. в развитии социологической мысли в России исследователи выделяют три основных этапа. Первый этап – с середины XIX в. до 1918 г., второй этап – с начала 20–х гг. до конца 50-х годов, третий этап – начало 60-х гг. до наших дней.

Первый этап связан с творчеством таких крупных представителей российской социальной мысли как П.Л. Лавров, Н.М. Михайловский, Н.И. Кареев, М.М. Ковалевский и др.

П.Л. Лавров и Н.М. Михайловский являются основоположниками субъективной социологии, в центре внимания которой была теория общественного прогресса.

Основателем психологического направления в русской социологии стал Н.И. Кареев. Центральной проблемой в социологии Кареева является взаимоотношение личности и исторического процесса. Развитую и развивающуюся личность при наличии индивидуальной свободы и общественной солидарности он считает главной целью общественного прогресса.

Второй период круто изменил судьбу социологической науки в нашей стране. В 1918-1919 гг. в Петроградском и Ярославском университетах были созданы кафедры социологии, введена ученая степень по социологии. В 1919 г. был учрежден Социологический институт.

Возрождение социологии как науки в нашей стране начинается в конце 50-х - начале 60-х годов на экспериментальном уровне. В этот период были проведены масштабные социологические исследования по изучению влияния научно-технического прогресса на социальную и профессиональную структуру работников, их отношение к труду. В 1960 г. было создано первое социологическое учреждение – отдел социологических исследований в институте философии АН СССР.

В 1962 г. была создана Советская социологическая ассоциация, а в 1964 г. на философском факультете МГУ – кафедра конкретно-социологических исследований. С 1974 г. начал выходить специализированный журнал «Социологические исследования». В 80-е годы начинается развитие социологии на теоретическом уровне. В 1988 г. были образованы первые социологические факультеты в Московском, Ленинградском, Свердловском и Киевском университетах.

С 1992 г. в российских вузах вместо научного социализма стали преподавать социологию.