- •Введение или вводные ориентиры по работе с книгой
- •Предисловие Концептуального раздела
- •Предисловие
- •2001 Года.
- •Предисловие 2003 года.
- •Глава 1.
- •Глава 2. Гиперборейское учение «Замкнутого креста», как фундаментальный концепт русской идеи.
- •Глава 3. Некоторые выводы и следствия из учения Замкнутого Креста.
- •1.1. Что такое «материализм».
- •1. 2. Что такое «религия».
- •1. 3. Религия «Атеистического материализма»?!
- •1.4.Субъективность «объективных экспериментов». Какую из объясняющих его теорий «доказывает» «экспериментальный факт»?
- •1.6. Из чего слагается иллюзия «научной объективности».
- •1. 7. Психология субъективного восприятия.
- •1. 8. Психология объективного восприятия.
- •1. 9. Основные отличительные свойства религии «Атеистического материализма» и «материализм религиозный».
- •1. 10. Божественные функции Абсолюта и Его наиболее яркое материальное проявление в окружающем нас мире.
- •1. 11. Энергетические центры Микрокосмоса.
- •1. 12. Функции «чакр».
- •1. 13. Краткий исторический экскурс. Куда исчез Богочеловек и откуда взялись «винтики гос. Бюрократии».
- •1.14. Человек Пути в дебрях современного маразма.
- •1. 15. Абсолютная духовность Богочеловека и технологии построения религий.
- •1. 16. Странности иудо-христианской догматики.
- •1. 17. Грани концептуальных иллюзий. О Православии и не только.
- •1. 18. Кратко о сути «Язычества».
- •1. 19. «Игры патриотов» и «языческий Бог» «п», как «Ангел — Хранитель» «Святой Руси».
- •Глава 2. Гиперборейское учение «Замкнутого креста», как фундаментальный концепт русской идеи.
- •2. 1. Парадоксы современной России.
- •2. 2. Сложности реанимации общественного самоуправления. Стратегическая сверхзадача насущно необходимых реформ.
- •2. 3. Ещё раз об энергетике «чакр» и её влиянии на деятельность человека.
- •2. 4. Латифы «Замкнутого Креста». Их расположение и главные функции. Ключевое условие их инициации.
- •2.5. Чем принципиально отличаются Волхвы от магов, колдунов и прочих шаманов.
- •2. 6. Психиатрическое творчество земных «бесов» в рабстве у Агрегора государства.
- •2. 7. Что такое «Суфизм»? Современные суфийские представления о расположении,
- •2. 8. Несколько слов о «Таджали» и о специфике методик «суфийского» и ведического Учителей.
- •2. 9. Некоторые методические советы по первичной инициации «латиф» «Явь» и «Правь».
- •2.10. Инициация «Латифы Славь» и современные реалии. Карма личная и карма рода.
- •2.11. Что такое истинное «Православие». Либерализм и Бесы.
- •Правь « » славь
- •2.12. Сложность инициации «латифы Славь» вне традиционной русской Культуры
- •2. 13. Ключевая методика, обеспечивающая инициацию «латифы Славь» в современном Суфизме.
- •2. 14. Комментарий, раскрывающий смысл суфийской методики «Семи Долин».
- •2. 15. Специфика инициации «Латифы» «Славь» в наши дни и в наших условиях.
- •2.16. Методика нормальной инициация «Нави».
- •2.17. Типы ложной инициации «латифы Навь». Главное отличие их от нормы.
- •2.18. Предел «самостоятельных» способностей Мага. «Эктоплазма» в практике Буддизма. Бытовая инициация «Нави» как «центра воли».
- •2.19. Уточняющий обзор типов инициации «латифы Навь». Что такое «инициация».
- •2.20. «Pr» «совдепии», гитлеризма и либерастии, как методы блокировки Абсолютной Духовности.
- •2.21. Десять преград развитию в человеке Абсолютной духовности.
- •2.22. Взаимосвязь «внешнего» и «внутреннего» при формировании в людях этих десяти «преград». Что такое «зло».
- •2.23. «Изумрудная скрижаль» Гермеса Трисмегиста.
- •2.24. Витязь на распутье или древнейшая «Инструкция по технике безопасности».
- •Глава 3. Некоторые выводы и следствия из учения Замкнутого Креста.
- •3.1. Ключевые причины современного маразма.
- •3.2. Религия, как Дублированные Инварианты Анти воЛи — главные инструменты деградации и дегенерации человека, народа и общества.
- •3.3. Демон дегенерации.
- •3.4. ВеРАисповедание, как способ Бытия абсолютной духовности в Микрокосмосе человека. Кто такой «Аристократ».
- •3.5. Иерархия.
- •Вместо послесловия к «Гиперборейскому учению Замкнутого Креста» и в дополнение к послесловию «Концептуального раздела».
1. 18. Кратко о сути «Язычества».
К сожалению, во второй части последней версии «Удара русских богов» уважаемый Владимир Алексеевич, пытаясь простроить свой собственный концепт, принимается вовсю пересказывать масонские «буквари» по политологии. При этом, как и в первом варианте книги, Истархов настойчиво продолжает рекламировать идею возврата к
ЯЗЫЧЕСТВУ. А значит и возврата к той стадии деградации России, «лицо» которой предопределялось «языческой религией» и языческим мировоззрением наших предков
«Культ ДУХОВ ПРИРОДЫ», каковым в сути является «ЯЗЫЧЕСТВО» (зычество «Я»), будучи СОСТАВНОЙ ЧАСТЬЮ МИРОВОЗЗРЕНИЯ и ЧАСТЬЮ «тонко энергетического» МИРОСТРОИТЕЛЬСТВА людьми своей ЖИЗНЕННОЙ СРЕДЫ, - явление вполне нормальное и даже желательное.
Духи Матери-Природы всё-таки. А гармоничное взаимодействие человека с Духами Природы — дело благостное. Благостное ничуть не менее чем поддержание в норме микрофлоры своего кишечника. Но воспринимать Духов Природы как «Богов»? Начинать им молиться или даже их славить? С тем же успехом можно молиться микробам своей прямой кишки. Короче говоря, как ОСНОВНОЙ концепт ВЫСШЕГО ДУХОВНОГО БЫТИЯ ЧЕЛОВЕКА, «Язычество», бесспорно, есть стадия деградации.
К сожалению, господин Истархов и его достаточно многочисленные единомышленники этого не понимают и не хотят понять. И уже вовсе нелепо выглядят политические «прожекты», обозначенные в последней версии «Удара русских богов». Ну не обладает автор собственным концептуальным мышлением. Как критик, бесспорно интересен, если не сказать — великолепен. А как «сочинитель» позитивной и работоспособной политической концепции слабоват. Тут уж, как говорится, что не дано, то не дано. Даже если и «начальство» настоятельно того требует.
1. 19. «Игры патриотов» и «языческий Бог» «п», как «Ангел — Хранитель» «Святой Руси».
Здесь нет смысла пересказывать критические пассажи Истархова. «Удар русских богов», к счастью, — не библиографическая редкость. Да и вообще печатной продукции о мерзо-пакостях Иудо-Христианства теперь хватает. Точно так же, как и критики политических аспектов Иудаизма. Даже в детективах (!!!) теперь вовсю Талмуд цитируется и комментируется так, что ОФИЦИАЛЬНО УТВЕРЖДЁННЫЕ «НАЧАЛЬСТВОМ» «антисемиты» смело могут отдыхать.
Имеется и серьёзная КРИТИЧЕСКАЯ литература по Иудаике. Один Г. Климов чего стоит! Потому дополнять на этих страницах хор критиков Сионизма и «Иудо-фашизма» считаю излишним. О серьёзных пороках Иудаизма, как национальной религии евреев, продолжающей деградантную духовно-демоническую псевдо традицию Атлантиды, речь у нас пойдёт позже.
Завершая тему предварительного теоретического обзора нынешней практической ситуации, следует признать, что патриотическая пресса и патриотическая литература в современной России или, по крайней мере, в её столицах, достаточно обильна и по тиражам, и по разнообразию изданий. Эту литературу и эту прессу трудно обвинить в недостатке критики по адресу «вражьих происков».
Намного сложнее обстоят дела с вариантами «лучезарного будущего», к которому надлежит стремиться. Декларируемое патриотами «меню предпочтений», в принципе, ограничено
— «возрождением Православия»,
— «возвратом к Язычеству» и
— возвратом «коммунистов», которые «всё осознали».
В небольшом числе имеются «сторонники монархии», в исчезающе малом — «земские деятели». В общем, — и так далее. В сфере желательных перспектив экономики, большинство, от «умеренных коммунистов» до «монархистов», сходится на идее «много-укладности» хозяйства страны.
Куда печальнее выглядит скудная картина предлагаемых обществу способов РЕАЛЬНОГО ДОСТИЖЕНИЯ любого из вариантов иногда предлагаемого, но чаще просто ПРЕДПОЛАГАЕМОГО патриотами «светлого будущего». От «необходимости национального восстания» до «социально направленных экономических реформ». Бери — не хочу! В конце концов, всё упирается в полное отсутствие РЕАЛЬНО ИСПОЛНИМЫХ полноценных ПРОГРАММ Возрождения России и в ДИЧАЙШИЙ КАДРОВЫЙ ДЕФИЦИТ.
«Хлюпающие кровью расстрельные рвы» двадцатого столетия заглотили в себя действительно ЛУЧШИХ ИЗ ЛУЧШИХ, воистину ЦВЕТ НАЦИИ. Сейчас, преимущественно «экономическими способами» добиваются остатки. Таланты выдавливаются нищетой за границу. Кто-то «садится на иглу». Кто-то — «на стакан». Ну и т. д., и т. п. Идеологическая и концептуальная бесперспективность современной эРэФии «убивает» страну и народ ничуть не меньше, чем продолжающийся бешенный шакалий грабёж жизненных ресурсов России.
Есть ли из всего этого РАЗУМНЫЙ выход? Где взять полноценную «РУССКУЮ ИДЕЮ» по сходной цене? Проблема перезрела. Истинный «Ангел-Хранитель» «Святой Руси» «хромой пёс на пяти лапах», »обозначавшийся в старинных грамотах буквой «П» с двумя запятыми» (см. Комментарий №2 Словаря), действительно ведь существует в пространстве Астрала. И выглядит это жуткое животное в полном соответствии со своим народно — харизматическим, крайне непечатным наименованием. Следует срочно учесть, что из двух известных ему команд: «Спать» и «Лежать», теперь (октябрь 2002) этот кобель пока что ещё выполняет последнюю. Хотя и крайне неохотно.