Вопрос 7. Социальные институты. Государство как социальный ин-т.

Социальный институт представляет собой совокупность норм и учреждений, регулирующих определенную сферу общественных отношений, предназначенных для удовлетворения определенной социальной потребности.

Социальный ин­ститут внешне выглядит как совокупность учреждений, организаций, обла­дающих определенными средствами и осуществляющих конкретную деятель­ность по реализации их целей. С внутренней (содержательной) стороны это система социальных статусов и ролей.

Все социальные институты выполняют определенные социальные функ­ции, которые подчинены задаче обеспечения целостности общества. В зависимости от содержания и направленности деятельности социальные институты подразделяются на следующие типы:

• семья, обеспечивающая воспроизводство населения и его социализацию;

• производство, имеющее целью своей деятельности производство и распределение товаров и услуг, необходимых для жизнедеятельности членов общества (рынок, производственные объединения и др.);

• государство (регуляция отношений);

• образование и культура целью которых является создание и распространение ценностей культуры (театры, союзы писателей и др.); обеспечение передачи знаний, культурных ценностей в процессе социализации индивидов (школы, институты и др.);

• церковь, ориентированную на распространение и укрепление религиозной веры (церкви, монастыри др.);

Рассмотрим подробнее государство как социальный институт. Государство характеризуется рядом таких устойчивых общеисторических признаков, как

• территория,

• суверенитет,

• монополия на легальное применение силы,

• собственная финансовая система и право взимания налогов с населения,

• государственный язык.

Наличие территориального аспекта при характеристике государства ведет к тому, что термин «государство» часто смешивают с термином «страна». Более правильно, однако, понимать ГОСУДАРСТВО как набор норм и правил, регулирующих поведение индивида в обществе, и одновременно организацию, которая построена по принципу иерархии и следит за выполнением общих норм.

Происхождение и эволюция государства.

Племена без вождей (примитивные эгалитарные общества, где соц. стр-ра фактически совпадала со структурой родства);

Племена с вождями (вождества): переходная форма к государству, 2-уровневая социальная структура. «промежуточная форма политической структуры, в которой уже есть централизованное управление и наследственная иерархия правителей и знати, существует социальное и имущественное неравенство, но ещё нет формального и тем более легализированного аппарата принуждения и насилия». Вождества представляют собой политические структуры (политии) средней степени сложности, занимающие промежуточное положение между простыми независимыми общинами и государствами.

Города-государства (как демократические, так и аристократические)

Империя - сверхгосударственное образование, объединяющее несколько народов и стран под эгидой универсальной идеи религиозного, этического или идеологического характера.

Национальное государство — конституционно-правовой тип государства, означающий, что последнее есть форма самоопределения и организации той или иной нации на определённой суверенной территории и выражает волю этой нации. В идеале такое государство предполагает, что все граждане (подданные) такого государства имеют общий язык, культуру и ценности, а также, что все они являются частью единого общества, с его институтами и его проблемами. Большинство современных стран включают многие элементы национального государства.

8