Билет 20

Народные движения в сасанидском государстве, их характер и особенности

Маздакитское движение 488-529.

Община – наф, простонародье в общине – рамы, а общинная верхушка - дехкане

Сословия – пешак

• Причины недовольств: Страна ослаблена из-за военных поражений, эфталиты наложили на Иран тяжелую дань, повсюду голод и как следствие народ восстает. Острая социальная борьба внутри иранского общества, борьба крестьянства против закабаления. Существовавшая сословная система ( иранские пешак идентичны варнам) вызывала все большее недовольство.

• Костяк восставших – разорившиеся земледельцы-общинники и ремесленники-иранцы. Возглавил движение иранец Маздак из жреческого сословия. Несмотря на требования восставших, которые скорее выражали интересы бедняков, создается впечатление, что ведущую роль играли скорее дехкане, мечтавшие потеснить родовую знать.

• Требования – перераспределение собственности, уравнение имущества, правовое равенство. В процессе движения землю у знати отбирали, инвентарь/рабов/скот делили. Действующий шаханшах Кавад I даже использовал восставших для расправы со знатью. Дворцовый переворот. Потом Кавад снова вернулся на престол при помощи эфталитов и иранских дехкан. Маздакское движение ослабло из-зи отхода азатов дехкан, недовольных уравнением в правах всех общинников. Кроме того знать значительно ослабла, чтобы Кавад мог спокойно пойти на перемирие с нею. Кавад устранил с постов маздакитов. Хосров I, сын Кавада окончательно подавил восстание, пользуясь поддержкой дехкан. Маздакитов он заживо зарывал в землю.

• В выигрыше остались дехкане, получившие равные права с родовой знатью. Зороастрийское духовенство тоже сохранило сило и продолжало функционировать. Практически было уничтожено военное сословие – оплот родовой знати (это юридически было закреплено в реформах Хосрова). Отныне вся военная машина государства была подчинена шаханшаху. В армию стали усиленно привлекаться представители дехкан. Восстание показало, что старые порядки изжили себя, помогло в некоторой степени облегчить положение крестьян, установило путь на феодализацию страны и привело к реформам. В период маздакитского движения дехкане подорвали значение древних иранских родов и постепенно заняли их место.

Попытки объединения Японии во второй половине 16 – начале 17 вв.

Ода Нобунага отличился тем, что захватывал чужие земли самыми иезуитскими методами. В 1571 г. Он сжег буддийский монастырь на горе Хиэй, который считался неугасимым светильником Закона, а в 1573 сверг последнего Асикага. Ввел рисовый налог, чтобы обеспечивать войско. Подчинил себе пол-Японии и на этой территории ликвидировал заставы, таможенные поборы, занимался строительством дорог, создавал «свободные рынки», тщетно пытался устранить монополию дза (средневековых самоуправляющихся корпорация а-ля гильдий), ввел унифицированную киотскую меру (1,8 литра), установил твердый обменный курс, начал чеканить золотые монеты. Он жестоко подавлял крестьянские восстания. 1568 г. – издан указ о прикреплении крестьян к земле( крестьянину 1/3 урожая, сеньору 2/3). С Ода случился неприятный инцидент – войска его союзника окружили храм в котором находился Нобунага со свитой, так что Ода сделал себе харакири в 1582 г.

На службе у Ода выдвинулся Тоётоми Хидэёси на военной службе. Преемник Ода вел аналогичную политику. Он сделал обмер завоеванных земель и отнес их в категорию прямо контролируемых (Осака, Киото, Нагасаки и др.). Крестьян он прикреплял к земле и все больше укреплял феодальную систему. Провел перепись населения, в результате которой поделили крестьян на 2 группы – податные (в том числе и зажиточные) и безземельные (мобильные). Закрепощение крестьян сопровождалось изъятием у них оружия. 1588 г. – указ об «охоте за мечами» (крестьянину нельзя иметь любое оружие в доме). 1591 г. – указ о трехсословном делении населения (крестьяне, горожане, самураи). Хидэёси устанавливает круговую поруку, вводит пяти и десятидворки, усиливает налоговый гнет. Ренту полностью перевел из денег в рис. 1587 – антихристианский указ. Упразднил дза и контроль двора над заставами, ввел единую киотскую меру жидких и сыпучих тел, выпускал золотые и серебряные монеты. Во внешней политике планы у него были наполеоновские: сначала требует от Кореи уплаты дани, потом требует от нее вассалитета, в 1592 отправляется в Корейскую кампанию, умирает в 1598. Всыпхнула междоусобная война между третьим объединителем Токугава и его противниками. В 1603 г. – Токугава Иэясу принимает титул сёгуна.