Тема 6. Консервативна й революційні концепції громадянського суспільства

№ 126,0,6,1,1,40

Згідно з поглядами Е. Берка, «інституція доброчинності» - це:

• створені державою інституції для підтримки певної групи людей

• навики вільних дій задля блага людини, узвичаєні в традиціях

• політичні інституції для сприяння доброчесного виховання

№ 127,0,6,1,1,50

Згідно з поглядами Е. Берка, контекстом здійснення громадянського суспільства є:

• політична сфера

• культурна звичаєвість

• звичаєвість національної спільноти

№ 128,0,6,1,1,50

Умовою індивідуальної свободи людини, згідно з Е. Берком:

• дбайливе ставлення до традиції

• відстоювання безумовної особистої свободи

• пріоритет прав людини

№ 129,0,6,1,1,30

Погляди Е. Берка на громадянське суспільство належать до:

• ліберальних

• консервативних

№ 130,0,6,1,1,60

До Великої Французької революції Е. Берк ставився критично тому, що вона, на його погляд:

• зламували традиції, усталені народом

• здійснювала ідеали громадянської рівності

• визначила громадянські права

• поборювала державу абсолютної монархії

№ 131,0,6,1,1,20

Т. Пейн вважав, що:

• громадянське суспільство має бути обмежене на користь держави

• держава має бути обмежена на користь громадянського суспільства

№ 132,0,6,1,1,50

Т. Пейн вважає, що рівні природні права людини:

• даються попередніми поколіннями

• даються політичною владою

• даються законодавчою владою

• даються від народження

№ 133,0,6,1,1,30

За концепцією Т. Пейна, природні права людини:

• визначаються її правом бути членом суспільства

• полягають у її праві на існування

№ 134,0,6,1,1,30

За концепцією Т. Пейна, громадянські права людини:

• визначаються її правом бути членом суспільства

• полягають у її праві на існування

№ 135,0,6,1,1,60

Адекватність між політичним врядуванням і громадянським поступом певного суспільства, за Т. Пейном, досягається на основі:

• культурних традицій

• релігійної єдності народу

• перетворення суспільства в національну державу

• конституційної монархії

№ 136,0,6,1,1,50

Згідно з концепцією Т. Пейна, рушієм формування «народного уряду» є:

• революційна енергія мас

• ідеологічна програма партії

• природне право людини на свободу

• класовий поділ суспільства

№ 137,0,6,1,1,50

Конституція як необхідна інтелектуальна передумова демократичного врядування, за Томасом Пейном:

• є справою народу

• є справою уряду

• є справою державної влади

№ 138,0,6,1,1,35

Згідно з концепцією Т. Пейна, рух до громадянського стану суспільства:

• спонукає до виникнення політичного національного суверенітету

• є байдужим до національного суверенітету

№ 139,0,6,1,1,35

Формування громадянського суспільного стану:

• не суперечить монархічному суверенітету

• делегітимізує монархічний суверенітет

№ 140,0,6,1,1,60

У теорії Т. Пейна здійснення громадянського суспільства:

• передбачає обов’язкове здійснення національної форми влади

• може поєднуватися з деспотичним політичним режимом

• не суперечить імперській формі владарювання

№ 141,0,6,1,1,60

У контексті формування громадянського суспільства, згідно з теорією Т. Пейна і практикою Великої Французької революції, джерелом суверенності є:

• культурна традиція

• етнічна спільнота

• релігійна спільнота

• пролетарська спільнота

• нація

• державна влада

№ 142,0,6,1,1,40

Вперше чітке розмежування між громадянським суспільством і державою обґрунтував:

• Т. Гоббс

• Дж. Лок

• А. де Токвіль

• Т. Пейн

• Г.В.Ф. Геґель

№ 143,0,6,1,1,35

Здійснення громадянських прав, за теорією Т. Пейна:

• з необхідністю передбачає формування національного суверенітету

• можливе поза національним суверенітетом

№ 144,0,6,1,1,30

Передумовою здійснення прав людини є:

• наявність конституційної держави

• наявність громадянського суспільства