
- •Тема 2. Добровільна громада в Середні віки
- •Тема 3. Томас Гоббс про громадянське суспільство
- •Тема 4. Громадянське суспільство у філософії Дж. Лока
- •Тема 5. Громадянське суспільство у Шотладському просвітництві
- •Тема 6. Консервативна й революційні концепції громадянського суспільства
- •Тема 7. Громадянське суспільство у метафізиці Геґеля
- •Тема 8. Громадянське суспільство у теорії а. Де Токвіля
- •Тема 9. Теорія а. Росміні (самостійна робота)
- •Тема 10. Громадянське суспільство і теорія к. Маркса
- •Тема 11. Пошуки громадянського суспільства у другій половини хх століття
- •Тема 12. Громадянське суспільство й Україна
Тема 12. Громадянське суспільство й Україна
№ 264,0,11,1,1,40
В українському історичному минулому передумови громадянського поступу визначалися:
поширенням православ’я
магдебурзьким правом
розвитком ремесел
сільською общиною
№ 265,0,11,1,1,40
До чинників громадянського поступу в Українському минулому належить:
церковна община
самоврядна громада
сільська культура
державна влада
політична влада
№ 266,0,11,1,1,30
Серед українських діячів ХІХ століття палким прихильником громадянського розвитку був:
М. Костомаров
П. Куліш
П. Юркевич
М. Драгоманов
№ 267,0,11,1,1,40
До інтелектуальних продуктів українського походження, що створені ХУІІІ ст. в перспективі громадянського поступу, належить:
«Історія Русів»
«Книга буття українського народу»
«Вивід прав України»
«Симфоніа, нареченная Книга Асхань о познаніи самого себе»
№ 268,0,11,1,1,30
Григорій Сковорода та його філософія вплинули на громадянський поступ в Україні:
прикладом нонконформізму
прикладом втечі від світу
проповідництвом теології
№ 269,0,11,1,1,20
Станом на 1917 рік в українській громадській дійсності (враховуючи всі українські землі) передумови для громадянського розвитку:
існували
не існували
№ 270,0,11,1,1,30
Комуністична влада в СРСР ставилася до громадянського суспільства:
як до буржуазного
як до основи комуністичного розвитку
як до історичного минулого
№ 271,0,11,1,1,40
Комуністична влада в Україні щодо української громади:
ставилася вкрай негативно і вщент її зруйнувала
дозволила їй розвиватися
ставилася нейтрально
вважала її основою суспільного розвитку
№ 272,0,11,1,1,30
Приватна власність під комуністичним режимом в Україні:
розвивалася у межах закону
визнавалася лише частково
зазнала тотального знищення
№ 273,0,11,1,1,30
Якщо приватна власність людини знищується, то її відношення до влади:
набуває більшої свободи
набуває відносної незалежності
стає повністю від неї залежним
залишається нейтральним
№ 274,0,11,1,1,30
Судячи з історичного досвіду побудови комунізму в СРСР, людина, позбавлена приватної власності:
стає вільною від влади
стає повністю залежною від лади
здобуває нейтральне становище відносно влади
№ 275,0,11,1,1,40
Тоталітарна державно-політична система в УРСР виростала з:
добровільного підпорядкування населення перед владою
з терористичного знищення самоврядної громади
з потреб інтенсивного індустріального розвитку
з потреб швидкої культурної революції
№ 276,0,11,1,1,40
Для громадянський поступу в історичному минулому України традиції громадського самоврядування:
були самодостатніми
повинні були доповнюватися відповідними документами і культурними артефактами
опиратися на православну церкву
№ 277,0,11,1,1,40
Селянські обрядові інституції в Україні належали до протогромадянських тому, що вони:
оберігали традиції народу
поєднували людей
забезпечували добровільну громадську активність у відносній незалежності від влади
передавали культурні звичаї і навички народу
№ 278,0,11,1,1,30
Сучасна українська соціально-культурна ситуація і публічна сфера характеризується:
повноцінним громадянським суспільством
відсутністю громадянського суспільства
здичавілими громадянськими рухами
№ 279,0,11,1,1,40
Серед соціально-культурних мереж відносин в сучасній Україні панує дискурсивно-етична:
практика свободи - автентичності
практика нігілізму – анархії
практика клієнтизму-патерналізму
№ 280,0,11,1,1,40
На основі соціологічних досліджень Р. Патнем довів, що головною перешкодою на шляху до ефективного соціально-економічного розвитку сучасної південної Італії є:
руйнування, викликані минулою війною
нестача робочої сили
нестача інвестицій
соціально-культурна етичність, що зародилася у глибокому візантійському
середньовіччі