- •1) Декабристская критика.
- •2) Пушкинская критика.
- •3) Гоголевская критика.
- •4) Критический дебют Белинского «Литературные мечтания».
- •5) Статья Белинского «о русской повести и повестях Гоголя».
- •6) «Герой нашего времени» в оценке Белинского.
- •7) Поэзия Лермонтова в оценке Белинского.
- •Статья «о стихотворениях м. Лермонтова»
- •Статья «о герое нашего времени»
- •8) «Мертвые души» в оценке Белинского. Спор Белинского и Константина Аксакова о «Мертвых душах».
- •13) Журнальная и критическая деятельность Некрасова. Критическая деятельность Некрасова
- •14) Славянофильская критика.
- •15) Эстетическая критика.
- •16) Эстетическая теория Чернышевского.
- •17) Критическая деятельность Чернышевского.
- •18) Толстой и Тургенев в оценке Чернышевского. О Толстом
- •О Тургеневе
- •19) «Реальная» критика Добролюбова.
- •20) Критическая деятельность Добролюбова.
- •21) «Органичная» критика Григорьева.
- •Принципы «органической» критики
- •22) Критическая деятельность Григорьева.
- •23) Критическая деятельность Писарева.
- •Задачи современной русской литературы
- •25) Достоевский – критик.
- •Понятие «общая идея» включает в себя:
- •Особенности воззрений Достоевского на реализм
- •26) Гончаров – критик.
- •27) Островский в оценке русской критики («Гроза»).
- •28) Тургенев в оценке русской критики («Отцы и дети»).
- •29) Гончаров в оценке русской критики («Обломов»).
- •30) Достоевский в оценке русской критики («Преступление и наказание»).
- •31) Толстой в оценке русской критики («Война и мир»).
- •Виды литературной критики
- •Предмет литературной критики
Понятие «общая идея» включает в себя:
1) художественную типизацию явлений жизни; 2) изображение глубин человеческой души.
Особенности воззрений Достоевского на реализм
1) слияние реализма с идеями гуманизма; 2) включение в художественную сферу фантастического, необычного.
Писатель-критик был великим мастером приспосабливать к своим воззрениям все те явления, о которых писал. В его оценках всегда есть правда объективных открытий, даже прорицаний, есть всегда и немалая «добавка» субъективизма. Достоевский был субъективнейшим писателем и критиком. Тем не менее искренность его исканий, метаний и противоречий несомненна. Ему удалось сказать много «своих слов» в критике.
26) Гончаров – критик.
Нападение со стороны критики на роман «Обрыв» (1869) заставило Гончарова энергично взяться за перо критика. Он выступил с важными разъяснениями смысла своего романа и творчества в целом. У Гончарова есть авторские признания, которые вскоре приобрели значение первоисточника для построения научной концепции его творчества. Есть общетеоретические положения о реализме, идущие от личного опыта писателя и от внимательного чтения статей Белинского и Добролюбова. Но были у него и попытки как-то оправдаться, уверить читателей в чистоте своих намерений, когда он писал роман «Обрыв» и создавал образ Марка Волохова. Для историко-литературного процесса были важны увидевшие свет при жизни Гончарова его критические заметки «Лучше поздно, чем никогда» (1879), в которых наряду с автобиографическими и общеэстетическими вопросами он изложил и свое понимание романа «Обрыв», использовав свои прежние работы и наброски. Гончаров настаивал на мысли о том, что существует относительная связь между тремя его романами как трилогии, в которой отразились три разные эпохи. Особенно неубедительными были его неоднократные попытки разъяснить образ Волохова. То он настаивал, что «Обрыв» был задуман в 1849 году и его роман к антинигилистическим настроениям никакого отношения не имеет, то свидетельствовал, что вместе с движением времени образ Волохова из простого «неблагонадежного» озорника сделался портретом расплодившихся особенно в 60-х годах «нигилистов». Вслед за Белинским и Добролюбовым он напоминал, что в художественном произведении все должно говориться через образы без голой дидактики. Образы — ум произведения, его содержание. Писатель решительно был против бесцельного творчества, «чистого искусства», иронически предлагал называть его «искусством без искусства». Гончаров хотел казаться художником, только верно рисующим образы с натуры, но не ведающим о том, что они значат и куда ведут. Гончаров всерьез хотел уверить, что когда он писал «Обрыв», то только «следил за отражением» «борьбы старого и нового». В написанных по просьбе А.Н. Пыпина «Заметках о личности Белинского» (1873-1874) Гончаров помогал воскресить в общественном сознании обаятельную фигуру великого критика, опровергнуть некоторые либеральные о нем легенды.