15. Россия в системе европейских международных отношений в начале XVIII века.

Россия в XVIII - XIX веках пережила несколько волн целенаправленного за-падного воздействия. Наибольшее влияние оказали следующие: 1)протестантизм (1717-1840), идеи Просвещения (1750-1824), технический модернизм – прибытие инженеров, строительство заводов (1890-1925), политический либерализм (1770-1917), марксизм (1860-1917), марксизм-ленинизм (1903-1991), идеи свободного рынка ( 1991- по н/в).

Но этим мощным волнам западного влияния предшествовал период первона-чального взаимного знакомства, пришедшийся на 1480-1600 годы, начиная со сватовства Ивана III к Софье Палеолог, и в последующих событиях: ливонской войне Ивана IV, в приглашении им для строительства белокаменной итальянцев, англичан как военно-политических союзников против объединившихся Польши и Литвы, как посредников в развивающейся мировой торговле. Смутное время также было периодом, когда западное влияние могло усилиться на Руси.

Вторым планом была Ливонская война, в которой Иван Грозный потерпел поражение, но все же сохранил самостоятельность России. При этом народу отводилась роль устрашенного зрительного зала, эмоциями, а не разумом и здравым смыслом реагирующего на проблемы своей страны. Эта очень русская традиция отдаляла и отдаляет до сих пор Россию от Запада.

Мировые цивилизации развивались и до подъема Запада. Но резкое возвыше-ние Западной Европы вынудило остальные страны предпринять попытки для своего ускоренного развития.

В силу исторических событий и различных факторов Россия продолжала быть изолированной от Запада примерно до 1690 г. К этому времени она выработала свой психологический и культурный код, который был сформулирован в «Домо-строе». В принципе можно сказать, что он служил прогрессу, ибо способствовал смягчению нравов, дошедших до предела жестокости во времена монгольского ига.

Очевидным стал и материальный прогресс: на Руси, бывшей до этого в основ-ном деревянной, появилось каменное строительство, началось масштабное освоение рек как главных артерий внутреннего сообщения. В то же время мона-стыри стали хранителями духовного опыта, стали распространяться книги.

Многие русские люди, побывавшие в то время на Западе, осознавали отсталость России и понимали, что необходим сдвиг России в сторону Запада, необходимо усваивать западный опыт. Однако тогда, в конце ХVII века не было политической воли, не было пока человека, способного противостоять традиционализму, сковывавшему любую инициативу. Таким человеком стал Петр 1, проведший радикальные реформы во всех сферах жизни России XVIII века: в системе управления, территориального деления, в социально-классовой системе, в быту и культуре русского народа, в военной сфере, образовании и т.д.

16. Основные идеи, замыслы и особенности проведения Петровских преобразований.

Итак, причинами начала модернизации стали:

1.Россия была отсталой страной, что представляло серьезную опасность для национальной независимости русского народа.

2.Промышленность развивалась, но она по своей структуре была крепостниче-ской, и по объему и по техническому оснащению особенно, значительно уступала промышленности Западноевропейских стран.

3.Сельское хозяйство отличалось рутинными способами земледелия и было основано на подневольном труде крепостного крестьянина.

4. Русское войско в значительной своей части состояло из отсталого дворян-ского ополчения и стрельцов, плохо обученных и вооруженных.

5.Сложный государственный аппарат.

6.Отсталость России в области духовной культуры.

Из посещения Европы царь вынес следующие уроки:

1. Россия не сможет быть на равных с европейскими державами, не сможет сохранить независимость, если не будет ликвидирован или, по крайней мере, сокращен разрыв в уровнях развития.

2. Развитие промышленности, торговли, создание современной армии и флота на¬прямую зависят от уровня образования, науки, общей светской культуры, свободных от давления религии.

Петр I стал царем-реформатором, положившим начало цепи модернизации России.

Реформы Петр I начал уже на следующий день по прибытии из-за границы. Бояре пришли поздравить царя с возвращением. Принимая поздравления, он потребовал ножницы и начал собственноручно обрезать бороды у высшей московской знати. Этот шаг при всей внешней анекдотичности имел глубокий смысл. Дело в том, что православная церковь на протяжении многих столетий создавала культ бороды. Православная церковь расценила эти новшества как удар по своим позициям.

В России инициатором модернизации выступало, как правило, государство – как наиболее активная и сильная общественная структура.

Знакомство Петра с Голландией, Британией и Францией показало царю сте-пень отставания России: у России не было флота, а Голландия строила их сотни за год; в России никто никогда не видел справочников по сельскому хозяйству.

Получив первую гарантию выживания страны, Петр начал укреплять её внут-ренние структуры. Из анализа европейского опыта по строительству внутренней системы управления ему больше всего понравился шведский опыт, который он и взял на вооружение: 1)формирование 4-х сословий; 2)отделение военной службы от гражданской, 3)главенствующие права коллегий и Сената, 4)деление всей страны на губернии.

Однако, по глубине преобразований прямому воздействию подверглись не более 0,5% российского населения. Результаты реформ определяются соотношени-ем внутренних потребностей развития и внешних факторов.