§1.2. Понятие брака в английском праве

^{Английское законодательство также как и российское законодательство не содержит понятие брака, что в целом соответствует стилю английского права, которое носит в основном прагматически-прикладной характер и не изобилует дефинициями.}

^{Понятие брака, как и многие другие понятия английского права, пытается формулировать судебная практика. Определение брака, сформулированное в 1866 году судей Пензансом в связи с делом Hyde v. Hyde and Woodmansee является наиболее признанным. В соответствии с этим определением браком признается «добровольный пожизненный союз одного мужчины и одной женщины при исключении всех остальных, как это понимается в христианском мире»2.}

^{В данном определении можно выделить следующие признаки брака: добровольность, пожизненность и моногамный характер. Необходимо дать разъяснение требованию пожизненности брака и понятию «христианского мира».}

^{Признак пожизненности не означает, что брак не может быть расторгнут вообще, так как в 1866 году, когда было сформулировано указанное выше определение брака, развод в судебном порядке уже существовал в течение нескольких лет. Признак пожизненности был истолкован апелляционным судом, который разъяснил, что вступающие брак должны иметь намерение прожить всю жизнь вместе ( Nashimson v. Nashimson, 1930г.). Смысл заключается в том, что продолжительность брака не определяется или ограничивается конкретным сроком, а брак, который соответствует «идее союза на всю жизнь»1. Английский автор П. Бромли отмечает, что признак пожизненности не нарушается и тогда, когда стороны заключают брак с единственной целью узаконить рождение ребенка и собираются расторгнуть брак при первой же возможности2.}

^{В приведенном выше определении брака упоминается ссылка на «христианский мир», что не означает сугубо религиозного подхода к браку. Многие современные английские авторы в определении брака не напоминают о «христианском мире», это объясняется тем, что влияние, которое церковь и каноническое право оказывали на правовую регламентацию семейных отношений, в настоящее время утрачивается. Однако необходимо напомнить о том, что в Великобритании наряду со светской все еще признается и религиозная форма брака.}

^{Кроме определения брака, сформулированного судебной практикой, пользуется признанием доктринальное определение брака, данное Э. Дженксом: брак - это законный союз двух лиц разного пола, не состоящих в данный момент в другом браке, причем этот брак заключается с целью совместного устроения постоянной семейной жизни, носящей характер полной духовной и физической общности и исключает другую семейную жизнь1.}

^{Важно отметить, что английская юридическая доктрина не изобилует определениями понятия брака, это объясняется тем, что английские юристы вообще не склонны давать какие бы то ни было общие определения и, в частности, теоретизировать по поводу того, что такое брак.}

^{В юридической литературе важное место лишь занимает вопрос относительно того, является ли брак гражданско-правовым договором или другим самостоятельным видом юридического соглашения. В этом заключается важный аспект правовой характеристики брака.}

^{Расхождения в данном вопросе появилось в английском праве уже в 1795 году при рассмотрении дела Lindo v. Belisario, в котором судья Стоул признал существование двух позиций относительно правовой природы брака: «Одни считают, что брак- это гражданско-правовой договор; другие- что это священный, религиозный и духовный договор». Судья Стоул не согласился ни с одним из этих позиций, выдвинув свое собственное мнение, в соответствии с которым брак- это « договор, который может быть заключен с любыми намерениями и целями, когда два человека с противоположенного пола связали себя взаимным соглашением жить вместе…»2.}

^{Таким образом, относительно проблемы определения правовой природы брака существуют несколько точек зрения, среди которых наибольшее распространение получила договорно-правовая концепция брака. Важно отметить, что английских авторов, считающих, что брак – это священный договор, намного меньше, чем сторонников договорно-правовой концепции брака ввиду того, что в настоящее время церковь утратила свое влияние на семейные правоотношения.}

^{Многие сторонники договорно-правовой концепции брака признавали своеобразие института брака. Данное своеобразие выражается в цели брака, которая направлена на создание семьи. Тем не менее, специфическая цель брака не мешала английским авторам выдвигать на первый план гражданско-правовые стороны брака. К примеру, М. Бэкон рассматривал брак как соглашение, имеющее целью рождение и воспитание детей, создание которого обусловлено необходимостью «существования и развития общества, а также накопления богатства»1.}

^{В английской юридической литературе понятие брака как договора рассматривается с множеством оговорок и пояснений ввиду своеобразия брака и его отличия от обычной гражданско-правовой сделки. К примеру, отмечается, отличие брачной правоспособности от договорной; необходимость соблюдения определенных формальностей, установленных государством, при заключении брака; отличие оснований ничтожности и оспоримости брака и договора; невозможность прекращения брака по соглашению сторон. Также отличие проявляется в возможности сторон гражданско-правового договора определять его содержание, а права и обязанности супругов не устанавливаются соглашением сторон, за некоторыми исключениями, а закрепляются правом.}

^{Английская юридическая доктрина также различает акт заключения брака или процедуру, в результате которого стороны становятся супругами, и состояние в браке или длящиеся отношения между супругами. Таким образом, выводятся два аспекта брака: как договора и как правового статуса. Первый аспект - юридический акт его заключения – определяется в английской доктрине как соглашение, в результате которого между сторонами возникают определенные правоотношения. В этом смысле брак является гражданско-правовым договором. Второй аспект брака состоит в том, что в результате его заключения мужчина и женщина приобретают «статус супруга» и наделяются определенной правоспособностью2.}

^{В английской юридической литературе распространена концепция брака как «партнерства» (partnership), при котором, каждый из супругов пользуется равными правами и несет равные обязанности.}

^{По мнению О.А. Хазовой, трактовка брака как «партнерства» пришла на смену представлению о браке с четким распределением ролей между супругами, где на жену возлагались функции исключительно домашней хозяйки (“house –wife marriage”)1.}

^{Таким образом, понятие брака в российском и английском праве несколько различается. Эти различия в основном сводятся к следующему:}

1. Само понятие брака формируется по-разному: в России определение понятию брака дает юридическая доктрина, тогда как в Великобритании такое определение впервые было сформулировано судебным прецедентом и в настоящее время является наиболее признанным;

2. многообразия точек зрения на правовую природу брака в России в основном сводятся к пониманию брака как договор и как института особого рода. В Великобритании же выделяется три концептуальных точек зрения на брак: брак-договор (наиболее распространенная концепция), брак-статус, брак-партнерство.