9. Проблема бытия в философии. Бытие как основная категория философской картины мира.

Проблема бытия – важнейшая проблема философии. Онтология – учение о бытии. Философия с глубокой древности билась над этой проблемой. Впервые категория бытия появилась у представителей Элейской школы (Парменид, Зенон, Мелис). Парменид первым вводит понятие «бытие» – вечное, неделимое, неподвижное; мыслить и быть – одно и то же. Отождествляет бытие и мышление. Он определяет принципиальное различие между мышлением и чувственностью. Мышление и соответствующий ему умопостигаемый мир он считает истинным бытием: вечным, неподвижным, однородным, неделимым, законченным. Ассоциация бытия – сфера (шар).

Категория бытия противостоит категории небытия. Бытие у них определяется как мышление. Бытие отождествляется иногда с сознанием.

Зенон считал, что небытие – это разновидность бытия («Апорий» Зенона доказывает несуществование движения). По Платону бытие – мир идей, небытие – это чувственный мир. Для Гераклита, бытие и небытие – это две категории, перетекающие друг в друга.

Философия теоцентризма приводит различие между божественным и сотворенным бытием, между Богом и миром, сотворенным им из ничего и управляемым божественной волей.

В эпоху Возрождения бытие рассматривается как реальность, противостоящая человеку и осваиваемая в его деятельности.

Трактовка бытия – противопоставление объекта субъекту.

Выделяют следующие течения в онтологии, в основе мира (бытия):

• дуализм – два равноправных начала у бытия – дух и материя

• монизм – единая основа всего существующего

• плюрализм – идея множественности независимых начал бытия.

Проблема бытия (суверенного равноправия мира) предполагает равноправие существования всех форм бытия.

Формы бытия:

1. бытие вещей и явлений – существование материального мира. Объективная реальность, существующая до человека и независимо от человека. Мир вещей, созданных человеком.

2. бытие человека – а) биологическое бытие ограничено рождением и смертью, биологическими данными; б) духовное бытие человека – состояние внутреннего мира человека, в котором он свободен; в) социальное бытие – межличностные отношения.

3. бытие духовного мира – совокупность всей духовной культуры человека, создаваемая предшествующими поколениями и оставляемая в наследство.

4. бытие социального мира – совокупность общественных (социальных) отношений.

Реальность – это совокупность всех состояний в прошлом, настоящем и будущем.

Виды реальности:

1. объективная реальность – существует независимо от сознания человека, это весь материальный мир.

2. Субъективная – созданная сознанием человека (мысли, идеи, образы).

3. Кажущаяся – искаженно воспринимаемая нашим сознанием объективная реальность.

Типы рациональности (картины мира):

1. Классическая – все, что относится к субъекту, не имеет значения. В основе лежит теория Ньютона («Абсолютное время и абсолютное пространство»).

2. Неклассическая – учитывает средства познания. Теория относительности Эйнштейна.

3. Постклассическая – учитывает ценностно-целевые структуры. Синергетика Пригожина.

Все сущее – это материальные вещи и явления – бытие.

Небытие – то, из чего происходит бытие и то, куда оно уходит.