2. Мифологическое мышление, его характерные черты. Кризис мифологии.

Исторически первой формой мировоззрения является мифология. Она возникает на самой ранней стадии общественного развития. Тогда человечество в форме мифов, то есть сказаний, преданий, пыталось дать ответ на такие глобальные вопросы как происхождение и устройство мироздания в целом, возникновение наиболее важных явлений природы, животных и людей. Значительную часть мифологии составляли космологические мифы, посвященные устройству природы. Вместе с тем, большое внимание в мифах уделялось различным стадиям жизни людей, тайнам рождения и смерти, всевозможным испытаниям, которые подстерегают человека на его жизненном пути. Особое место занимают мифы о достижениях людей: добывании огня, изобретении ремесел, развитии земледелия, приручении диких животных.

Мифологический тип мировоззрения определяется как совокупность представлений, которые были сформированы в условиях первобытного общества на основе образного восприятия мира. Но так как мифология является совокупностью мифов, то есть священных историй, она не может существовать вне религиозных систем, а стало быть, и вне религиозного мировоззрения. Миф появляется как следствие религиозности, а не наоборот.

Миф – сказание, предание.

В мифе как наиболее ранней форме человеческой культуры объединялись зачатки знаний, религиозных верований, нравственная, эстетическая и эмоциональная оценка ситуации. Главное значение мифов состоит в том, что они устанавливали гармонию между миром и человеком, природой и обществом, обществом и индивидом и, таким образом, обеспечивали внутреннее согласие человеческой жизни. В первобытном обществе мифология находилась в тесном взаимодействии с религией.

Характерны: 1) Очеловечивание природы. 2) Фантастическое восприятие действительности – мир нереален. 3) Образно-эмоциональное изложение материала, 4) Практическая направленность (мир существует здесь и сейчас, Боги реальны, любому явлению находится практическое объяснение). 5) У человека нет права на бессмертие.

3. Научные программы античности: атомизм и элементаризм.

В 6в. до н.э. в Др.Греции возникает своеобразное философское сознание, сложившееся в результате синтеза традиций Востока, мифологии, искусства и наук. Античный – древний (Др.Греция и Др.Рим ). Объединяет желание найти единую космическую первооснову, которая связывала бы в мире все между собой и одновременно с человеком.

Первая философская школа в Др.Греции – Милетская (Фалес, Анаксимандр – апсейрон), Анаксимен – воздух, Гераклит – огонь). Впервые в философии милетская школа поставила вопрос о материальности мира.

Левкипп и Демокрит – теория атома.

Атоми́зм – натурфилософская и физическая теория, согласно которой чувственно воспринимаемые (материальные) вещи состоят из неделимых частиц – атомов. Атомизм был создан представителями досократического периода развития древнегреческой философии Левкиппом и его учеником Демокритом Абдерским. Согласно их учению существуют только атомы и пустота. Атомы являются первоначалом всего сущего, всех чувственных вещей, свойства которых определяются формой составляющих их атомов. Элементаризм – название любой атомистической позиции, в которой утверждается, что сложные явления могут быть поняты только путём анализа составляющих их простейших элементов.

Элейская школа – Парменид, Зенон, Мелис.

Философская школа софисты – поставили вопрос о человеке.

Эти школы относятся к доклассическому периоду (досократичесокму). Человек – мера всех вещей (Протагор).

Классический период – Сократ, Платон, Аристотель.

Первооснова мира – идеальное начало (невещественное) – Пифагор (число), Платон (идея). Идеалисты считали, что дух и идеальное начало первичны.

Сократ, вслед за софистами, ставит в философии проблем человека. («Человек, познай сам себя»; «Я знаю, что я ничего не знаю»). Сократ впервые вводит понятие «диалектика» (раздел философии) – искусство добывания истины в споре. У Сократа не было трактатов и произведений. Ученик Сократа – Платон (Аристокл) – «Апология (оправдание) Сократа». Произведения Платона – диалоги с Сократом. Научная школа Платона – Академия. Любимый ученик Платона – Аристотель. Родился в Македонии в г.Стагиро – Стагирит. Аристотель – учитель Александра Македонского.

В научном отношении все античное мировоззрение опиралось на геоцентрическую систему Птолемея, считавшего человека с его душой частью космоса.