Общенаучные методы теоретического познания.

Абстрагирование – метод теоретического познания, заключающийся в мысленном отвлечении от несущественных свойств, связей, отношений предметов и одновременном выделении, фиксировании одной или нескольких интересующих исследователя сторон этих предметов.

Идеализация – метод теоретического познания, заключающийся в мысленном внесении определенных изменений в изучаемый объект в соответствии с целями исследований.

Формализация – метод теоретического познания, заключающийся в использовании специальной символики, позволяющей отвлечься от изучения реальных объектов, от содержания описывающих их теоретических положений и оперировать вместо этого некоторым множеством символов (знаков).

Индукция – есть метод теоретического познания, основывающийся на формально-логическом умозаключении, когда на основании знания части предметов класса делается вывод о классе в целом.

Дедукция – метод теоретического исследования, когда вывод о некотором элементе множества делается на основании знания общих свойств всего множества.

Общенаучные методы, применяемые на эмпирическом и теоретическом уровнях познания.

Анализ – метод познания, содержанием которого является совокупность приемов и закономерностей расчленения объекта исследования на составные его части.

Синтез – метод познания, содержанием которого является совокупность приемов и закономерностей соединения отдельных частей предмета в единое целое.

Под моделированием понимается изучение моделируемого объекта (оригинала), базирующееся на взаимооднозначном соответствии определенной части свойств оригинала и замещающего его при исследовании объекта (модели) и включающее в себя построение модели, изучение ее и перенос полученных сведений на моделируемый объект - оригинал.

24. Философское учение об истине.

Истина – верное отражение объективной действительности в сознании человека, воспроизведение её такой, какой она существует сама по себе, вне и независимо от человека и его сознания.

Впервые философское понятие истины введено Аристотелем как соответствие знаний окружающей реальной действительности. Наиболее разработанной теорией истины в античной философии выступала концепция Платона. Существует так же прагматическая концепция истины: истинность знания проверяется успехом в соответствующей деятельности.

До сих пор наиболее распространенной концепцией истины является классическая концепция истины. Её основные положения сформулированы Аристотелем, главное из них сводится к формуле: истина есть соответствие вещи и интеллекта. В классическом смысле истина – это адекватная информация об объекте. (Гегель, Маркс, Декарт) абсолютную и относительную истины. Абсолютная истина – это несомненное, неизменное, раз и навсегда установленное знание; идеал, к которому стремится относительная истина. Относительная истина – философское понятие, отражающее утверждение, что абсолютная истина трудно достижима. Согласно этой теории, можно только приближаться к абсолютной истине, и по мере этого приближения создаются новые представления, а старые отбрасываются. Объективная истина – это такое содержание наших знаний, которое не зависит от субъекта по содержанию. В самых простейших случаях, когда объект имеет ограниченное число свойств, абсолютная истина достижима.

Для абсолютной истины характерен принцип конкретности: требование рассматривать каждое положение с точки зрения его соответствия изменяющимся условиям.

В границах ещё одного направления, а именно эмпиризма истина понималась как соответствие мышления ощущениям субъекта (Д. Юм в 18в., Б. Рассел в 20в.).