14. Понятие материи в истории философии.

Понятие материи является ключевым (основным) для любой исторической формы материализма. Но при этом данное понятие обсуждалось так же идеалистическими направлениями. В субъективном идеализме понятие материи рассматривалось как ненаучное (ненужное), т.к. в мире нет вещи, которая это понятие обозначала бы. В объективном идеализме это понятие рассматривается, но ему не отводится основной роли, т.к. считается, что материя вторична по отношению к идеальному началу (и духу).

Дословно материя – вещество; строительный материал (лес).

Впервые в философии это понятие вводит др.греческий философ Платон, который пытался с его помощью объяснить причины многообразия чувственного мира. Платон был объективным материалистом (идея – первична, материя – вторична). Первая ступень в осознании материальности мира – стихийный материализм античности.

Поиск ответа на вопрос «из чего состоит мир (Милетская школа) привел к понятию первоматерии – единая основа мира, отождествляемая с каким-либо веществом.

Продолжателем идеи атомизма Демокрита был Эпикур.

Такое понимание материи – субстратное (слой, лежащий внизу). В его рамках первоматерия существует наряду с многообразными материальными телами.

К 17в. в философии складывается мнение о материи как о субстанции. Внутреннее единство многообразия вещей, явлений, посредством которых и через которые материя существует.

Атомистическо-механистическая картина мира. В ее рамках утверждалось, что материальное тело состоит из неделимых атомов; оно только как вещество; имеет телесность (непроницаемость). Движение понималось только как простое механическое передвижение.

В конце 19в. начале 20в. в физике и химии были сделаны открытия, которые не вписывались в рамки атомистическо-механистической теории. Открытие рентгеновских лучей опровергает непроницаемость материи. Открытие ядра опровергает неделимость. Измерение давления света доказало наличие электромагнитной массы (в физике поле – принципиально отличное от вещества состояние материи). Теория относительности Эйнштейна изменила мнение о пространстве, действительности и времени.

Кризис: материя исчезла.

Созданы новые теории: Резерфорд, Кюри, Эйнштейн на основе которых возникает новая картина мира.

Квантово-маханистическая картина мира, на основе которой возникает новая философская картина мира: деалектико-материалистическая.

Современное определение материи – объективная реальность, существующая независимо от сознания человека, но воспринимаемая органами чувств (сознанием) непосредственно в виде вещества или косвенно в виде поля.

Атрибуты (универсальные неотъемлемые свойства, присущие на всех уровнях (микромир, макромир, мегамир) и во всех сферах существования) материи:

1. Неуничножимость (вечность существования)

2. Системность

3. Структурность

4. Взаимодействие

5. Протяженность (пространство)

6. Длительность (время)

7. Изменчивость (движение – любые изменения)

8. Самоорганизация (отражение)

Движение – любые изменения. Развитие – направленное движение. Модели развития: прогресс, регресс, исчезновение.

Изменчивость и покой – стороны движения. Движение – абсолютно, покой – относителен.

Пространство трехмерно (время – четвертая координата).

Время необратимо и направлено из прошлого через настоящее в будущее.

Две теории пространства и времени:

1. Субстанциональная – существуют независимо от материи – самостоятельно.

2. Реляционная – связывает пространство и время с движущейся материей (теории Эйнштейна).