3. Предмет экономической теории

Греч.слово"экономика"означает "искусство ведения хозяйства".Но за 2,5 тысячи лет изменилось до неузнаваемости. Хоз-во теперь ведется и управ-ся не только в рамках семьи,города,но и пределах региона, страны, мира.

Сущ-ет несколько определений предмета экон.теории: -эта наука о видах деят-ти,связанных с обменом и денежными сделками между людьми;-эта наука о повседнев.деловой жизнедея-ти людей,извлечении ими средств к сущ-ю и использовании этих средств; -эта общ-ая наука,кот.изучает поведение людей и групп в произв-ве,распределении,обмене и потреблении материальных благ; -эта наука о том,как человеч-во справляется со своими задач.в обл.потребл-я и произв-ва;

- эта наука о богатстве;-эта наука о законах, управляющих произв-ом и обменом материал.благ на различ.этапах развития общ-ва(Энгельс); - А. Маршалл сводит предмет науки к исслед-ю богатства, стимулов к дейс-ю чел.и мотивов противод-вия; -эта наука,кот.занимается обществ.отнош-ми людей по произв-ву, обществ.строем произв-ва и т.д.

Скорее ясно, чем НЕ занимается эта наука: -она не явл.экон-ой домоводства;

- она не явл.наукой об управл-и предпр-ми и не раскрывает секретов как заработать;

- она не явл. технической наукой.

Тем не менее, экон.теория соприкасается со всеми этими и др.проблемами. Современ. буржуазная экон.теория больше внимания уделяет изучению явлений, фактов:рынок, деньги, кредитн.отношения, инфляция,безработица прибыль,спрос, предл-ие. Их связь,каков допустим.уровень инфляции,безработицы,и т.д. Эта наука имеет выраженную практич.направл-ть, и от обобщения огромного количества фактов она движется к обоснованию тенденций и экон.законов.Отсюда на смену одним теориям приходили др.:теория народн., демократич.капитализма; индустриал.,постиндустриал.общ-ва и т.д.

Человек живет в мире огранич.возмож-ей(физич.,интеллектуал,время,средства). Ограниче-ть наличных ресурсов остается гл. условием, накладываемым на возмож-ти роста общ-го и личного благосостояния. Ограниченность ресурсов заключается в невозможности одновремен. и полного удовлетв-я всех потребн-й всех людей. Перед обществом и чел.стоит задача выбора способов испол-я огранич. ресурсов в различных конкурирующих целях.Методы решения этой задачи и составляют предмет экон.науки.

"Экон.теория-пишет П.Самуэльсон-есть наука о том,какие из редких производит. ресурсов люди и общ-во с течением времени,с помощью денег или без их участия,избирают для произв-ва различных товаров и распределения их в целях потребления в настоящем и будущем между различными людьми и группами общ-ва" (1992г)

4. Метод экономической теории

Первая задача соврем.экон.науки в том,чтобы описать проанализ-ть и объяснить динамику экон.процессов, происходящих в произв-ве, при распредел. произв-го продукта и его потреблении. Выводы экон.науки необходимы для установления экон.поведения общ-ва. Сложность поведения людей и изменений в соц.жизни не позволяет достичь той точности, какая присуща исслед-ям в области естеств.наук.В ходе экон.анализа невозможно проводить контролируемые эксперименты.В выводах приходится многое упрощать,абстрагироваться от массы деталей.То,что считается благоразумным для отдельного человека или фирмы,может быть безрассудным для нации или гос-ва. "Путь познания-говорит В.И.Ленин -идет от живого созерцания действит-ти к абстрактному мышлению и от него к практике".

Экон-ту приходится довольств-ся гл.образом"наблюдением".Но для получения достоверных выводов надо научиться объективно оценивать то, что является предметом наблюдения. Явления и процессы должны изучаться в их связи и взаимозависимости, в состоянии непрерывного развития и изменения. Здесь нельзя обойтись без статистики, без построения динамич.рядов,таблиц без примен.системного подхода к анализу явлений. С переходом к рыночной экон-ке предварит надо было обосновать и выдвинуть ряд гипотез,показывающих, как будут развиваться хоз.связи,изменяться цены,в каком направлении будет происходить соц.дифференциация нас-я, какие изменения произойдут в структуре произв-ва валовом продукте,его качестве.

Метод познания - это не продукт субъективного взгляда, а правильное отражение в сознании людей объективного процесса развития данной реальности.