3. Периодизация русской литературы 1-ой половины 19 в.

Литература делится на 4 периода.

1. 1800-1815 гг. романтизм и элегический пассивный психологизический романтизм.

2. 1815-1825 гг. гражданский гомантизм.

3. 1825-1842 гг. формирование реализма. В 42 выходит 1 том мертвых душ. Начало критического реализма.

4. Развитие реализма, формирование в рамках реализма особого направления – натуральная школа.

4. Русская литература 1815-1825

Литература связана с политикой. Война 1812 года. Правительство – Аракчеев. Гражданский романтизм – декабристы.

Четкая идейно-художественная система. Есть критики, теоретики. На первом плане проблема национального характера.

Литература в их глазах была огромной силой, но чтобы она воздействовала на людей она должна занимать большую роль в общественной жизни.

Декабристы продвигали свои идеи через журналы: полярная звезда, сын очетества, невский зритель и другие. Жанры – исторически-литературный обзор, проблемные рецензии, политические реплики, фельетоны.

2 идеи в эстетике: гражданская служ. Лит. И отказ от подражания западной лит.

Разговорный язык просвященных классиков. Просторечия и диалектизмы.

Катенин. Инвалид горев. Рылеев. «Гражданин» и т.д.

5. Русская литература 1825-1842 года.

Царство Николая 1. Время после разгрома восстания. Усилилось давление на интеллектуальную жизнь общества. Формируются славянофилы. Их цель – пробудить в обществе национальное самосознание. Они призывали к наследною Киевской и Московской руси. Адоевский, Шевылев, образовали общество любомудрия. Н=Основа – филососфия Шеллига.

Особая роль у Тютчева. В 30 годы филососфия кружки у студентов. Многие подверглись гонениям. Герцен был сослан в вятку. Браться Киривские на соловки.

В 30 года еще романтизм. Жуковский и его последователи, Козлов. «Вечерний звон».

Гражданские романтики – Одоевский, Кюхельбекер сосланы в сибирь.

Пушкин создает образ царя тирана. Это сыграло роль в судьбе поэта. Стих Деревня. Антитеза.

Особенностью исторического аспекта развития России середины XIX века является обстановка после восстания декабристов, а также возникновение тайных обществ и кружков, появление произведений А.И. Герцена, кружка петрашевцев. Это время характеризуется началом разночинного движения в России, а также ускорением процесса формирования мировой художественной культуры, в том числе и российской.

Формирование его связано с именем Пушкина, который вывел русскую литературу на широкий путь изображения «судьбы народной, судьбы человеческой». В условиях ускоренного развития русской литературы Пушкин как бы навёрстывает её прежнее отставание, прокладывает новые пути почти во всех жанрах и своей универсальностью и своим оптимизмом оказываясь сродни талантам Возрождения. В творчестве Пушкина закладываются основы критического реализма, развитого в творчестве Гоголя и - за ним - в так называемой натуральной школе.

Грибоедов и Пушкин, а вслед за ними Лермонтов и Гоголь всесторонне отразили в своем творчестве жизнь русского народа. « Поэзия Пушкина удивительно верна русской действительности», - пишет Белинский. В ней нет ничего «ложного, призрачного». «Страшная верность действительности» присуща и произведениям Гоголя; эта ничем не прикрытая правда изумила современников автора «Ревизора». Как глашатай «беспощадной истины» выступил и Лермонтов.

Писателей нового направления роднит то, что для них нет высоких и низких предметов для жизни. Все, что встречается в действительности, становится предметом их изображения. « Что для прежних поэтов было низко, то для Пушкина было благородно; что для них балы проза, для него была поэзия», - отмечает Белинский. Пушкин, Лермонтов, Гоголь заселили свои произведения героями « и низших, и средних, и высших сословий». Но что еще важнее, они правдиво раскрыли их внутренний мир, заставили «говорить и барина, и мужика их языком».

Писатели реалистического направления увидели в жизни и показали в своих произведениях то, что «человек, живущий в обществе, зависит от него и в образе мыслей и в образе своего действования».

Человек дурен или хорош совсем не потому, что его таким создала природа. Его воспитало общество, привило ему определенные взгляды на жизнь и правила поведения. «Вспомните, - обращается Белинский к читателям, - как воспитан Онегин, и согласитесь, что натура его была слишком хороша», но воспитание и среда отняли у него « страсть сердца, теплоту души, доступность всему доброму и прекрасному».

Документальный реализм, буржуазные начала.