
- •Основные черты русской литературы 1 половины 19 века
- •Роль русской литературы в духовной русского общества
- •Периодизация русской литературы 1-ой половины 19 в.
- •Русская литература 1815-1825
- •Русская литература 1825-1842 года.
- •Гоголь "Петербургские повести"-характеристика одной повести
- •Русская литература 1842-1855. Натуральная школа
- •Романтизм в русской литературе 1-ой половины 19 века
- •Русский классический реализм в русской литературе 1-ой половины 19 века
- •Тема дворянского интеллигента в русской литературе 1-ой половины 19 века
- •Тема лишнего человека в русской литературе 1-ой половины 19 века
- •Тема Петербурга в русской литературе 1-ой половины 19 века
- •Тема самобытности в русской литературе 1-ой половины 19 века
- •12. Значение русской литературы 1-ой половины 19 века в формировании личности журналиста
- •13.Социальный критицизм в русской литературе 1-ой половины 19 века
- •14.Демонические мотивы в русской литературе 1-ой половины 19 века
- •Эвдемонические мотивы
- •15. Творчество Жуковского в русской литературе 1-ой половины 19 века
- •Творчество Батюшкова в русской литературе 1-ой половины 19 века
- •Рылеев как представитель гражданского реализма
- •Горе от ума
- •Творчество Катенина
- •20. Басни Крылова
- •21. Лирика Пушкина
- •22. Юные поэмы Пушкина
- •23. Евгений Онегин
- •24. Пиковая дама
- •25. Лирика Лермонтова
- •26. Герой нашего времени
- •28. Гоголь Миргород
- •29. Мёртвые души - образы помещиков
- •30. Чичиков тип ловкого предпринимателя
- •31. Чиновники в мд
- •32. Герцен сорока-воровка или доктор крупов
- •33. Герцен кто виноват
- •34. Одоевский последний квартет Бетховена
- •35. Пушкин медный всадник
13.Социальный критицизм в русской литературе 1-ой половины 19 века
Отмеченные противоречия в русской культуре постоянно проявляют себя в различных сферах, отражаясь в художественном плане в поисках высокого ценностно-смыслового содержания в жизни, что придало ей несомненное мировое значение. Это относится лучше всего к русской художественной литературе. Сама постановка "неразрешимых" проблем и выяснение их высшего гуманистического смысла придавали литературе общечеловеческую значимость. В своих классических достижениях русская литература выступала как носительница современного просвещения, разума и гуманизма, как средства выяснения соотношения личности и общества, личности и государства, социального устройства жизни, отношений между представителями разных социальных слоев и культур. Социальный критицизм делал ее выразительницей подлинных народных интересов, все больше расходившихся (начиная с Чаадаева, Грибоедова, Пушкина) с самодержавием и связанной с ним официальной культурой. Отмеченная Достоевским "всемирная отзывчивость придавало этой культуре широкое общесоциальное значение, делала ее духовной заступницей всех людей без социальных, национальных или религиозных различий.
между природно-языческим началом и высокой религиозностью;
· между культом материализма и приверженностью к возвышенным духовным идеалам;
· между всеохватной государственностью и анархической вольницей;
· между национальным самомнением, смыкавшимся с великодержавностью, и мессианским универсализмом;
· между поисками социальной свободы и подчинение деспотическому государству;
· между "русификацией" православия как оплота христианской России и стремлением к превращению православия во вселенскую религию;
· между поисками социальной свободы и подчинением государственному деспотизму и сословной иерархии;
· между понятием косного земного бытия, "крепкого быта и тяжелой плоти", стяжательством и безграничной свободы, исканием Божьей правды;
· между "западничеством", как увлечением образцами прогресса, свободы личности, рациональной организации жизни и "восточничеством" как интересом к упорядоченной и стабильной. Но сложной и разнообразной жизни, отличной от русской действительности, или же как к региону высокой духовности и мистических озарений.
«Гоголевское направление» - литературное направление, начало которому положил Н.В.Гоголь «петербургскими повестями», «Ревизором» и «Мертвыми душами» и которое определилось в 40-х годах как натуральная школа. В.Г.Белинский, выступавший горячим сторонником натуральной школы, подчеркивал ее связь с идейно-художественными принципами гоголевского реалистического творчества, утверждая плодотворное влияние гоголевской школы на современную русскую литературу. Термин возник в 50-х годах 19 века в полемике между революционно-демократической и либеральной критикой как обозначение социально-критической, сатирической линии в русской литературе. Демократическая критика выступила с обоснованием «Г.н.» в современной литературе.