12. Русская культура «серебряного века».

Образное выражение "Серебряный  век", ставшее почти  терминoлогическим определением эпохи рубежа XIX-XXвв. Имелся в виду второй после "золотого" пушкинского века подъем лирического искусства. Но сегодня объем понятия  "Серебряный   век" значительно шире. Речь идет уже не только о поэзии и вообще литературе, но и о философии, живописи, музыке, театре. Временные рамки  Серебряного  века  можно обозначить  лишь  условно, но  в  целом - это  период,  охватывающий  годы  с  начала 1890-х  до  начала  Первой мировой войны, приведшей к краху Российской империи и  установлению диктатуры большевиков в 1917г., хотя агония  Серебряного  века  продолжалась еще вплоть до начала 1920-х годов (смерть  Н.Гумилева и А.Блока).

Человек этой тревожной, противоречивой, кризисной эпохи (1914 - начало Первой мировой войны,1917 - Февральская революция; свержение самодержавия;  Октябрьская революция.) понимал, что живет в особое время, предчувствовал  надвигающуюся  катастрофу,  находился  в  состоянии  растерянности,  беспокойства, осознавал свое роковое одиночество.

Литература. Реалистическое направление в русской литературе на рубеже XX в. продолжали Л.Н. Толстой, А.П. Чехов, создавший лучшие свои произведения, темой которых были идейные искания интеллигенции и "маленький" человек с его повседневными заботами, и молодые писатели И.А. Бунин и А.И. Куприн.

Русская литература начала XX в.,. Для символистов, веривших в существование иного мира, символ был его знаком, и представлял связь между двумя мирами. Наряду с требованиями "чистого" искусства символисты исповедовали индивидуализм, для них характерна тема "стихийного гения", близкого по духу к ницшеанскому "сверхчеловеку" (В. Брюсов, К. Бальмонт, Ф. Сологуб, Д. Мережковский, 3. Гиппиус, А. Блок, А. Белый).

К 1910 г. "символизм закончил свой круг развития" (Н. Гумилев), его сменил акмеизм. (С. Городецкий, А. Ахматова, О. Мандельштам). Акмеисты противопоставляли себя символизму, подвергали критике  туманность и зыбкость символистского языка  и  образа.  Проповедовали ясный, свежий и "простой" поэтический язык, где слова прямо и четко  называли бы предметы, а не  обращались  бы,  как  в  символизме,  к "таинственным  мирам". Одновременно возникло другое модернистское течение – футуризм. Футуристы занимались  поиском  новых языковых форм, отрицали культуру прошлого. В их  творчестве  были заметны черты социального протеста, отхода от буржуазной культуры. Живопись. Настроения Серебряного века русской культуры нашли  глубокое, проникновенное отражение в творчестве музыкантов и художников. Импрессионизм - направление в искусстве (музыка, живопись, литература) последней трети XIX - начала XXвв. Стремясь непредвзято запечатлеть реальный  мир  в  его подвижности и изменчивости, передать непосредственно как бы мимолетные впечатления (В. Серов, К. Коровин) Врубель - великий революционер русской живописи. Он  утвердил в ней символизм в 80-х годах еще до того, как это мощное  направление мировой культуры нашло свое выражение в русской  поэзии.

В начале XXв. принципиально  изменились способы воспроизведения действительности в произведениях живописи. Художники  новой, поэтической, эпохи отошли от материального быта и  окружили  метафизического героя вечными образами природы и мифологии. Живопись,  подобно поэзии, проникалась лирическим, религиозным  и  философским началами. Нечто похожее можно сказать и о музыке:  после  тяготевших  к исторической достоверности  и  социальной  содержательности  опер  М.П.Мусоргского и П.И.Чайковского наступила  эпоха  А.Скрябина  и С.Рахманинова.