
- •Классификация объектов культурного наследия Типы объектов культурного наследия
- •Виды объектов культурного наследия
- •Категории объектов культурного наследия
- •Памятник
- •Осознание необходимости охраны и освоение культурного наследия прошлого в различные исторические эпохи.
- •Представления о «памятниках» в древности и средневековье.
- •Правовые основы охраны культурного наследия в России в начале хуш века.
- •Осознание обществом необходимости изучения исторических памятников и их охраны в начале хуш века.
- •Деятельность Комиссии о каменном строении Санкт-Петербурга и Москвы.
- •Политика «просвещенного абсолютизма» - важный этап в истории сохранения памятников древности.
- •Сохранение памятников церковной старины в России в хуш веке.
- •Начало хх века – время поиска оптимальных решений в области охраны старины.
- •Особенность политики Николая 1 в области охраны памятников древности.
- •Указ 1848 г. «о наблюдении за сохранением памятников древности».
- •Основные положения Строительного устава об охране древних памятников.
- •13.Первый проект закона об охране памятников Московского археологического общества 1869 г.
- •2. Памятники письменности, т.Е. Рукописи и старопечатные книги.
- •3. Памятники живописи: иконы, стенописи и пр.
- •4. Памятники ваяния, резьбы и изделия из золота, серебра, меди и железа.
- •1. Петербургский. 2. Московский. 3. Киевский. 4. Казанский. 5. Одесский.
- •14.Отношение к культурному наследию в российской общественной мысли середины – второй половины х1х века.
- •15.Особая культурно-историческая будущность России и отношение к национальной старине по мировоззрению к.Н.Леонтьева.
- •Биография
- •[Править]Философия к.Н.Леонтьева [править]Антропологические воззрения
- •[Править]Взгляды и убеждения
- •[Править]Сочинения
- •17.Деятельность Академии Художеств в области изучения и сохранения памятников искусства и старины.
- •18.Деятельность Одесского общества истории и древностей.
- •История создания общества
- •[Править]Цели
- •[Править]Видные деятели
- •[Править]Музеи
- •[Править]Основные труды
- •[Править]Одесское археологическое общество
- •[Править]Основные труды
- •19.Пореформенный период – особый этап в истории охраны памятников древности.
- •20.Московское археологическое общество и сохранение национальной старины.
- •21.Императорское Русское археологическое общество и охрана памятников старины. Императорское Московское археологическое общество
- •22.Деятельность Императорской Археологической Комиссии по изучению и сохранению памятников древности.
- •[Править]История
- •[Править]Публикации
- •[Править]Председатели
- •[Править]Известные сотрудники
- •[Править]Биография
- •[Править]Освоение Урала. Промышленник и экономист
- •[Править]Казни
- •[Править]Политическая деятельность при Анне Иоанновне
- •[Править]Последние годы. Написание «Истории»
- •[Править]Философские взгляды
- •[Править]Другие сочинения
- •[Править]Увековечение памяти
- •48. Еропкин п.М. – исследователь и собиратель памятников древности, автор трактата «Должность архитектурной экспедиции».
- •50.Строганов с.Г. И Общество истории и древностей российских, его роль в создании и деятельности Императорской Археологической комиссии.
- •51.Солнцев ф.Г. И его деятельность по изучению и сохранению памятников старины.
- •[Править]Происхождение
- •[Править]Работа
- •52.Свиньин п.П. – исследователь и собиратель памятников старины, автор работ «Достопамятности Санкт-Петербурга…» и «Картины России».
- •53.Лобанов-Ростовский а.Б. – председатель Комиссии по подготовке проекта закона об охране памятников старины 1876 г., сотрудничество с изд. «Русская старина», «Русский архив».
- •54.Уварова п.С.И деятельность Комиссии по сохранению древних памятников.
- •Уварова Прасковья Сергеевна 09.04.1840 года - 30.06.1924 года История жизни
- •55.Лукомский г.К. – исследователь и популяризатор русской усадебной культуры, сотрудничество с изд. «Старые годы», «Столица и усадьба».
- •Лукомский георгий крескентьевич (1884 – 1952)
- •56.Врангель н.Н. И деятельность Общества защиты и сохранения в России памятников искусства и старины. Врангель Николай Николаевич (1880-1915)
- •57.Участие а.Н.Бенуа в работе различных учреждений по охране памятников искусства и старины. Вдохновитель "Мира искусства"
- •58. Вклад и.Э.Грабаря в дело охраны памятников старины, реставрационная деятельность.
- •[Править]Биография
- •[Править]Выставки
- •[Править]Искусствоведческая работа
- •[Править]Награды
- •[Править]Галерея [править]Пейзажи и натюрморты
- •[Править]Жанровые сцены
- •59.Роль п.П.Покрышкина в создании и деятельности Реставрационной комиссии.
- •60.Васнецов а.М. И деятельность Комиссии «Старая Москва».
- •[Править]Биография
- •[Править]Известные работы
- •[Править]Музеи
- •[Править]Память
56.Врангель н.Н. И деятельность Общества защиты и сохранения в России памятников искусства и старины. Врангель Николай Николаевич (1880-1915)
Художественный
критик, историк искусства Н.Н. Врангель
родился 2 июля 1880 года в имении Головковка
Чигиринского уезда Киевской губернии,
двумя годами позже своего брата Петра.
Барон Николай Врангель принадлежал
древнему и прославленному роду, известному
с середины XIII века и давшему Европе и
России семь фельдмаршалов, семь адмиралов,
более тридцати генералов, известного
мореплавателя Фердинанда Врангеля.
Обрусевшие потомки тевтонских рыцарей,
Врангели в XIX веке породнились с правнучкой
знаменитого полководца Абрама Ганнибала.
Бабкой Николая Врангеля была троюродная
сестра Пушкина Дарья фон Траубенберг,
а дед барона был декабристом. Своим
романтичным предком, "арапом Петра
Великого", гордились и Николай Врангель
и его отец, Николай Егорович Врангель
(1847-1923), в свое время учившийся в Швейцарии
и получивший звание доктора философии
в Геттингенском университете. Он был
предпринимателем и финансистом, членом
правления ряда промышленных компаний,
однако пробовал себя и на литературном
поприще, имел репутацию человека
независимого и был "сибарит, повеса,
знаток и любитель искусств".
Дядя
Николая, барон Александр Егорович
Врангель (1833-1915), юрист и дипломат, дружил
с Ф.М.
Достоевским в
годы сибирской ссылки писателя, а тетя,
баронесса Вера Егоровна (1832-1915), была
активной деятельницей Красного Креста.
Николай Егорович был женат на дочери
морского офицера Марии Дементьевой-Майковой
(1857-1944), воспитаннице приюта принца
Ольденбургского, с дипломом домашней
учительницы. Мария Дмитриевна, сама
обладавшая чувством прекрасного и
литературным талантом, опекала любимого
сына и в зрелые годы, став его "нештатным"
секретарем.
Детские
и отроческие годы Коки (так звали Николая
близкие) прошли в Ростове-на-Дону. В 1892
году он поступил в Ростовское реальное
училище. Правда, вскоре семье пришлось
переменить место жительства. В 1895 году
Врангели переехали в Петербург, где
Кока продолжил учебу в IV Петербургском
реальном училище и у себя дома, пугая
гувернанток и учителей своим дурным
поведением. Уже тогда он интересовался
искусством, историей, литературой. Этому
увлечению способствовало и пребывание
Врангеля в Италии и Германии, куда он
был отправлен для поправки здоровья
после воспаления легких. Два года он
провел за границей, жил в Риме и Флоренции,
в маленьких городках, занимаясь
итальянским языком и литературой XV
века. В эти же годы, по собственному
признанию, он "педерастии учился
самоучкой и совершенствовался под
руководством известного путешественника
Александра фон Трубникова - фельдшера
Гейдельбергского университета,
специалиста по южно-африканской
живописи".
В
1900 году Николай вернулся в Петербург.
Его отец, Николай Егорович Врангель,
состоя на государственной службе, много
сил отдавал собиранию художественной
коллекции, его часто можно было видеть
на Александровском рынке, "копающегося
в поисках "жемчужин", которые
действительно там можно было найти".
Квартира Врангелей на Бассейной в
Петербурге была "набита прекрасными
вещами". Брат Николая, Петр Врангель
поступил в Горный институт императрицы
Екатерины II. Закончив его, он избрал -
по семейной традиции - военную карьеру.
Николай же окунулся в мир искусства.
Уже в 1901 году Николай Врангель познакомился
с известным декадентом Александром
Бенуа, который, по некоторым свидетельствам,
оказал на Николая пагубное влияние, а
через него и с С.Дягилевым и членами
"Мира искусства". Двадцатилетний
барон стал организатором художественных
выставок, на которых экспонировались
произведения русского и зарубежного
искусства.
Начиная
с 1900 года молодой барон Н.Врангель, не
имея специального образования, в течение
трех лет проводил колоссальную работу,
описывая коллекцию Русского музея в
Петербурге
(самого крупного хранилища произведений
русского искусства того времени),
систематизируя и каталогизируя материалы,
дополняя их обширными справками об
авторах, историей произведений. Двухтомный
подробнейший каталог вышел в свет в
1904 году. Уже в этом издании определился
индивидуальный стиль Н.Врангеля. Он
скрупулезно описывал произведения,
коллекции, выставки (количество сносок
в некоторых статьях превышает две
сотни). Такой подход должен был повлиять
на жизнь автора, заполнив ее напряженным,
самоотверженным трудом в архивах,
библиотеках, личных фондах Петербурга
и Москвы, пристальным изучением
подлинников в музеях, частных коллекциях
России и Европы.
В
1902 году в Петербурге состоялась первая
"врангелевская" выставка - "Русская
портретная живопись за 150 лет (1700-1850)".
Выставка открылась 7 марта 1902 года в
залах Академии наук. Она не получила
широкого общественного резонанса, в
отличие от состоявшейся три года спустя
Таврической выставки Дягилева, которая
и стала главным катализатором массового
интереса к старине. Пресса 1902 года не
проявила особого интереса к такой
необычной экспозиции. На ней впервые
акцентировалась не историческая
значимость портретируемых лиц, а
художественная сторона выставляемых
портретов. Автор этой затеи, Н.Врангель,
заразил всех своей смелостью и потрясающей
работоспособностью. Неопытный юнец, не
написавший ни строчки, "не имея еще
ровно никакого опыта и лишь приблизительные
знания", обратился тогда за помощью
к А.Бенуа. Выставка оказалась интересной
и полной, на ней впервые широко были
представлены еще не обретшие своей
былой славы Д.Левицкий, В.Боровиковский,
О.Кипренский.
Показательно,
что в апреле 1902 года, еще не закрыв
экспозицию в Академии наук и находясь
в самом разгаре работы по подготовке
ее научного каталога, Врангель уже
мечтал об организации подобной выставки
в Париже. "Выбор всех без исключения
лиц будет зависеть от нас, начиная от
председателя и кончая кассиром, - писал
он Бенуа. - Выбор картин будет всецело
принадлежать экспертизе из четырех
человек в СПБ и 2х в Москве. Очевидно,
дамы не будут допущены на расстояние
пушечного выстрела… Главное, сразу
поставить дело на серьезную почву в
смысле организации и участников. Если
все решится, мы все лето можем подготовляться
и сделать даже несколько экскурсий в
провинцию. Заранее надеюсь, что Вы
согласитесь принять участие в этой
интересной идее, чтобы из нее не вышел
бы опять балаган". Но из этой затеи
ничего не вышло.
В
1904 году барон участвовал в подготовке
знаменитой выставки портретов в
Таврическом дворце (генеральный комиссар
С.Дягилев), открывшейся в начале 1905 года.
Н.Врангель стал "адъютантом"
Дягилева вместе с другими молодыми
знатоками искусства. В следующем году
Н.Врангель был принят в штат Императорского
Эрмитажа, где занимался составлением
описей, редактированием каталогов,
осматривал собрания, атрибутировал
отдельные произведения. Вскоре появились
первые статьи Врангеля по истории
русского искусства в "Русском архиве",
"Русской старине", "Старых годах".
В дальнейшем Н.Врангель участвует в
проведении многих крупных выставок.
На
государственную службу в канцелярию
Его Императорского Величества по
учреждениям императрицы Марии барон
Н.Н. Врангель устроился еще в 1901 году,
вскоре получив там чин коллежского
регистратора. Но настоящая "профессиональная"
работа началась именно весной 1906 года
в Эрмитаже. Врангель был самоучкой, в
отличие от большинства своих друзей и
знакомых (выпускниками Санкт-Петербургского
университета были почти все основатели
"Мира искусства", С.М. Волконский,
С.К. Маковский; в Гейдельбергском
университете учились В.П. Зубов и С.Л.
Бертенсон; П.П. Вейнер закончил
Александровский лицей), Врангель не
имел университетского диплома. Тем не
менее, он обладал потрясающей эрудицией.
"Нашим общим энциклопедическим
словарем" как-то назвал Врангеля
Маковский.
В
начале века, с возникновением большинства
отечественных музеев происходит и
становление музейного дела. Н.Врангель
атрибутирует произведения Русского
Музея, Эрмитажа, Академии художеств,
пытается сформировать представления
о научно-экспозиционной работе в музее.
Он определяет концепцию Русского музея
как "учебного храма", совмещающего
"поклонение красоте с поклонением
науке", говорит о необходимости
использования опыта Европы и достижения
молодым музеем европейского уровня. За
десять лет Н.Врангель публикует множество
материалов о неизвестных широкой публике
мастерах, произведениях искусства.
Среди основных его трудов можно назвать
сборник "Венок мертвым" (1913),
включающий статьи "Романтизм в
живописи Александровской эпохи и война
1812 года", "Иностранные художники
в России", "Русские женщины в
искусстве", "Любовная лирика ХVIII
века". Художник О.Кипренский, скульптор
И.Мартос, архитектор П.Росси, в начале
ХХ века еще неизвестные или полузабытые,
стали хрестоматийными во многом благодаря
исследовательской работе Н.
Врангеля.
Молодой
Врангель стал наследником идей "Мира
искусства", открывателей и поэтов
старины. Девиз С.Дягилева "Открыть
Россию России" нашел в деятельности
Н.Врангеля поправку: "Нигде не гибнет
столько произведений искусства, как в
России", еще можно и нужно "спасти
дорогие останки старины, сохранить и
уберечь от окончательной гибели красивые
воспоминания". Н.Врангель
совместно с А.Бенуа, Н.Рерихом, А.Щусевым,
петербургскими аристократами-любителями
искусства основывает в 1909 году Общество
защиты и сохранения памятников искусства
и старины. "Архитектурные постройки,
памятники кладбищ, картины, бронза,
фарфор, скульптура, гравюры, предметы
художественных промыслов - все это
подлежит сохранению и защите". Члены
Общества рассылали ходатайства,
препятствуя разрушению художественных
ценностей, устраивали выставки, читали
лекции, печатали брошюры и художественные
издания.
Барон,
однако, устраивал не только выставки,
но и скандалы. В Петербургском свете и
богемных кругах Кока Врангель был
знаменитостью. "У него был талант
смеха. Не было такого пустяка, которого
он своим прикосновением не превратил
в предмет прелестного замечания, едкой
шутки". Барон состоял в близкой дружбе
со всеми столичными, провинциальными
и иностранными своднями. Врангель входил
в число известнейших столичных денди,
лидером которых был Сергей Маковский.
"Веселые, элегантные, высокого роста,
носившие монокли", - так, словно
былинных богатырей, описывал их Г.К.
Лукомский, а про самого Врангеля добавлял:
"статный, с горящими, темными глазами,
увлеченный всем, что есть красивого,
обладающий поразительной эрудицией и
памятью". А раскрепощенные футуристы
всю эту компанию именовали "Адамами
в манишках".
По
воспоминаниям П.П. Вейнера Врангель не
останавливался пред самыми "непечатными"
словами, если они подходили для его
юмора или красного словца, бившего
непрестанным фонтаном. "Так, было у
меня стихотворное послание, где смешной
элемент заключался в том, что самые
непристойные слова нанизывались без
смысла, для рифмы, и всевозможные небылицы
и пороки относились именно к тем, кому
не было никакого основания их приписывать.
Часто для этих шуток служили поводом
какие-нибудь в нашем кругу известные
случаи и разговоры, посторонним без
объяснения непонятные, - и на каком
ложном пути были бы те, кто из этого
материала вздумал бы строить выводы,
считая это документами!" Так что
воспринимать буквально все эпатажные
эротические подробности приключений
Врангеля не стоит. В начале ХХ века,
когда гомосексуализм в среде богемы
перестал быть сугубо интимной сферой,
он приобрел социальный оттенок и во
многом стал инструментом эпатажа
обывателей, так что многие стремились
"казаться грешными". Вполне вероятно,
что в описываемых Врангелем "сексуальных
подвигах" присутствует элемент
сознательного преувеличения, тем более
что один из "героев" - примерный
семьянин и однолюб Бенуа.
На
любительских вечерах барон выступал и
с декламациями собственных стихов.
Однако за всю жизнь Врангель не опубликовал
ни одного своего поэтического опуса.
Помимо "отвлеченной" лирики (Там,
где плещет волна далеко от земли/Там,
где зарево солнца восходит вдали, /Там
печальная чайка кого-то зовет,/Замедляя
свой быстрый полет...), он сочинял шутливые
послания друзьям и барышням, а также
откровенную похабщину. Скандальной
славы Врангелю добавило и то, что он
разорил московского миллионера М.К.
Ушкова, да и его (неизданные) мемуары
"Пакости о моих ближних". Недаром
в 1910 году барона шутливо избрали
"профессором похабности" в Институте
истории Искусств.
В.Верещагин,
познакомившийся с бароном в начале 1907
года, отмечал, что "репутация
трудоспособности Врангеля, значительно
опередила славу его таланта". Активность
барона способствовала и созданию внешне
противоречивого образа. И друзья, и
газетные репортеры писали о нем, словно
о вездесущем Фигаро, к тому же постоянно
меняющем свои маски. "Вспоминая
Врангеля, я себе его представляю двояким:
то с пытливо сосредоточенным почти
насупленным лицом, отражающим его заботу
о каких-то исследованиях, то - смеющимся,
дразнящим и даже шаловливым, - писал
А.Бенуа. Барон Врангель, "неутомимый
труженик и пламенный художник слова,
пишущий сразу, почти без единой помарки",
успевал бывать "на всех балах,
премьерах, в вернисажах, в заседаниях,
в любительских спектаклях", работать
"ранним утром и поздней ночью",
заниматься "то в публичной библиотеке,
то в институте Истории Искусств, то в
архиве Адмиралтейства, Градоначальства,
то в Департаменте герольдии Сената, то
в Министерстве иностранных дел и почти
ежедневно в Академии Художества, а кроме
того, обязательно на службе, в Эрмитаже"...
"Являлось почти загадкой для всех
мало знавших Врангеля, когда, в сущности,
он работал? Но лица, близко его знавшие,
поражались как раз обратному: когда же
находит он время для посещения всех
этих спектаклей, вернисажей и кабаре?",
- отмечал Г.К. Лукомский. "Он совершил
труды, которых при нормальных условиях
хватило бы на десятерых", - патетически
восклицал А.Левинсон, перечисляя основные
вехи творческой биографии ученого.
"Работаю как молодая тигра", -
сообщал Врангель об интенсивности
своего труда в послании к Бенуа.
В
это время, в 1907 году, начинает издаваться
(до 1916 года) ежемесячный журнал "Старые
годы". Издавали его П.П. Вейнер и В.А.
Верещагин, чтобы "вглядеться в ушедшие
эпохи, их скрытое великолепие, сохранить,
не утратив и крупицы былого". Однако
душой, вдохновителем этой "прекрасной
затеи" был Н.Н. Врангель, именно его
статьи открывают многие сборники, среди
них "Помещичья Россия" - исследование
о русской усадьбе, ее обитателях -
"культурном дворянстве, которое
берегло и любило красоту жизни".
Именно в "Помещичьей России" за
обязательной врангелевской археологической
научностью открывается сентиментальное
и поэтическое начало, за каталожным
перечнем имен и дат возникают образы
ушедших эпох и милых мелочей: "Белые
дома с колоннами в тенистой чаще деревьев,
сонные, пахнущие тиной пруды с белыми
силуэтами лебедей, бороздящих летнюю
воду…" "Душа, заводила и вдохновитель"
- так определил Бенуа роль Врангеля в
журнале "Старые годы", авторитетном
историко-художественном издании тех
лет и одном из самых почитаемых источников
для искусствоведов последующих
поколений.
Однако
издания по искусству как не окупаются
сегодня, так не окупались и в начале ХХ
века, финансовые трудности беспокоили
издателей и тогда. Журнал "Старые
годы", общепризнанное "модное"
издание, являлся убыточным предприятием,
имея всего 300 подписчиков. Вся работа
редакционного комитета велась "на
общественных началах" и не оплачивалась.
Это обстоятельство стало одной из причин
ухода Врангеля в 1911 году в "Аполлон"
Маковского в качестве соредактора. Хотя
и там случались проблемы. Об одной из
них Врангель писал секретарю "Аполлона"
Е.А. Зноско-Боровскому: "Ровно шесть
недель тому назад мною было заявлено
управляющему делами "Аполлона"
г-ну Кранцу мое желание получить следующий
мне гонорар за три месяца. Г-н Кранц
просил меня зайти через два дня и когда
я зашел, извинился, обещая через день
доставить мне на дом. Пять недель спустя,
неделю тому назад, я и А.А. Трубников
вновь заявили о том же. Г-н Кранц извинился
и просил зайти на другой день, что мы и
исполнили. Г-н Кранц извинился и просил
зайти на третий день, причем это
повторилось четыре раза... Если в
"Аполлоне" денег нет, то об этом
нам, близким сотрудникам, можно заявить
прямо и мы готовы чем только можем вполне
безвозмездно быть ему полезными..."
Да и в Эрмитаже Н.Н. Врангель в течение
нескольких лет работал безвозмездно,
числясь "кандидатом на классную
должность", и только с середины 1912
года ему как "столь выдающемуся и
ценному сотруднику", по ходатайству
Д.И. Толстого, стали выплачивать
вознаграждение.
С
появлением в 1909 году журнала "Аполлон"
Н.Врангель стал членом его редакции, а
с 1911 года, вместе с С.К. Маковским - его
редактором. И в эти напряженные годы,
когда приходилось совмещать работу в
Эрмитаже, в Обществе защиты памятников
искусства и старины, лекции в Институте
истории искусств, он и тогда находил
время для того, чтобы являться колоритной
личностью богемного Петербурга,
острословом и насмешником, автором
эпиграмм и анекдотов. "Удивительное
сочетание противоречий, - писал князь
Волконский, - как же о Коке Врангеле
говорить без парадокса, когда он сам
был парадокс?.. Я затруднился бы определить,
что будет правильнее сказать о Врангеле:
что для него не было на свете ничего
святого или что не было на свете ничего,
что не было бы для него свято… Способность,
скажем, не сжечь, а поджечь то, чему
поклонялся, - никогда не покидала
его".
Быть
общим любимцем Врангелю позволяла
легкость натуры. Он насмешничал как над
другими, так и над собой. Легкий скепсис
к самому себе всегда сопутствовал ему
даже в самых искренних увлечениях. С
напускной беспечностью он сносил
враждебное отношение со стороны почтенной
академической профессуры. По свидетельствам
современников, барон был человеком
"крайних увлечений", и внешние
противоречия он подчеркивал и в своих
героях. Так, любезную его сердцу
императрицуЕлизавету,
сочетавшую "царственную пышность с
простонародным пряником", он сравнивал
с "Евангелием в окладе рококо".
Или Павел
I,
чье правление барон называл "чудовищным
кошмаром", в то же время был
охарактеризован как "странный и
пленительный".
В
октябре 1912 года был сформирован
выставочный комитет под председательством
П.Ю. Сюзора, куда вошли представители
от всех министерств и ведомств, ведущие
художественные деятели Петербурга и
Москвы - Альб.Н., А.Н. и Л.Н. Бенуа, Ф.Г.
Беренштам, П.П. Вейнер, Н.Н. Врангель,
О.Э. Визель, И.Э. Грабарь. В.В. Матэ, Н.И.
Романов, А.Е. Фелькерзам, И.Е. Цветков.
Судя по материалам заседаний, экспонаты
новой выставки отличались разнообразием
- исторические документы, парадные
платья высочайших особ, декоративно-прикладное
искусство, мебель, произведения живописи,
в том числе дары европейских дворов,
такие как гобелены, подаренные Людовиком
XVI, или "Снятие с креста" Рубенса и
"Христос" Рембрандта. Планировалось
представить и рисунки членов императорской
фамилии. Письма с просьбой о присылке
интересных экспонатов рассылались
хранителям музеев во все губернии. Но
"потонувший" в необъятном материале
громоздкий и разношерстный комитет не
мог договориться о характере будущей
экспозиции - общедоступной "для
широких масс". Сроки открытия выставки,
намеченные на конец февраля 1913 года,
все оттягивались. В апреле 1913 года
Врангель для спасения дела предложил
полностью передать ему дело организации
выставки. Последовал отказ, после
которого "группа Врангеля" заявила
о своем уходе, а выставка, перенесенная
на конец года, так и не была открыта...
В
предвоенные годы барон Н.Врангель был
завсегдатаем артистического кабаре
"Бродячая собака", где собиралась
столичная богема: М.Кузмин,
А.Крученых, Б.Лифшиц, К.Бальмонт,
В.Хлебников, С.Судейкин, П.Богданова-Бельская,
А.Ахматова... Многих из них барон собирался
привлечь к участию в грандиозном проекте,
предполагавшем организацию в Петербурге
дешевых театральных зрелищ и разнообразных
увеселений. Август 1914-го разрушил планы,
заставил отказаться от замыслов...
Мировую
бойню, которая несет крушение всей
культурной эпохи, Врангель воспринимал
как неизбежное испытание, ниспосланное
Богом. В день обнародования царского
манифеста о войне Н.Н. Врангель сделал
первую запись в своем дневнике: "Мне
думается, что грядущая Война, в которой
все Великие Державы примут участие, -
разрешение вековечного вопроса о борьбе
двух начал: божеского и человеческого.
Дай Бог, чтобы страшная война дала жизнь
первому Началу, ибо только оно и живительно
и многообразно и только ему и нет
конца".
В
первые дни войны Н.Врангель вместе с
другими сотрудниками Императорского
Эрмитажа готовит музейные ценности к
отправке в Москву. В дневнике он пишет
и о настроениях столичных жителей, о
слухах про "немецких шпионов", о
волнениях в ходе мобилизации в Сибири.
Подчас он пребывает в грустном настроении:
"Стыдно... Опять ощущение, которое я
теперь испытываю от своего вынужденного
бездействия. Чувствуешь себя каким-то
тунеядцем, не имеющим права на
существование. Страшное дело, но те
интересы, которыми жили до сих пор,
кажутся ныне совершенно пустяшными, и
прежние ценности не стоят ничего". В
начале августа он задумал издавать
газету для солдат с целью "установления
тесной и непрерывной связи сражающегося
за родину воина со всем тем, что ему,
наравне с защитой Отечества, наиболее
дорого - с семьей и хозяйством". Однако
ходатайство об издании газеты не
увенчалось успехом из-за отказа в
денежной субсидии. Томясь без активной
деятельности, он искал возможности
применить свои способности. Вскоре
Н.Врангель стал работать в организации
Красного креста Северного района,
проводя дни на вокзале, где встречал
санитарные поезда и распределял раненых
по столичным лазаретам. В октябре 1914
года он добровольцем отбыл на войну
уполномоченным санитарного поезда №
81 имени великой княжны Ольги
Николаевны.
"Кошмар,
который я видел сегодня, превосходит
все, что можно себе вообразить. Здесь в
лазаретах на 200 человек помещается 2500
стонущих, кричащих, плачущих и бредящих
несчастных. В душных комнатах, еле
освещенных огарками свечей, в грязной
соломе валяются на полу полумертвые
люди. Узнав, что явилась возможность
уехать из этого ада, все способные хоть
кое-как двигаться, - часто безрукие,
безногие, полуживые, - ползком, волоча
свои тела, добрались до станции. Вопли
и мольбы наполняли воздух ужасом и
смертью. Этой картины я никогда не
позабуду, сколько бы мне ни пришлось
прожить", - писал Николай Врангель в
дневнике.
В
апреле 1915 года Н.Н. Врангель принял
предложение главноуполномоченного
Красного креста по Северному району
написать очерк о деятельности этой
организации в первый год войны. С целью
сбора сведений барон вместе со своим
другом, С.Бертенсоном, обследовал
учреждения Красного креста в Вильно,
Митаве, Полоцке, Витебске, побывал на
передовых позициях. В мае, вернувшись
в Варшаву, друзья приступили к написанию
книги. Однако вскоре, рассказывает
С.Бертенсон, "Врангель заболел. Врачи
определили у него желтуху, и сперва
болезнь его как будто не внушала никаких
опасений, он даже немного работал. Но
затем неожиданно произошло резкое
ухудшение и, пробыв сутки без сознания,
15 июня 1915 года в 10 часов 30 минут утра он
скончался". Скоропостижная смерть
барона в неполные 35 лет в Варшавском
военном госпитале поразила современников.
Они с горечью говорили о несвоевременности
его ухода. Но эта смерть оказалась по
сути "счастливым жребием". Врангель
не повторил пути А.А. Трубникова,
написавшего в парижской эмиграции
мемуары "От Императорского музея к
Блошиному рынку". Избежал он и участи
П.П. Вейнера, который полупарализованным
инвалидом был расстрелян в подвалах
ленинградского ОГПУ в 1931 году.
Н.Н.
Врангель был похоронен 19 июня 1915 года
в Петрограде на Никольском кладбище
Александро-Невской лавры. Его могилу
ждала печальная судьба. В 1920-1930-е годы
надгробия официально "признанных"
исторических деятелей переносились на
другие кладбища, а оставшиеся на
заброшенном Никольском подвергались
разграблению и разрушению. В конце
1950-х участок кладбища, на котором
покоилось тело Н.Н. Врангеля, был "отрезан"
для строительства автомобильной развязки
к новому мосту через Неву, могила барона
была утрачена. Лишь весной 2004 года
энтузиастами был установлен символический
крест на Никольском кладбище.
После
смерти Н.Н.Врангеля остался большой
архив. А.Бенуа писал: "Материалов у
Врангеля осталось неисчислимая масса.
Очень ценны должны быть также те записки,
которые он делал во время своих путешествий
по России и Европе. Что теперь со всем
этим станется?" И судьба архива барона
была печальной. Материалы были разбиты,
переданы в различные учреждения - в
Императорскую Академию наук, Пушкинский
дом, Музей императора Александра III,
Институт истории искусств. Большая
часть архива была попросту утеряна,
отдельные документы из него появлялись
на аукционах вплоть до 1950-х годов.
В
1916 году предполагалось начать издание
пятитомного собрания сочинений Н.Н.
Врангеля, которое, однако, в условиях
войны осуществить не удалось. Тем более
оно стало невозможно после октября 1917
года. Тогда тень "Черного барона",
белогвардейского генерала и
главнокомандующего Вооруженными силами
Юга России Петра Врангеля легла на
наследие его младшего брата. В советское
время была опубликована лишь одна
небольшая статья "брата того самого"
- в 1934 году, фрагменты нескольких его
писем публиковались в ряде изданий в
1955 и 1974 годах. Интерес к творческому
наследию барона Н.Н. Врангеля обозначился
лишь с конца 1980-х гг.
Искусствовед
барон Николай Николаевич Врангель
принадлежит к самым ярким и характерным
фигурам эпохи. Впрочем, определение
"искусствовед" не исчерпывает роли
Врангеля в отечественной культуре. Его
перу принадлежит множество научных
трудов по истории искусства, он
публиковался в журналах, организовывал
выставки, читал лекции в Институте
истории искусств, работал в Эрмитаже и
Обществе защиты и сохранения в России
памятников искусства и старины, собирал
русскую графику, живопись и скульптуру.
Он не учился в университете, не имел
специального образования, но он был
человеком высокого таланта и эрудиции,
великим патриотом России. Он, отпускавший
язвительные пассажи о провинциализме
русского искусства, показывал пример
настоящей любви к Родине, без фальшивого
пафоса и дешевого умиления. Он был одним
из тех образцов беззаветного служения
искусству, кто сделал Серебряный век
столь притягательным для потомков.
"Перечел статью Врангеля после долгого перерыва и не могу вновь не переживать того восторга, что вызывают почти все его статьи, увлекательные, живые, с самостоятельным, иногда неожиданным суждением по вопросам не только искусства, но истории вообще и быта. Сколько огня, сколько культурности взгляда на все! Сколько знаний, вложенных в немногие слова, и которые как будто дались ему даром, родились с ним! Но сколько работы, изысканий, эрудиции обнаруживают примечания! Недаром он создал школу, где - увы! - никто пока к нему не приблизился!" П.П. Вейнер