Тема: Духовная атмосфера в России на рубеже XIX-XX веков.

На рубеже XIX-XX веков наблюдаются грандиозные изменения в области науки, которые меняют привычную картину мира (появляется теория относительности Альберта Эйнштейна, происходит изучение структуры ядра атома, исследования Сеченова, Циолковского, Павлова, Вернадского и др.). На этой волне ослабляется влияние на общество со стороны права, морали, религии. В результате элементарные представления человека о жизни и смерти, любви, смысле жизни перестают действовать автоматически. Ни мораль, ни религия больше не справляются со своими функциями. Именно поэтому на рубеже веков отмечается появления и развитие эсхатологических и апокалипсических.

На рубеже XIX-XX веков наблюдается кризис русской православной церкви. Одна именно в это время появляется русская научная религиозная мысль (В. Соловьев, Бердяев, П. Флоренский, отец Сергий Булгаков, В. Розанов, Н. Лосский). Религиозные философы пытались гармонизировать отношения человека с богом, пытались сформулировать миссию русской интеллигенции. Она им виделась в создании третьего завета – создание, приближение эпохи «святого духа». В начале XX века русские интеллигенты обратятся в Синод с просьбой начать дискуссии о проблеме веры, однако эта попытка не увенчалась успехом. Они привели к появлению новых идей, которые были опубликованы на страницах сборника «Вехи», где русские интеллигенты сформулировали свое отношение к революционным преобразованиям русского общества.

Так же в это время формируется большой интерес к тайному, эзотерическому знанию (Е. Блавацкая «Тайная доктрина») – особый вид религиозной философии, который не содержит в себе нравственного, дидактического знания. Это знание было посвящено расшифровке тайных знаков мира. Мир в понимании Эзотериков прочитывался через систему знаков, смысл которых уходил к средневековой мистике. Пользовалась популярностью антропософия (попытался соединить мистику и науку) А. Штейнера. На рубеже XIX-XX веков чрезвычайно важную роль играло увлечение культурами прошлых эпох. Наблюдается интерес к языкам других стран, в частности в России при университетах появляется отделение филологии. Причины:

- археологические открытия конца XIX-начала XX века (Шлиман)

- реставрация иконы Троица Андрея Рублева

Таким образом, интерес к культуре прошлого, к антикварному делу достигает огромных размеров, это было равносильно поиску нового художественного языка.

1906-1914гг – период «эпидемии самоубийств». Статус эпидемии этому явлению придает повторяемость и регулярность числа самоубийств. Причины:

1) политические (наблюдается зависимость между конкретными политическими событиями и волной самоубийств)

1905г – подъем общественный настроений, люди еще дорожат своими жизнями. 205 за год самоубийств.

1907г – настроения изменились. Роспуск второй Думы. Январь – 93 случая самоубийств, декабрь – 216. [Ирина Паперно «Самоубийство как социальный институт»]

2) причина, связанная с характером литературы начала века, которая содержала в себе своеобразные образцы для подражания.

В 1912г появляется перевод книги Эмиля Дюргин «Социология самоубийств»: истинные причины ухода человека из жизни кроются в состоянии общества, в котором он живет. Социолог говорит о разложении существующего общества, о разрыве нитей, которые связывают людей, общество в единое целое.

* прочить книгу Михаил Арцебушен «Санин»

15/10/11