Политическое и социально-экономическое развитие Руси в XI-XII вв.

В 1015 г. умирает Владимир, оставивший после себя несколько наследников. Великим киевским князем становится Святополк. Братья признают его власть, но тем не менее он начинает устранять возможных соперников. Были убиты Борис и Глеб (первые святые на Руси, впоследствии они были канонизированы). Святополк получил прозвище «Окаянный». В войну с ним вступает Ярослав, княживший в Новгороде. Он выгоняет Святополка из Киева, и последний бежит в Польшу. Польский король Болеслав (тесть Святополка) помогает зятю и направляет войско. Ярослав был разбит, и Святополк вновь занимает киевский престол. Однако, Ярослав при помощи новгородцев и варягов вновь создает дружину и идет на Киев. В 1019 г. он окончательно разбивает Святополка.

1019-1054 Гг. – правление Ярослава Мудрого.

Ярослав также воевал со своим братом Мстиславом-Тьмутараканским. В 1026 году братья разделили Русь по Днепру и стали править каждый своей половиной.

В 1036 г. Мстислав умирает и Ярослав становится единоличным правителем.

При Ярославе Мудром Киевская Русь достигает своего расцвета.

1) 1036 г. – под Киевом были разгромлены печенеги. И более 30 лет набегов с их стороны на Русь не было.

2) Появляется 1-ый письменный сборник законов под общим названием «Русская правда». Первой её частью стала «Правда Ярослава». Это свод наказаний за преступления. «Русская правда» показывает социально-имущественное расслоение русского общества и поощряет его. Например, одинаковый штраф назначался за кражу бобра из чужой ловушки, выбитый зуб и убийство чужого холопа. «Русская Правда» ограничивает кровную месть, т.е. постепенно устраняет родоплеменное право. Она также является важнейшим историческим источником.

3) Киевская Русь входит в число Великих европейских держав. Заключается большое количество династических браков. Сын Ярослава Всеволод был женат на византийской принцессе из династии Мономахов . Дочь Анна была женой французского короля.

4) Развивается христианская культура Киевской Руси: строятся храмы (Святой Софии в Новгороде и в Киеве – как «ответ» главным храмам Византии), монастыри (Троице-Печорская лавра), школы.

Однако после смерти Ярослава Мудрого начался долгий период социально-политического кризиса. Этому способствовали 3 фактора:

1. Междоусобица князей из-за принципа наследования. Согласно княжеской лестнице Ярослава мудрого страна делилась на ряд уделов и районов, где правили все члены династии по старшинству, переходя из одного города в другой.

2. В 60-е гг. XI вв. на южных границах Руси появляются новые кочевые племена – половцы. Каждый год они совершают несколько набегов. В 1068 г. половцы разбили дружины 3-х князей и пытались взять Киев. Киевляне восстали и требовали оружие. Князья не могли объединиться, чтобы разбить нового врага. Иногда они сами приглашали половцев для участия в междоусобицах.

3. Междоусобицы + набеги + растущая феодализация общества – всё это вызывало раздражение низших групп населения. Происходит ряд бунтов и мятежей (Ярославль 1071 г., Суздаль 1024 г., Киев 1068 г., Новгород 1071 г.).

Князья делают необходимые политические шаги, чтоб успокоить общество: появляется 2-ая часть «Русской правды» - «Правда Ярославичей». Появляется много статей, защищающих жизнь и имущество феодала.

1097 г. – князья организуют съезд в г. Любеч. Они договариваются о совместных походах против половцев. Такие походы действительно были организованы под руководством Владимира Мономаха (Всеволодовича). Половцы понесли ощутимое поражение и прекратили набеги. Кроме этого, князья отказываются от старого принципа наследования и выдвигают новый: «Каждый да держит отчину свою». Этот принцип дал юридическое обоснование будущей феодальной раздробленности. Однако междоусобицы продолжались. Не утихало и недовольство народа:

1113 г. – народное восстание в Киеве. Народ громит дома бояр и ростовщиков (люди, дающие деньги в долг под проценты). Киевские бояре предлагают киевский престол Владимиру Мономаху, как наиболее авторитетному и влиятельному князю.