
- •1.Трактовка предмета социологии в истории и в современной с.
- •2. Объект и предмет социологии.
- •3. Основные категории и законы социологии
- •4. Структура социологии
- •5. Место социологии в системе наук
- •6. Методология социологии.
- •7. Методы социологии
- •8. Основные парадигмы современной социологии
- •9. Роль социологии в современном обществе.
- •10. Определение общества.
- •11. Общество как социальная система.
- •12. Социальное взаимодействие.
- •13.Основные подсистемы общества.
- •14. Социальная структура.
- •15. Социальная общность как социологическое понятие
- •Классификация социальных общностей
- •Виды социальных общностей
- •Массовые социальные общности
- •Массовые общности характеризуются следующими признаками:
- •К массовым социальным общностям относятся:
- •Различают четыре основных типа толпы:
- •16. Социальные группы.
- •17. Основные подходы к изучению общества.
- •18. Типологии общества в социологии.
- •23. Социальная стратификация современного Российского общества
- •24. Социальная мобильность и её виды.
- •25. Этническая структура общества.
- •26. Социальные организации и их виды.
- •27. Социальные институты: сущность, структура, функции.
- •28. Развитие с.И. Динамика социальных институтов Под динамикой социальных институтов понимают три взаимосвязанных процесса:
- •32. Социальные институты в духовной сфере.
- •34. Образование.
- •33. Семья, как социальный институт.
- •35. Общественное мнение.
- •36. Понятие и теории социальной динамики
- •37. Социальные изменения.
- •38. Социальные процессы и их типология.
- •39. Инновация.
- •40. Социальный конфликт и его роль.
- •2. Виды конфликтов
- •3. Компромисс и консенсус как формы завершения социального конфликта
- •41. Социальные движения.
- •42. Понятие личности.
- •43. Социальный статус и социальные роли.
- •44. Социализация.
- •45. Теории социализации.
- •46. Структура личности.
- •47. Типология личности.
- •48. Девиантное поведение
- •50. Социальный контроль.
7. Методы социологии
Структура метода: методологические принципы социального исследования общества на макроуровне (целостная социальная система),на среднем уровне (отдельные ее элементы, подсистемы ), на микроуровне (межличностные взаимодействия).
а) Философский метод.
Это специфическое проявление, конкретизация социально-философского метода во всестороннем изучении общества, как целостной социальной системы. Этот метод играет большую роль и зависит от объекта и предмета.
б) Структурно-функциональный анализ.
Использование этого метода, в соотношении с которым каждая сфера общественной жизни (экономическая, политическая, духовная или социальная) и каждый ее субъект, личность, класс, нация, семья) рассматриваются как соответствующие подсистемы и выясняется их место и роль в обществе, их действие и взаимодействие.
в) Эмпирический метод.
Важная характеристика метода: изучение социальной реальности на эмпирическом познании (наблюдение, опрос, специфический анализ документов, эксперимент). И только эмпирически подтвержденные данные, факты и их измерения являются подлинными и полноценными.
г) Теоретический метод.
Социальные исследования стремятся выявить изменения какого-то определенного явления, а затем объяснить эти изменения в связи с другим явлением и сравнивают с фактами, гипотезами и теориями.
Основные методы социологических исследований:
1. Наблюдение
2. Опрос
3. Изучение документов
4. Социальный эксперимент
Гипотеза-это предположение о причинной взаимосвязи одних фактов с другими.
Теория - это система взаимосвязанных исходных положений и гипотез. Концепция-это совокупность теорий и гипотез, выстроенных в некой последовательности, имеющей определенный смысл. Закон-это вывод, который основан на прослеживании связи теорий и гипотез с реальной жизнью и строгом или не строгом соответствии их с действительностью. Закономерность-это ряд законов, которые объясняют те или иные явления в обществе, в природе, в человеке и т.д.
Методология (учение, понятие, слово) - система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учения об этой системе.
Теория (рассматриваю, исследую) - комплекс взглядов, представлений, идей, направленных на истолкование и объяснение каких-либо явлений (в широком смысле).
В узком смысле - высшая, самая развитая форма организации научного знания, дающее целостное представление о закономерностях и существующих связей определенной области действительности.
8. Основные парадигмы современной социологии
В современной социологии существует 5 основных парадигм (исходных коцептуальных схем, объяснительных моделей), на которые опираются различные концепции. Они различаются в зависимости от того, как авторы понимают социальную реальность.
Парадигма “социальных факторов” сводит социальную реальность к двум группам этих фаторов – социальным структурам и социальным институтам, которые отождествляются с понятиями реальных вещей. В рамках этой парадигмы выделяются 2 основных теоретических направления: структурно-функциональный анализ и концепции социального конфликта.
Структурный функционализм (Т.Тарсонс, Р.Мертон) берет начало от идей Спенсера об обществе как живом организме, в котором каждый орган имеет специфические функции, а связанные между собой внутри организма они образуют целостную систему. Основные положения этой теории: общество – система взаимосвязанных частей, объединенных в единое целое, каждая часть специализируется на выполнении каких-либо определенных функций, удовлетворении каких-либо потербностей общества. Все части вместе направлены на поддержание устойчивости общественной системы, но в обществе должны быть и специальные внутренние механизмы контроля. Весь социальный контроль в обществе держится на страхе. “Страх перед живыми” создает госадарство в лице политических, правовых органов, армии и др. “Страх перед мертвыми” – поддерживает церковь. Но, прежде всего, социальная интеграция формируется на оснве единой системы ценностей. Ценности – самый устойчивый остов общественной системы. Дисфункции в обществе существуют, но они преодолеваются сами по себе и, в конечном итоге, укореняются в обществе с пользой для него.
Слабые стороны функционализма: статичный, внеисторический подход к изучению общества. Идеологически ориентирован на стабильность, в то время как в современном обществе происходит масса конфликтов, постоянное наличие которых он не способен объяснить.
Теории социального конфликта сформировались главным образом на основе идей Маркса, полагавшего, что в основе развития общества – конфликт антогонистических классов рабочих и капиталистов. У них нет общих ценностей, поэтому они обречены на конфликт, революцию.
Современные конфликтологи в основе развития общества также видят, прежде всего, противоречия, но для них главные причины конфликтов не экономические, а политические – борьба за власть. Отличительная черта любого общества – господство, конфликт, подавление. Вся общественная структура основана на власти одних групп над другими (мать – ребенок, хозяин – раб, офицер – солдат). У различных социальных групп в обществе различные интересы, когда люди осознают общие интересы, они объединяются в общественные классы (профсоюзы, партии и т.д.). Конфликты обостряются, если власть сосредоточена в одних руках и нет механизма ее распределения.
Большинство представителей этого направления подчеркивают, что конфликты в обществе – естественное и нормальное явление, они – основа развития, т.е. они функциональны и позитивны. Конфликтами можно и нужно управлять, их можно даже сознательно использовать как инструмент управления и развития.
У истоков парадигмы “социальных дефиниций” лежат работы немецкого социолога Макса Вебера (1864 – 1920). Социальная реальность здесь рассматривается через способ понимания людьми социальных факторов. Само социальное поведение людей строится в соотвествии с пониманием ими социальной реальности. Здесь существуют следующие теоретические направления: символические интеракционализм, феноменология, этнометодология. Наиболее видными представителями данной школы являются Т. Парсонс, Г. Мед, Г. Гарфинкель.
Парадигма “социального поведения” опирается на психологическую ориентацию в амиериканской социологии и выражается в бихевиористской социологии и теории социального обмена. Наиболее известным представителем первой является Б. Скиннер, второй – Д. Хоманс. Суть данной парадигмы заключается в понимании поведения человека как соответствующей реакции на определенные внешние стимулы. Особое внимание акцентируется на проблемах ожидаемого вознаграждения и наказания нежелательного социального поведения.
Парадигма “психологического детерменизма” возникла на основе цчения автрийского психиатра З.Фрейда (1856 – 1939). Социальная реальность в ней рассматривается через призму извечного конфликта индивида и общества. Некоторые исходные постулаты фрейдизма, такие как доминирующая роль бессознательного, гиперсексуализм, Эдипов комплекс и др. впоследствие потерпели определенные изменения в теориях неофрейдизма (Э. Фрамм, Д. Рисмен).
В России наиболее известна марксистская парадигма “социально-исторического детерменизма”. В фокусе ее внимания – социальные структуры, которые взаимодействуя друг с другом, порождают социальный процесс. Фактическое устранение из объяснительной схемы реального человека, приписывание ведущей роли в общественном развитии производственно-экономическим факторам, сегодня дает основание определить эту парадигму как“экономический детерменизм”.