6. Антиномии Гумбольдта

В работе «О сравнительном изучении языков...» Гумбольдт писал, что «сущность языка беспрерывно повторяется и концентрически проявляется в нем самом». Противоречивые свойства языка Гумбольдт пытался сформулировать в виде антиномий.

Антиномия языка и мышления.

- неразрывное единство языка и мышления; «дух» человека постоянно стремится освободиться от уз языка, ибо слова стесняют внутренние чувства; это лишь обогащает язык средствами выражения.

Антиномия произвольности знака и мотивированности элементов языка.

- звуки и понятия различны по своей природе; звук служит для человека представителем предмета; понятие является выражением нашего взгляда на предмет, формирование понятий представляет собой внутренний процесс.

- по мнению Гумбольдта, нет связей между звуковым выражением и понятием.

Антиномия объективного и субъективного в языке.

- являясь по отношению к познаваемому субъетивным, язык, наоборот, по отношению к человеку объективен; эта антиномия необходима, так как язык, переходя от всего ограниченного, индивидуального к всеобъемлющему бытию, становится великим средством преобразования субъективного в объективное.

Антиномия языка как деятельности и как продукта деятельности.

- основа существования языка — его постоянное развитие.

Антиномия устойчивости и движения в языке.

- язык вечно изменяется и в то же время устойчив.

Антиномия целого и единичного в языке.

- язык принадлежит одновременно и отдельному человеку, и всему коллективу.

Антиномия языка и речи.

- язык как целое отличается от отдельных актов речевой деятельности.

Антиномия понимания и непонимания.

- говорящий и слушающий воспринимают один и тот же предмет с разных сторон и вкладывают различное, индивидуальное содержание в одно и то же слово.

7. Учение о формах языка Гумбольдта.

Под формой языка понимается постоянное и единообразное начало в созидательной деятельности духа, взятое в совокупности своих системных связей и представляющее собой индивидуальный продукт данного народа. В языке различаются материя и форма, внешняя (звуковая и грамматическая) и внутренняя (содержательная) форма. Особое значение для последующих периодов развития языкознания имела трактовка внутренней формы языка, определяющей способ соединения звуков и мыслей, как собственно языка. Утверждалось, что у каждого языка наличествует своя внутренняя форма.

7. Типологическая классификация языков Гумбольдта.

Вслед за братьями Шлегелями, различаются языки изолирующие, агглютинирующие и флективные. В классе агглютинирующих языков выделяется подкласс языков со специфическим синтаксисом предложения - инкорпорирующих. Возможность "чистых" языковых типов отрицается.

1) изолирующие, или аморфные, напр. кит. яз., бамана, большинство языков Юго-Вост. Азии. Для них характерны отсутствие словоизменения, грамматич. значимость порядка слов, слабое противопоставление знаменательных и служебных слов;

2) агглютинирующие, напр. тюркские и банту языки. Для них характерны развитая система словообразоват. и словоиз-меиит. аффиксации, отсутствие фонетически не обусловленного алломорфизма, единый тип склонения и спряжения, грамматич. однозначность аффиксов, отсутствие значимых чередований;

3) инкорпорирующие, или полисинтетические, напр. чукотско-камчатские, мн. языки индейцев Сев. Америки. Для них характерна возможность включения в состав глагола-сказуемого др. членов предложения (чаще всего прямого дополнения), иногда с сопутствующим морфонологич. изменением основ (термин «полисинтетические языки» чаще обозначает языки, в к-рых глагол может согласоваться одновременно с неск. членами предложения);

4) флективные языки, напр. славянские, балтийские. Для них характерны полифунк-циоиальность грамматич. морфем, наличие фузии, фонетически не обусловленных изменений корня, большое число фонетически и семантически не мотиви-ров. типов склонения и спряжения.