Структурализм

Структурализм – совокупность научных и философских идей, связанных с применением структурного метода, первоначально разработанного в лингвистике, а затем распространенного на другие области гуманитарного знания (этнографию, литературоведение и др.). Структурализм возник в 20-е гг. XX столетия, широкое распространение получил в 60-е гг. Основными представителями структурализма являются Леви-Строс, Фуко, Деррида, Лакан. Сердцевиной структурного метода является понятие структуры: совокупности неизменных отношений внутри системы, несмотря на некоторые возможные преобразования последней. Главное внимание структурализм фиксирует не на элементах систем или свойств, а на отношениях между элементами. Можно выделить четыре этапа в реализации структурного метода:

1) выделение некоторого множества элементов, в которых можно предположить наличие единой структуры;

2) разложение объектов на такие простые части, которые связывают разнородные группы элементов;

3) раскрытие отношений преобразования между частями, построение абстрактной структуры;

4) выделение из структуры всех теоретически возможных следствий.

Структурный метод нашел применение в области гуманитарного знания. Как правило, структурный аспект вычленяется на какой-то знаковой системе. Метод структурализма даёт возможность обнаружить и раскрыть внутренние структуры, механизмы знаковых систем, которые скрыты за нашим использованием знаков, символов, образов и др. Объект изучения конкретно-научного структурализма – культура как совокупность знаковых систем, как универсальный язык, в который входят также наука, искусство, религия, мифология и т.п. Анализ позволяет обнаружить в этих сложных объектах скрытые закономерности, которым бессознательно подчинены человеческое мышление и его историческая деятельность. Структурализм в философском плане представлен как идеями самих ученых-структуралистов, так и особой идеологией структурализма, распространившейся во Франции в 60-х гг XX в. Идеи ученых-структуралистов сформировались в процессе перехода некоторых разделов гуманитарного знания на теоретический уровень, в поисках существенных системных абстракций. Эти идеи имели ярко выраженное кантианское влияние, поскольку в них делался акцент на бессознательные структуры, управляющее мышлением и историей. Структуралисты ставят некоторые пределы рациональному познанию самого человека, его духовной и общественной жизни. Заслугой структурализма является его определенный мировоззренческий подход к пониманию глобальных проблем человека и истории. Структурализм более целостно оформляет разрозненные структуралистские идеи. Его абстрактная антигуманная структура нередко вообще противопоставляется человеку и истории (так называемая концепция "смерти человека"), за что структурализм подвергался критике со стороны экзистенциализма и персонализма.

Феноменология

Феноменология - одно из ведущих направлений в философии XX в. Родоначальником ее был Эдмунд Гуссерль, поставивший задачу создания философии как строгой и точной науки. Основная тема феноменологии – взаимодействие сознания и окружающего его мира вещей. Феноменология исключает психологический и исторический подходы к этому вопросу. Концепция сознания и мира строится на основе понятия интенциональности (направленности сознания на объект). Что такое объект? Объект, с точки зрения феноменологии, это “очеловеченный объект”. Что это означает? Это означает, что человек, сам того не осознавая, наделяет рассматриваемый объект определенным смыслом. На этот объект, наделенный смыслом, направлено наше сознание. Фактически, сознание направлено на объект, находящийся внутри нас в качестве духовной сущности. А это не что иное, как некие эйдосы, которые мы рассмотрели при анализе философии Платона. Смысл, который мы вкладываем в объекты, приобретает как бы самостоятельное существование. Мы думаем, что исследуем то бытие, которое вне нас, но на самом деле мы исследуем вторичное бытие - бытие духовных сущностей, бытие эйдосов. Получается, что сознание напрвлено на эти вторичные объекты. Поэтому наш жизненный мир есть сплав объективного и субъективного. Как же мы выявляем сущность воспринимаемых вещей? На помощь приходит интуиция. Интуицией мы схватываем сущность. Здесь происходит процесс редукции. Редукция - это мыслительный процесс или действие сознания, при котором совершается переход от внешнего восприятия, от случайного к выявлению смысла объекта в чистом виде, т. е. к выявлению сущности, а она есть, как уже было сказано, идея, идеальная конструкция объекта. Идеальная конструкция есть в то же время конструкция переживаний субъекта. В этой идеальной конструкции переживаний выражены суть, функции, смысл, назначение идеального объекта, который в свою очередь есть объект исследования науки.