4. Функции литературы. Литература среди других видов искусства.

Художественной литературе приписывали множество функций: медицинскую (арт-терапия), дидактическую (поучение через развлечение), обучающую (учебник жизни), эстетическую (воплощение красоты), коммуникативную (включая «автокоммуникацию») и др. Но ни одна из них не является специфически литературной, каждая нуждается в уточнениях.

В итоге чтение художественного текста потенциально несет в себе функцию общения душ, поднимающего темы, закрытые в других сферах коммуникации. Тем самым оно раскрывает дух нации, эпохи или великой личности.

Литература не только делает привычные вещи странными, не только напоминает о забытых сторонах жизни, не только развивает воображение, литература приучает нас осознавать действительность, внимательно наблюдая за каждым мгновением нашего бытия. В жизни у нас обычно получается либо быть в гуще событий, быть активным деятелем, либо внимательно наблюдать за происходящим и обдумывать его, но находиться при этом немного в стороне от событий. Редко кому удается совместить то и другое. Литература же дает возможность своим читателям соучаствовать в действиях и переживаниях героев, оставаясь при этом собой и находясь в позиции наблюдателя, или, как выразился Изер, «жить и одновременно осознавать, что значит жить».

Эстетическая функция.

Эстетика менялась из эпохи в эпоху, от автора к автору.

↑ Идеальное

| Эстетический идеал

| Идея

Идеальное – нечто нечеткое, неоформленное.

Эстетический идеал – опредмечивание; индивидуальное предстваление автора об идеальном человеке, идеальном мире; Эстетический идеал различен и у авторов, принадлежащих к одной и той же эпохе.

Идейно-эстетическая оценка. Писатель оценивает все созданные им образы, демонстрирует свою идейно-эстетическую оценку самим способом изображения этих образов.

Идея является главным в художественном произведении.

Этическое и эстетическое должно сосуществовать (Белинский «как свет и горение»).

Для искусства нет закрытых тем. Важно, как преображается реальность под воздействием авторского идеала.

Чрезвычайно важно единство красоты, доброты, истины.

Познавательная функция.

Объект познания – человек во всем многообразии его отношения к миру и мира к человеку. Главное для литературы – открытие; литературу интересует целостное представление о человеке. Литература познает, создавая образы: создание и есть познание (единство механизма создания, познания и оценки). Цель литературы – познать правду о человеке и мире.

Литература способна познавать не только настоящее и прошлое. Есть также понятие «опережающее отражение» (Жюль Верн, Ф.Кафка).

Коммуникативная функция.

- передача информации через время, взаимодействие разных эпох.

Воспитательная функция

Совершенствование человека. Руссо: «Искусство должно соответствовать морали». Мопассан: «Предметом изображения являются человеческие страсти». Искусство способно действовать, но действует иначе, чем проповедь.

Литература среди других видов искусства

В разные эпохи предпочтение отдавалось различным видам искусства. В античности наиболее влиятельна была скульптура; в составе эстетики Возрождения и XVII в. доминировал опыт живописи, которую теоретики обычно предпочитали поэзии.

Впоследствии (в XVIII, еще более – в XIX в.) на авансцену искусства выдвинулась литература, соответственно произошел сдвиг и в теории. По мысли Канта, «из всех искусств первое место удерживает за собой поэзия». С еще большей энергией возвышал словесное искусство над всеми иными В.Г. Белинский, утверждающий, что поэзия есть «высший род искусства», что она «заключает в себе все элементы других искусств» и потому «представляет собою всю целость искусства».

В эпоху романтизма роль лидера в мире искусства с поэзией делила музыка. Позже понимание музыки как высшей формы художественной деятельности и культуры как таковой (не без влияния Нищие) получило небывало широкое распространение, особенно в эстетике символистов. Знаменательны слова А.А. Блока (1909): «Музыка потому самое совершенное из искусств, что она наиболее выражает и отражает замысел Зодчего <...> Музыка творит мир. Она есть духовное тело мира <...> Поэзия исчерпаема <...> так как ее атомы несовершенны – менее подвижны. Дойдя до предела своего, поэзия, вероятно, утонет в музыке».

XX век (особенно в его второй половине) ознаменовался серьезными и сдвигами в соотношениях между видами искусства. Возникли, упрочились и обрели влиятельность художественные формы, опирающиеся на новые средства массовой коммуникации: с письменным и печатным словом стали успешно соперничать устная речь, звучащая по радио и, главное, визуальная образность кинематографа и телеэкрана.

В противовес крайностям традиционного литературоцентризма и современного телецентризма правомерно сказать, что художественная словесность в наше время является первым среди равных друг другу искусств. Своеобразное лидерство литературы в семье искусств, ясно ощутимое в XIX–XX вв., связано не столько с ее собственно эстетическими свойствами, сколько с ее познавательно-коммуникативными возможностями. Ведь слово – это всеобщая форма человеческого сознания и общения. И литературные произведения способны активно воздействовать на читателей.