- •Оглавление
- •Предисловие
- •Введение
- •Группы согласных и их отношение к стихиям (элементам) и сущностным оболочкам человека. Согласные, как ключ к пониманию взаимоотношений сущностных оболочек человека.
- •Общий взгляд на действие звуков в царстве природы
- •Что испытываем мы в "выталкиваемых" звуках?
- •Выдуваемые или тепловые звуки
- •Водный звук l (л) и воздушный звук r (р)
- •Как воздействуют на человека последовательности r-l и l-r и как ими пользоваться в терапии?
- •Когда мы выговариваем r и l неправильно?
- •Образное начало речи
- •Действие духовных существ в бытии стихий и в элементах речи
- •Какие воздействия оказывают на человека упражнения над группами согласных, сквозь которые действуют и правят божественные существа?
- •Почему "выдуваемые" или "шипящие" звуки называются также тепловыми или огненными?
- •Обращение на верный путь. Исправление астрального тела при помощи искусства формирования речи Описание упражнения
- •Звуки r, l, m.
- •Последовательности звуков с “воздушным звуком” r в начале и сущность звуков ch, t, n.
- •Согласные и их связи с элементами и сущностными оболочками человека
- •Сущностная последовательность звуков h,g,p,s,z
- •Взаимоотношение Согласного и Гласного как мировых начал
- •Как можно пережить отношения между планетами к неподвижным звездам?
- •Какие воздействия оказывают те или иные созвездия на человека?
- •Родственное соответствие звукосочетаний (звуковых констелляций) этого упражнения со звездными констелляциями.
- •Как воздействуют различные звукосочетания (констелляции звуков) на человека?
- •Центральные точки ("центры тяжести") в сущностных членах человека
- •Участие речевого аппарата
- •Душевные способности и органы речи
- •Что означают полярности: “тепловые звуки - земные звуки” и “область воли - область мышления”
- •Обзор различных областей воздействия
- •Ритмы упражнения
- •Напряжения и центры тяжести в физическом теле, эфирном теле и астральном теле при произнесении различных согласных Метаморфозы звука и метаморфозы слова
- •Преобразования звука и их центры тяжести в сущностных членах (оболочках)
- •Центр тяжести тепловых звуков в физическом теле
- •Основополагающий характер тепловых и земных звуков и их связь с тенденциями к воспалению и склерозу
- •Два различных вида воспаления и их взаимосвязь с сущностными оболочками человека и со звуками
- •Центры тяжести в сущностных оболочках в различных участках облика человека
- •Звуки, идущие от различных областей речеобразования, и метаморфозы душевного
- •“Центры тяжести” и их сопряжение с душевными качествами.
- •Душа ощущающая, душа рассудка или душевности и душа самосознающая в чувстве, мышлении и воле
- •Расщепление личности и распознание этого в речи
- •Заключение
- •Список литературы
- •Рудольф Штейнер (по номерам библиографии полного собрания сочинений (ga) р.Штейнера)
Сущностная последовательность звуков h,g,p,s,z
Какая духовная суть открывается нам через пять согласных H,G,P,S,Z, появляющихся впервые во второй части этого упражнения: "ruhige Rippen rastlos zurecht"?
Звук Н(Х), "это уже тончайший дух, который действует в дыхании" (353/270). При Н(Х) мы из самих себя вырабатываем наше тепло (282/378). "Н(Х) собственно не является буквой, как другие, но выражает [планетное] обращение - круговращение. А отдельные планеты, в их обращении, всегда являют собой отдельные гласные, которые тем или иным образом предстоят согласным... В каждой гласной у вас есть Н. Попробуйте произнести и вы почувствуете: ah, ih, eh - в каждой гласной есть Н! Что это значит, что в каждой гласной есть Н? Это значит - гласная вибрирует во Вселенной, в Космосе. Гласная не неподвижна (ruhig), она вибрирует во Вселенной. А круги, обороты этого вращения выражаются в Н, которая таится в каждой гласной" (209/110).
Звук G(Г) "когда она образована в виде звука, показывает некоторое внутреннее само-упрочение (Sich-Befestugung), упрочение не только душевных сил, но и всего того, что в человеке природным образом распростирается. То есть это звук, который человека - но именно того человека, что дает природе определенным образом себя наполнить, - собирает воедино. Вот это - звук G(Г)" (279/240). В эвритмическом жесте G(Г) видно, как все внешнее отставляется, а внутреннее соединяется, связываясь воедино. "G(Г) властвует с силами "верхнего мира, а силы "нижнего" мира ему служат.
Звук Р(П), как неоднократно указывал Рудольф Штейнер, подобно звуку В(Б), не только в эвритмии, но также и в речи является некоей оболочкой, "укутыванием". Но действует П сильнее, чем Б. Оно подобно приходящему извне, как бы приходящему от небесных сил окутывающему облачению.
Звук S(С) есть нечто "отмершее" (280/99). S(С) всегда ощущалось - именно так, как для этих вещей еще сохранялось ощущение - как нечто проникающее в язык неимоверно глубоко". Это изгиб S, "если его элементарным образом почувствовать", заключается в "чувстве невероятного успокоения того, что пребывало в беспокойстве; при этом появляется уверенность, внутреннее наше существо окутывается чем-то успокаивающим" (279/47).
Звуки S, C, Z(С, Ц) – звуки "зубные", "здесь нижняя и верхняя часть организма, система головы и система конечностей человека находятся в равновесии. Здесь мир ..... через человека и человек со своей стороны хочет послать свою самостную сущность в мир" (282/357).
Z(Ц), однако, отличается от S(С), поскольку его можно ощутить "как нечто радостно настроенное, радостное потому, что его можно воспринимать не тяжело, а легко; но оно именно намеренно стремится быть радостным" (279/76).
Взаимоотношение Согласного и Гласного как мировых начал
Отдельные планеты, располагающиеся перед неподвижными звездами в своем обращении по кругам небес, имеют отображением гласные, а зодиакальный круг отображается в согласных. И как созвучия Зодиака тяготеют к планетам и в пространстве Вселенной звучание непрестанно меняется, смотря по тому, например, что встает в знак Козерога - Марс или Венера, так же элемент согласного тяготеет к гласной, благодаря которой он обретает жизнь. Именно так - согласные присоединяют (annehmen) к своему небесному прообразу звуковую окраску гласных, как например это происходит в словах Himmel, Hammel, Hummel или Wind, Wand, wund. Меняется и звуковысотность - Р.Штейнер дает пример "bim, bam, bum" (280/87). "Согласное" непрестанно томится по "гласному". Пластический инструмент телесного, вообще говоря, является чем-то мертвым, если по нему не ударяет душевное - гласное (283/107). Штейнер приводит для этого как пример слово mir: в некоторых диалектах оно произносится как mia, "ибо непосредственно в самом R заложена тоска по А" (283/107). Зодиакальное небо есть удивительный космический инструмент, а наши планетные божественные духи играют на этом инструменте (283/114). То, что разыгрывается на небесах, в речи становится слышимым. Посредством гласных и согласных являют себя существа, обитающие в мировых телах, а отношения звуков друг к другу подобны воздействию небесных созвездий.