Вопрос 46 субъект и объект познания.

Познание предполагает раздвоенность мира на объект и субъект. Субъект представляет собой сложную иерархию, фундаментом которой является все социальное целое. В конечном счете выс­ший производитель знания и мудрости— все человечество. В его историческом развитии выделяются менее крупные общности, в качестве которых выступают отдельные народы. Каждый народ, производя нормы, идеи и ценности, фиксируемые в его культуре, выступает также как особый субъект познавательной деятельнос­ти. Подлинный субъект познания никогда не бывает только гносеологическим: это живая личность с ее страстями, интересами, чер­тами характера, темперамента, ума или глупости, таланта или бездарности, сильной воли или безволия. Фрагмент бытия, оказавшийся в фокусе ищущей мысли, составляет объект познания, становится в определенном смысле «собственностью» субъекта, вступив с ним в субъёктно-объектное отношение. С точки зрения познавательной деятельности субъект не суще­ствует без объекта, а объект — без субъекта. объектом познания имеют в виду реальные фрагменты бытия, подвергающиеся исследованию. Предмет познания— это конкретные аспекты, на которые направ­лено острие ищущей мысли. Так, человек является объектом изу­чения многих наук — биологии, медицины, психологии, социоло­гии, философии и др. Известно, что человек является творцом, субъектом истории» сам создает необходимые условия и предпосылки своего исторического существования. Следовательно, объект социально-исторического по­знания не только познается, но и создается людьми: прежде чем стать объектом, о» должен быть ими предварительно создан, сформирован. В социальном познании человек имеет дело, таким образом, с резуль­татами собственной деятельности, а значит, и с самим собой как практически действующим существом. Будучи субъектом познания, он оказывается вместе с тем и его объектом. В этом смысле, соци­альное познание есть общественное самосознание Человека, в ходе которого он открывает для себя и исследует свою собственную ис­торически создаваемую общественную сущность.

В силу этого взаимодействие субъекта и объекта в социальном познании особо усложняется: тут объект есть одновременно субъ­ект исторического творчества. В социальном познании все вращается в сфере человеческого: объект — сами люди и результаты их деятельности, субъект познания — также люди. Процесс познания невозможен без свидетельств очевидцев, документов; опросов, анкет, созданных людьми орудий труда и памятников культуры

Вопрос 47 истина и ее критерии.

Истина — это адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного или интеллектуального постижения либо сообщения о чем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности. Истина — величайшая социальная и личная ценность. Она конкретна в жизни общества, играя в нем важную социальную и нравственно-психологическую роль. Ценность истины всегда не измеримо велика, а время ее только увеличивает. Один из фундаментальных принципов научного мышления гласит: некоторое положение является истинным в том случае, если можно доказать, применимо ли оно в той или иной конкретной ситуации.

Ложь — это искажение действительного состояния ‚ имеющее целью ввести кого-либо в обман. Ложью может быть как измышление о том, чего не было, так и сознательное сокрытии того, что было. Источником лжи может также быть и логически неправильное мышление.

Научное познание по самой своей сути невозможно без столкновения различных, порой противоположных воззрений, борьбы убеждений, мнений, дискуссий, так же как невозможно и без заблуждений, ошибок. Абсолютные истины, будучи раз выражены с полной ясность и достоверностью, не встречают более доказательных выражен как, например, сумма углов треугольника равна сумме двух прямых углов; и т.п. Они остаются истинами совершенно независимо от того, кто и когда это утверждает. Иными словами, абсолютная истина есть тождество понятия и объекта в мышлении. Под абсолютной истиной в науке имеют в виду исчерпьивающее, предельное знание об объекте, как бы достижение тех границ, за которыми уже больше нечего познавать. Процесс развития наук можно представить в виде ряда последовательных приближений к абсолютной истине, каждое из которых точнее, чем предыдущие. Конкретность — это свойство истины, основанное на знании реальных связей, взаимодействия всех сторон объекта, главных, существенных свойств, тенденций его развития, критериях истинности.

Критерии истины: 1)общезначимость:истинно то, что соответствует мнению большинства.2)принцип прагматизма: Истиной прагматизм признает то, — и это единственный его критерий истины — что лучше всего работает на нас, ведет нас, что лучше всего подходит к каждой части жизни. 3)Один из фундаментальных принципов научного мышления гласит: некоторое положение является истинным в том случае, если можно доказать, применимо ли оно в той или иной конкретной ситуации. Этот принцип выражается термином реализуемость.4)знание истинно, если подтверждено практикой.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------