Вопрос 34 материя.

Субстанция есть самодостаточное, самодетерминированное существова­ние. Другими словами, субстанция — это объективная ре­альность, мыслимая в аспекте ее внутреннего единства, взятого в отношении противоположности ко всем беско­нечно многообразным формам ее проявления. Материя есть объективная реаль­ность, отражаемая человеком в его чувствах и мыслях. То есть материя являет собой форму объективного бытия. Она выступает в качестве конечной причины себя самой и всех форм идеального бытия, с необходимостью воздействуя на них, в том числе и на человеческое сознание. Понятие мате­рии характеризует как внешние, так и внутренние стороны реальности, а познание ее происходит при помощи науки и в других формах. Вплоть до второй половины XX в. вещество и энергия рассматривались как две основные формы реальности, на основе которых существуют все остальные ее виды, вклю­чая такую сложную, как биологическая и социальная. Од­нако с возникновением квантовой физики, кибернетики и теории информации выяснилось, что исходная субстанция, т. е. материя, обладает гораздо большей сложностью. Пред­ставления о веществе были дополнены представлениями о поле, которое подобно веществу также обладает массой и энергией. Но даже такое углубленное понимание форм ма­терии не позволяет удовлетворительно объяснить беско­нечное многообразие и сложнейшую организацию миро­здания, наиболее полно реализующееся в биологической и социальной материи. Именно поэтому Н. Винер предло­жил рассматривать основу всего существующего как един­ство вещества и поля, с одной стороны, информации — с другой, и энергии — с третьей.

Если рассматривать материю как субстанцию, то ей свойственны атрибуты (неотъемлемые качества объекта): движение, взаимодействие, качество, количество и т.д.; и модусы (качества отдельныхвидов материи, которые характерищуют её определенные состояния): теплопроводность,температура, плотность и т.д..

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Вопрос 35 движение и развитие.

Самым общим способом существования является дви­жение. Движение- основной атрибут материи. Быть — это значит изменяться. И только благодаря изменению можно говорить о реальном существовании тех или иных объектов. Всякое изменение обнаруживает себя благодаря взаимодействию. Изменяться — это значит дей­ствовать на что-нибудь другое. В современной науке и философии рассматриваются следующие основные свойства движения. Во-первых, движение неотделимо от материального носителя. Явля­ясь свойством материальных объектов, оно так же объек­тивно, как и они сами. Во-вторых, вся существующая ре­альность, все ее формы находятся в движении, изменении, т. е. движение универсально, или, как утверждал Герак­лит, — «все течет, все изменяется». В-третьих, движение противоречиво. Рассматривают три формы его противоре­чивости: Первая — двигаться или изменяться — это значит быть и не быть одновременно, т. е. быть тем же самым и в то же время другим. Для механического движения это озна­чает быть в данном месте и в то же время в ином. Поэтому гово­рят, что движение, изменение — абсолютно, покой — от­носителен. Единство покоя и движения конкретизируется в тре­тьей форме противоречивости движения: в соотношении устойчивости и изменчивости. Все вещи сохраняют свою определенность, поскольку они обладают устойчивостью, т. е. способностью противодействовать силам, которые стре­мятся изменить их. Но сама эта способность к устойчиво­сти основана на том, что здесь проявляется внутреннее движение, энергия.

Развитие- это определенно направленное, необратимое изменение объекта или просто от простого к сложному, или от старого к новому или от низшего к высшему. Дуализм развития заключается в том, что идет уничтожение старого и возникновение нового. Развитие необратимо.

Категории развитие можно противопоставить категорию деградация- упадок или распад системы. Это переход от сложного к простому, понижение уровня организации системы.

--------------------------------------------------