
- •2. Конфуціанство і даосизм
- •3. Основні риси і етапи розвитку античної філософії.
- •37. Учення про ідеї та теорія пізнання Платона.
- •42. Філософія Демокріта.
- •68. Рух, основні його форми і властивості
- •69.Простір і час, основні характеристики
- •107. Альтернативи діалектики.
- •102. Методологія, рівні методологічного знання.
- •13. Основні риси філософії Середньовіччя.
- •14. Апологетика: примат віри.
- •16. Схоластика: проблема універсалій(номіналізм та реалізм)
- •17. Томізм та проблема гармонії віри з розумом.
- •8.Філософія Сократа
- •20. Філософія Реформації ( м. Лютер, ж. Кальвін)
- •21. Натурфілософія доби Відродження.
- •47. Філософія Просвітництва
- •23. Емпірична філософія ф.Бекона.
- •25. Раціоналізм і дуалізм філософських поглядів р.Декарта.
- •41. Філософія марксизму( діалектичний та історичний матеріалізм)
- •35. Філософія історії Гегеля
- •34. Метод і система філософії Гегеля
- •46. Неотомізм
- •53.Університетська філософія в Україні в 18-поч.19 ст.(Костомаров, Куліш)
- •54. «Філософія Серця» п.Юркевича.
- •78. Емпіричні методи пізнання
- •72.Чуттєве пізнання, його форми
- •73. Істина як процес
- •74.Критерії істини
- •83.Взаємодія природи і суспільства
- •85. Сутність людини, сенс її життя.
- •86. Проблема свободи і відповідальності людини
- •87. Філософська антропологія
- •57. Філософські погляди в.І.Вернадського.
- •7. Екзистенційна філософія
- •1. "Філософія життя'" (а. Шопенгауер, ф. Ніцше)
- •10. Епікуреїзм в античній філософії.
- •19. Соціально-політичні погляди мислителів доби Відродження
- •34.Філософія л.Українки
- •32. Етичні погляди і. Канта. "Категоричний імператив".
- •4. Апатія, атараксія, евдемонія в елліністичній філософії
- •33. Антропологічний матеріалізм л.Фейєрбаха.
- •8. Елейська школа в античній філософії
- •25. Позитивізм
- •26. Прагматизм
- •34. Українська філософія XX ст
- •28. Скептицизм в античній філософії
- •30. Стоїцизм в античній філософії.
- •38. Філософія Арістотеля.
- •53. Філософська думка Київської Русі
- •32. Теорія пізнання і. Канта
- •57. Формаційна теорія суспільного розвитку к. Маркса.
- •54. Філософські ідеї у творчості і.Я. Франка.
- •93. Поняття науки.Класифікація наук.
- •52.Філософія г.Сковороди
- •65. Основні функції філософії.
- •66. Буття та його основні форми.
- •110. Українська філософська думка доби Відродження
- •111.Філософія в Києво-Могилянській академії
- •105.Герменевтика.
- •7. Матерія та основні форми її існування. Види і властивості.
- •104. Методології загальнонаукового рівня (системний аналіз, синергетика тощо)
- •45. Закон єдності та боротьби протилежностей
- •72. Закони взаємопереходу кількісних та якісних змін у діалектиці.
- •103. Плюралізм філософських методологій.
- •88. Людина, як індивід, індивідуальність, особа та особистість.
- •120. Глобальні проблеми сучасності та шляхи їх вирішення.
- •114. Культура як специфічна соціальна реальність.
- •115. Поняття цінностей та їх роль у суспільстві.
- •117. Ціннісна орієнтація та її соціальна детермінація.
- •118. Соціальне прогнозування: види, типи, методи.
- •92. Роль народонаселення і природних умов в роз-ку суспільства
- •84. Форма буття людини
- •96. Поняття суспільної свідомості, її структура
- •64. Система філософії та її структурні складові.
- •119. Проблеми сенсу і спрямованості історичного процесу.
- •94. Цивілізаційні моделі розвитку суспільства
- •97. Роль матеріального виробництва в житті суспільства.
- •98. Політична свідомість.
- •77. Форми і методи наукового пізнання
- •63. Проблема визначення предмету філософії.
- •6.Основні принципи гнесеології
- •17.Теоретичні методи пізнання
- •46. Суб*єкт і об*єкт у процесі пізнання
- •89. Практика у процесі пізнання
- •56.Особистість і суспільство
- •76.Чуттєве й раціональне пізнання
97. Роль матеріального виробництва в житті суспільства.
У визначенні суспільства як системи важливу роль відіграє аналіз людської діяльності як суспільного виробництва. Поняття суспільного виробництва створене для визначення самої суті соціального. Як спосіб суспільної життєдіяльності, суспільне виробництво має складну структуру. В широкому розумінні, суспільне виробництво охоплює усі сфери суспільної праці і суспільної трудової діяльності: матеріальне виробництво, що забезпечує людей матеріальними засобами життя, сферу послуг, у тому числі охорона здоров'я і соціальне забезпечення, виробництво духовних цінностей (духовне виробництво), діяльність соціальних інститутів, що забезпечують виховання та освіту, підготовку до самостійної життєдіяльності, коротше, весь процес соціалізації людини.
Суспільне виробництво з самого початку має соціальний характер, формується зусиллями всіх людей у конкретно-історичних умовах і здійснюється за законами людського єднання, тобто за законами соціуму.
Дальше осмислення суспільства як системи зв'язане з аналізом її цементуючого ядра - способу виробництва. Спосіб суспільного виробництва - це спосіб створення і відтворення суспільної людини (індивіда) і людського суспільства, соціуму. За структурою - це система взаємодіючих елементів матеріального (технологічного та економічного) і духовного суспільного способу виробництва, їх єдність. Не зводячи всіх основних причин існування суспільства до матеріального виробництва, соціальна філософія вважає безсумнівним: матеріальне виробництво - системотворчий компонент соціуму, що інтегрує всі його компоненти в цілісність. Суспільство не може існувати без виробництва матеріальних благ, засобів існування людей, що здійснюється певним способом. На відміну від політичної економії, що вивчає економіку, до того ж у всіх її властивостях та відносинах, соціальна філософія використовує поняття спосіб виробництва і його складові - продуктивні сили та виробничі відносини - для дослідження суспільства і підходить до способу виробництва як до загальносоціально-філософського поняття, що виражає взаємозв'язок внутрішніх елементів. Інакше кажучи, соціальна філософія виражає світоглядну природу поняття способу виробництва, його складових та його методологічну роль у пізнанні суспільства як системи. У такому аспекті спосіб матеріального виробництва виражає суть суспільного виробництва і його роль у розвитку суспільства.
Здійснюючи процес виробництва, люди змінюють навколишню природу і разом з тим змінюють свою власну природу, формуються як соціальні істоти. Виробляючи певним способом матеріальні блага, люди виробляють відповідний уклад свого життя, оскільки спосіб виробництва є певний вид життєдіяльності індивідів, їх певний спосіб життя. Вироблений у соціумі спосіб виробництва (поряд з природними умовами) забезпечує не лише соціальні умови життєдіяльності суспільства, але й соціальний спосіб життя й діяльності конкретного індивіда. Кожний індивід засвоює соціальний досвід, мову, культуру і відповідно з ними здійснює працю. Ось чому, навіть працюючи наодинці, індивід діє як істота суспільна. Ніхто не вільний від тієї системи суспільного виробництва, що індивід застає при народженні, оскільки у суспільному виробництві формується суспільство, тобто сама людина в її суспільних відносинах. Відомий соціолог Еміль Дюркгейм підкреслює, що суспільна праця забезпечує єдність суспільства, є джерелом соціального зв'язку людей, джерелом життя і багатства людини.
Отже, спосіб виробництва - це матеріальна система, що, зрештою, функціонує як системотворчий елемент суспільства. Історія суспільства в певному розумінні є історією зміни способів виробництва. Це добре видно на прикладі історії технологічного способу виробництва, як єдності матеріально-технічного способу виробництва, як єдності матеріально-технічної основи та технологічних відносин: в історії людського суспільства один іншого змінили чотири технологічні способи виробництва: привласнюючий, аграрно-ремісничий, індустріальний, інформаційно-комп'ютерний. І кожен з них характеризується специфічними знаряддями праці, характером праці і системою організації праці. За привласнюючого способу виробництва знаряддя праці були ручними; за аграрно-ремісничого - залізний плуг, худоба, вітряний та водяний млини, гончарний круг; за індустріально-комп'ютерного - автоматизована техніка.