- •4. Восточные славяне в 6-9 веках.
- •5. Образование древнерусского государства.
- •6. Принятие христианства на Руси.
- •Русь в эпоху феодальной раздробленности.
- •Отношение Руси и золотой орды во второй половине 13 века.
- •9. Образование и возвышение Московского государства.
- •10. Московское государство в XV - XVI веках.
- •11.Роль русской православной церкви в становлении и развитии Российской государственности
- •12. Иван IV Васильевич Грозный (1530-1584).
- •13. Смутное время: гражданская война в н. 17 в., ее последствия. Земский собор 1613 г.
- •14.Начало династии Романовых. Михаил Федорович (1613-1645).
- •16. Модернизация России в эпоху Петра Великого.
- •17. Россия во второй четверти – середине XVIII в. Эпоха дворцовых переворотов.
- •25 Ноября 1741 Елизавета Петровна совершила государственный переворот
- •20. Павел 1. Противоречивость его внутренней политики
- •21. Россия в первой половине 19в.
- •22. Декабристы. Пестель, Муравьев.
- •23.Внутренняя политика Николая 1. От реформ, к кризису
- •Балканская земля
- •Средняя Азия
- •Дальний Восток
- •25. Великие реформы Александра 2.
- •26. Революционная сила в России от декабристов до народничества.
- •27. «Патриархальное правление» Александра III.
- •28. Россия во второй пол. 19в.
- •29. Распространение марксизма в России.
- •30. Зарождение и развитие социал-демократического движения в России
- •31. Политическая и социально-экономическая обстановка в России на рубеже 19-20 веков
- •32. Революция 1905 – 1907 гг. В России.
- •34. Столыпинская модернизация и ее результаты.
- •36. Участие России в Первой мировой войне.
- •37. Февральская революция.
- •40. Рождение Советского государства и его первые преобразования.
- •42. Гражданская война 1918 – 1920.
- •43. Формирование однопартийного политического режима в 1920-е гг..
- •44. Отечество в эпоху нэПа 1921 – 1927.
- •45. Индустриализация.
- •8). Довоенные пятилетки
- •9). Итоги и значение индустриализации.
- •46. Коллективизация.
- •47.Советское государство. В 20-е - первой половине 30-х годов
- •Ссср во второй половине 30-х годов
- •48. Ссср в годы Великой отечественной войны.
- •49. Послевоенное устройство.
- •50. Варианты послесталинского развития. Реформы 50 – начала 60-х гг. Хх в.
- •51. Экономические реформы середины 60-х годов. Сущность, цели, итоги.
- •52. Основные направления внешней политики ссср в 1950-1980 годах.
- •54. Россия в системе современных международных отношений.
- •Современный этап развития россии
6. Принятие христианства на Руси.
В 988 г. при Владимире в качестве государственной религии было принято христианство. Это имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Христианство с его идеей вечности человеческой жизни утверждало равенство людей перед богом. Путь в рай открыт и богатому вельможе и простолюдину, если они честно исполняли свои обязанности на земле. “Божий слуга” - государь был и справедливым судьей и доблестным защитником границ державы Крещение Владимира и его приближенных было совершено в Корсуни – центре византийских владений в Крыму. Ему предшествовало участие киевской дружины в борьбе византийского императора Василия 2 с мятежом полководца Варды-Фоки. Император победил но не выполнил своего обязательства – отдать за Владимира свою дочь Анну. Тогда Владимир осадил Корсунь и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен на крещение “варвара”, которого давно привлекала греческая вера. Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения. Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси.Принятие христианства укрепляло гос. власть и территориальное единство Киевской Руси. Но имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Наконец принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, через нее античной. Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначенный константинопольским патриархом. Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви. В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных преступлениях, нарушениях нравственных и семейных норм.
Крещение Руси: мотивы, предпосылки и значение.
1. При Владимире произошло великое событие в русской истории — Русь приняла христианство. В Х в. язычество господствовало среди большинства населения, верховным был бог войны — громовержец Перун. Но среди киевских дружинников уже были христиане. Христианкой была княгиня Ольга, хотя ее сын Святослав оставался язычником и подвергал гонениям христиан. Придя к власти, Владимир сначала пытался укрепить языческую веру, создав единый пантеон языческих богов во главе с Перуном. Однако язычество, будучи системой демократических пережитков древности, не могло стать духовной основой объединения древнерусского общества в условиях развивающихся феодальных отношений, создания прочного государства и укрепления власти князя.
2. Соседние с Киевской Русью государства исповедовали религии, основу которых составлял монотеизм, т. е. вера в единого Бога. В Византии господствовало христианство, в Хазарии — иудаизм, в Волжской Булгарии — ислам. Большинство стран Европы к этому времени были христианизированы. В знаменитой легенде, изложенной в «Повести временных лет», говорится о том, как Владимир в 986 г. выбирал веру для киевлян. Ислам был отвергнут из-за того, что мусульмане не пили вино, иудаизм — из-за того, что евреи не имели своего государства, были рассеяны по миру. Киевский князь выбрал христианство в его византийском, будущем православном варианте. Был заключен династический брак — византийская принцесса Анна была выдана замуж за Владимира, который был крещен в Херсонесе (видимо, в 988 г.), в Крыму.
3. Можно выделить следующие причины, которые обусловили принятие Русью христианства:
> во-первых, язычество приводило к изоляции Руси от христианского мира Европы, тормозило развитие международных связей и торговли;
> во-вторых, язычество мешало стабилизации и укреплению феодального строя на Руси;
> в-третьих, требовалась новая идеология, которая помогала бы утверждению в стране новых отношений — господства и подчинения;
> в-четвертых, монотеизм христианской религии укреплял авторитет княжеской власти, способствовал единению Руси;
> в-пятых, появляющееся социальное неравенство на Руси требовало новой идеологии, которая могла бы оправдать богатство одних и бедность других, утешить людей, попавших в зависимость от феодала, обещая им лучшую жизнь в ином мире.
4. Вернувшись в 988 г. в Киев с женой Анной, Владимир приказал уничтожить языческих идолов, статую Перуна бросить в воду. Приобщение к новой религии князь начал с крещения киевлян. В Киеве все жители города вошли в реку Днепр, и священники провели обряд крещения. Обращение в христианство населения других русских городов заняло несколько лет. На севере, в Новгороде, язычество было в большой силе, и жители ожесточенно сопротивлялись введению христианства. Воеводы Владимира вынуждены были поджечь пригород и, угрожая оружием, заставили новгородцев креститься в реке Волхов. «Мечом и огнем Русь крещена была», — говорили современники. С таким же трудом вводилось христианство в Ростове, других землях, особенно в лесных районах. На Руси возникло двоеверие: христиане молились в церкви, имели дома иконы, но одновременно справляли языческие праздники — Масленицу, Ивана Купалу, сохранилась вера в леших, домовых, русалок. Лишь через 200— 300 лет христианство было принято всем народом.
5. Принятие христианства имело для Руси огромное значение, оказало влияние на экономическую, политическую, духовную и культурную жизнь русского народа:
> во-первых, церковь оказывала значительное воздействие на политическую жизнь, поддерживала усилия князей в борьбе за единство Руси, стояла во главе общерусского патриотического движения (Куликовская битва);
> во-вторых, принятие христианства коренным образом изменило международное положение Киевской Руси, уравняло ее с остальными европейскими государствами, привело к установлению более тесных связей с соседними христианизированными странами;
> в-третьих, церковь способствовала формированию и развитию княжеских и боярских вотчин, а также появлению крупного церковного и монастырского землевладения;
> в-четвертых, принятие христианства способствовало широкому проникновению византийской культуры и искусства, повлияло на развитие ремесла: кладка каменных стен, возведение куполов, мозаика были переданы греками русским мастерам. Иконопись, фресковая живопись возникли на Руси благодаря христианству;
> в-пятых, церковь способствовала распространению на Руси письменности, появлению первых рукописных книг, летописных сводов и философских трактатов, при монастырях открывались школы, библиотеки;
> в-шестых, христианство укрепляло моногамную семью, устраняло ряд жестоких, варварских обычаев: принесение плененных врагов в жертву языческим богам, убийство жен, рабынь, слуг на похоронах мужей и господ, что способствовало увеличению населения.
Вместе с тем церковь оказывала и негативное влияние на русскую жизнь и быт. Она отстаивала интересы господствующего класса, помогала закабалению свободных общинников, чтобы превратить в свою собственность принадлежащие им земли, жестоко преследовала инакомыслие, осуждала все формы протеста угнетенных, прикрывала темные дела отдельных феодалов, регламентировала внутрисемейную жизнь, требовала беспрекословного подчинения жены мужу, а детей — отцу.