- •1. Ф. Яе сутнасць и эвалюцыя.
- •2. Прадмет и структура ф.
- •3. Ф.Праблематыка ,ф-ии филисофии.
- •4. Формы тлумачэння сусвету, светапогляд.
- •5. Узаемаадносины ф. И прыватных навук
- •6. Матэрыялизм и идэализм (их варыянты)
- •7. Филасофия Пифагора
- •8. Філасофія старажытнай Індыі.
- •9. Філасофія старажытнага Кітая.
- •10. Милецкая филасофия.Гераклит
- •12. Филасофия Зянона
- •13. Атамистычная филасофия
- •14. Вучэнне сафистау.
- •15. Филасофия Сакрата
- •16. Филасофия Платона.
- •17. Филасофия Арыстоцеля
- •18. Схаластыка.
- •19. Рэалізм - Наміналізм.
- •20. Филасофия адраджэння.
- •21. Филасофия новага часу.
- •22. Филасофия Канта
- •23. Филасофия Гегеля.
- •24. Филасофия Феербаха
- •26. Асноуныя катэгорыи марксизма
- •27. Быццё як филасофская катэгорыя
- •28. Гисторыка-филасофскае бачанне матэрыи.
- •30. Прыродазнаучае разуменне матэрыи
- •31. Сутнасть уяуленняу аб рэчыва-полевай матэрыи
- •32. Матэрыи и рух, асноуныя формы руху.
- •33. Виртуальнасть и карпускулярна хвалевы дуализм.
- •34. Энергетызм і пытанне цепл смерці сусвету.
- •35. Прастора и час як форма быцця матэрыи.
- •36. Тыпалогия рэальных прасторау.
- •37. Свядомасть. Варыянтнасть яе тлумачэння.
- •38. Дыялектыка и яе прынцыпы
- •39. Дыялектычныя законы
- •40. Синэрггетыка
- •41. Каэвалюцыя прыроды і грамадства.
- •42. Метафизіка, яе сутн и асн ф-мы
- •43. Филасофск разуменне исцины
- •44. Законы гнасіялаг.І прагнастычн ф-цый
- •45. Пачуццёвае и рацыянальнае пазнанне
- •46. Навука як спецыфичны тып пазнання
- •47. Логика развицця сацыяльнай филасофии.
- •48. Грамадства як систэма
- •1)Фармацыйная мадэль
- •2)Цывилизацыйная мадэль
- •50. Тэхнагенная цывілізацыя
- •51. Філасофія тэхнікі
- •52. Прыродныя асновы грам жыцця. Пасіянарнасть.
- •53. Культура.
- •55. Экзістэнцыялізм: быццё сапраўднае і несапраўднае.
- •54. Філасофія Жыцця.
- •56. Фенаменалогія
- •57. Неапазітывізм.Фізікалізм ў сацыялогіі.
- •58. Герменэутыка
- •60. Прагматызм
- •61. Філасофская думка Беларусі.
- •62. Руская ф 19-20
43. Филасофск разуменне исцины
Класічная канцэпцыя хар-ка ісціннасці адносіццца не да саміх прадметау,а да ведау аб гэтых прадметах.
Исцина у разуменни розных фил напрамкау:
1)Абьектыуныидэализм(Пифагор,Платон,Гегель):прызнае иснаванне звышпрыроднай исцины, не спасылаючыся на бога, як на крыницу исцины;2)Субьектыуны идэализм(Дж Бэркли):адмауляу иснаванне звышпрыроднайсцины,личыцца,што кожную исцину выпацоувае субьектыунае «я»;3)прагматызм:исцина- усё тое, што карысна для чалавека, У Джэймс-«И-усё тое што утульна и зручна»;
3 напрамкі канцэпцый ісціны: 1)канвенцыяналісцкая (пагадненне(прыдумалі самі сі-му аксіем))2)Кагерэнтная (інтарпрытацыя ведай,як лагічная несупярэчлівасць як.-неб.ведау (Карнар.Буанкарэ)) 4)марксисцк фил: Марксизм личыу крытэрыем исцины чалавечую практыку, так як Яна дае зыходны матэрыял для чал пазнання.Але практыка не зьяул абсалютным крытэрыем исцины, т як яна абмежавана у сродках матэрыялизацыи идэи
а)абьектыуная – Яна не знаходицца у самих прадметах,а тольки чал пазнанне можа здабываць и утрымливаць И. б)абсалютная- больш-меньш поуная инфармацыя аб прадметах ци зьявах.в)адносная-прыблізна прав.інф.аб структурных элементах
44. Законы гнасіялаг.І прагнастычн ф-цый
Классификация законау:1)у гнасиялагичным(пазнавальным) плане:А)прыродныя-характарызуюцца вяликай абагуленасцю у часе и прасторы(закон зберажэння и пераутв энергии); Б)матэмат,лагичн,граматычныя-зьяуляюцца субьектыуными,т як Яны афармляюцца Тольки з узникненнем чал думки и мовы, па-за думкай Яны не праяуляюцца;В)законы грамадства и Яго развицця-зьяул синтэзуючыми(зак палитыки,права,марали),злучаюць у сабе зак мат,логики и инш з каштоунасными прынцыпами часу и грамадства;Г)юрыдычныя-рэгулятары нармачтыуна-практычнай дейнасци памиж людьми;Д)филасофския-ахопливаюць усе сферы и уключаюць усе папярэдния законы.2)У прагнастычным плане:А)дынамичныя-законы деяння сил-мех,электрамагн-законы жорсткай дэтэрминацыи,характэрна линейная скираванасць:ад прычыны да выника,спрацоуваюць у юрыспрудэнцыи;Б)Статычныя-разглядааюць усёсистэмна, тут прадказанни носяць не дастатковы, а верагодны характар,прызнаюць и спрабуюць асэнсаваць выпадковыя зьявы, т як у статычных калектывах иснуе вял мноства выпадковых фактарау
45. Пачуццёвае и рацыянальнае пазнанне
У гист фил прызнаюцца 2 ступени чалавечага пзнання:1)Пачуццёвае(сенсуалистычнае)-працэс адлюстравання усих зьявау пры дапамозе органау пачуццяу.Але адных пачуццяу недастаткова для усебаковага пазнання прадметау и их сутнасцей.2)Рацыянальнае-працэс адлюстравання усих зьявау пры дапамозе розуму, асаблива на узроуни абстрактнага здумлення;3)Пачуццёва-рацыянальны-пераход ад пазнання знешняга боку прадметау и зьявау да пазнання их сутнасци-узаемадеянне пачуццёвага и рацыянальнага.У гист фил иснавали 2 напрамки, якия абсалютызавали ци рацыянальнасць ци пачуццёвасць:1)Эмпирызм-змест пазнання зводицца да той инфармацыи, якая паступае ад органау пачуццяу.
Английски фил-эмпирык упадабляу чалавечую душу чыстай дашцы, г зн душу чалавека ад нараджэння незапоунена ниякай инфармацыяй.2)Рацыянализм-выключная роля належыць тльки розуму.Рацыяналисты адэначыли здольнасць абстракцыйнага здумлення ствараць адны абстракцыи на аснове других-правила чыстага розуму, прызнавали имманентнасць чалавечага Розуму-ён здольны самастойна са сваих унутраных магчымасцей прадуцыраваць новыя думки.Да пачуццёва-рацыянальнага адносяцца миф,рэлигия,акультызм,медытацыя.Акультызм-уяуленни аб прыхаваных,аб анамальных силах у космасе,у чал целе.Медытацыя-дасягаецца праз абстрагаванне ад знешних фактарау и за кошт цялеснай расслабленасци.