14. Возникновение и прекращение отцовской власти.

Фактом рождения или актом воли. В древние времена для установления отцовской власти над детьми рожденными в семье требовалось соблюдение всех условий: 1.ребенок должен родиться от жен в браке с отцом сем-ва или с к-л муж из его сем-ва, 2.отец сем-ва д б признать ребенка, рожденного в рамках дома, членом своей семьи. Ребенок вне брака как и ребенок не признанный м б отвергнут и обречен на гибель. З-ны 12 таблиц: самим фактом рожд-я без спец признания становились все здоровые мальчики и первородные дочери. По воле отца сем-ва в состав семьи м б включены лица рожденные вне состава семьи, усыновление или легитимация. Усыновление чужого ребенка чаще происходило в Др.Риме, рим бездетные гр-не усыновляли детей своих родственников или пролетариев. Для усынов-я (адопция) мальчика требовалась тройная, а для удочерения одна фиктивная манципация, затем усыновитель и прежний отец д б явиться в магистратуру и в фиктивном процессе добиться реш-я о присоединении к семье. В клас и постклас периоды процедура урегулирована лучше: усыновитель д б старше усыновленного не меньше 18 лет, адопция совершалась или рескриптом императора или подтверждалась записью составленным соотв гос органом. Возможна потеря всех связей с прежним сем-вом (адрогация –ритуальная форма) или не терял прав в прежнем, приобретая все права в новом.

Прекращение: естественной или гражд-й смертью отца сем-ва или с эмансипацией детей, добившихся высокого положения на общ-ной службе, или же при недостойном поведении отца. Физ смерть отца погашает власть над лицами в первой степени родства, а отдален родственники меняли отца сем-ва. При утрате полной или средней или миним провосп-ти главы сем-ва. Наиб частым случаем – манципация, или освоб-е от отцовской власти по воле главы семьи. Форма манципации была тройная фиктивная прдажа мужчины и одна фиктивная продажа женщины. При недостойном поведении отца (выбросил своего ребенка, сводничал в отн-и своей дочери или заключил инцестуозный брак. Эмансипация наступала если дети становились жрецами.

20. Классификация вещей.

Вещи божественного права – вне частного права, 3 вида этих вещей: 1.священные вещи – кот посвящены богам об-вом (храмы), 2.святая вещь – то, что защищалось от противоправных д-вий людей (городские стены), 3.религиозная вещь – участки земли на кот хоронят умерших, гробницы, домашние божки, изваяния предков. Вещи человеческого права: публичные – не входили в состав чьего-либо им-ва, а принадлежали некой совокупности гр-н (театры, стадионы, гавани, реки); частные – принадлежат отдельным лицам; вещи общие для всех в силу их естественного права (воздух, вода, море, берега). Нетелесные вещи – те, кот не м б осязаемы; таковы те вещи кот заключаются в праве (насл-во, обяз-во). Телесные – кот м б осязаемы (земля, раб платье…). Движимые (не отнесенные к числу недвижимых) и недвижимые (земел участки и все что с ними связано). Делимые (м б разделены без их уничтожения или существенного повреждения приводящего к уменьшению цен-ти) и неделимые. Потребляемые (исчезают в процессе использования) и непотребляемые. Манципируемые (наиб ценное им-во – земля, рабы, скот, усложненная форма отчуждения) и неманципируемые. Манципация – строгая форма при 5-ти свидетелях. Вещи находящиеся в обороте и изъятые из оборота (не м б переданы др лицам или не явл объектом права соб-ти – воздух). Главные вещи и их принадлежности. Индивидуально определенные (м б выделена из числа подобных ей) и определяемые родовыми признаками. Плоды - поступают в обладание лица, кот обладает вещью произведшей эти плоды.