- •1. Предмет философии. Структура ф-и. Основные черты философского мышления.
- •2. Общая характеристика философии Др. Востока.
- •3. Античная философия.
- •4. Истоки возникновения и общая харак-ка средневековой философии.
- •5. Специфика философии Возрождения: антропологизм и гуманизм. Философия реформации.
- •6. Философская мысль Нового времени.
- •7. Философские идеи Английского просвещения.
- •8. Философские идеи французского просвещения.
- •9. Общая характеристика классической немецкой философии.
- •10. Специфика постклассической философии
- •11. Общая характеристика и основные направления современной западной философии.
- •12. Характерные черты русской философии
- •13. Философское учение о бытии, основные формы бытия.
- •14. Пространство и время, как основные формы сущ-я материи
- •15. Движение, как способ сущ-я материи.
- •16. Диалектика как система: принципы, законы, категории.
- •17. Понятие причинности в философии: индетерминизм и детерминизм.
- •18. Сознание: сущность, функции и специфика. Сознательное и бессознательное.
- •19. Познание, как отражение действительности. Многообразие форм познания.
- •20. Практика, как основа и цель познания. Виды практической деятельности.
- •21. Проблема истины. Диалектика абсолютной и относительной истины.
- •22. Научное знание: его специфика и строение
- •23. Формы и методы научного познания.
- •24. Естественно-научное и социально-гуманитарное знание и познание: сходство и различие.
- •25. Познание и творчество: проблема формирования нового знания.
- •26. Проблема интуиции. Соотношение интуитивного и дискурсивного в процессе познания.
- •Язык и познание. Роль языка в познании.
- •Синергетика и философия: проблемы взаимоотношения.
- •Проблема человека в истории философии. Антропосоциогенез.
- •Человек как субъект всех форм деятельности в обществе. Факторы формирования деятельности личности.
- •Понятие общества как особой сферы материального мира. Специфика социальных законов.
- •Основные сферы общественного бытия и главные сферы жизни общества.
- •Формационная и цивилизационная концепции развития общества. Современные дискуссии в этой области.
- •Структура общественного сознания: общественная идеология и психология.
- •35. Предмет философии науки и смысл научной рациональности.
- •Феномен технологии. Роль техники в становлении рациональности.
- •37. Будущее как философская проблема.
- •Типы социальной динамики.
- •39. Проблема технических норм. Социальные, этические, экологические последствия применения техники.
- •40. Специфика гуманитарного познания. Проблема объективности гуманитарного знания.
- •41. Информация и её социальные функции. Социальные проблемы научно-технического прогресса.
- •42. Философские проблемы технического знания и инженерной деятельности. Символическое бытие в условиях современной цивилизации.
- •43. Многообразие глобальных проблем в современном мире и основные пути их решения.
- •Человек и природа: взаимодействие природы и общества.
- •Формы общественного сознания: мораль, право, искусство. Религия и её роль в общественной жизни.
- •Современная демографическая ситуация и проблема управления демографическими процессами.
- •48. Формирование и развитие наций.
- •Культура в философском понимании.
- •Культура и цивилизация. Типологические особенности культур и цивилизаций.
- •Словарь.
Структура общественного сознания: общественная идеология и психология.
Общество – система деятельности и жизни людей, объединенных эпохой, территорией, культурой, это объективная реальность. Общество обладает внутренней структурой, целостностью, законами, направленностью развития и т.д.
Общественное сознание возникло одновременно и в единстве с возникновением общественного бытия. Природе в целом безразлично существование человеческого разума, а общество не могло бы без него не только возникнуть и развиваться, но и просуществовать ни одного дня и часа. В силу того, что общество есть объективно-субъективная реальность, общественное бытие и общественное сознание как бы «нагружены» друг другом: без энергии сознания общественное бытие статично и даже мертво. Итак, сознание как отражение и как активно-творческая деятельность представляет собой единство двух нераздельных сторон одного и того же процесса: в своем влиянии на бытие оно может как оценивать его, вскрывая его потаенный смысл, прогнозировать, так и через практическую деятельность людей преобразовывать его. А поэтому общественное сознание эпохи может не только отражать бытие, но активно способствовать его перестройке. В этом и заключается та исторически сложившаяся функция общественного сознания, которая делает его объективно необходимым и реально существующим элементом любого общественного устройства.
Тот факт, что общественное сознание включает в себя разные уровни (обыденно-житейское, теоретическое, общественную психологию, идеологию и т. д.), и то, что каждым уровнем сознания общественное бытие отражается по-разному, как раз и составляет реальную сложность в понимании феномена общественного сознания. И поэтому нельзя рассматривать его как простую сумму понятий «сознание» и «общественное».
Общественное сознание может как отставать, так и опережать бытие в рамках закономерного для данного общества эволюционного процесса. В этом плане общественное сознание может играть роль активного стимулятора общественного процесса, либо механизма его торможения. Мощная преобразовательная сила общественного сознания способна воздействовать на все бытие в целом, вскрывая смысл его эволюции и предсказывая перспективы.
Общественное сознание — возникающая из общественной практики людей, их производственной, семейно-бытовой и иной деятельности совокупность чувств, настроений, идей, теорий, художественных и религиозных образов, различных взглядов, отражающих все разнообразие бытия. Сложную структуру имеет общественное сознание, где соответственно различают сферы общественной идеологии и социальной психологии. Различают также формы общественного сознания (политическое, правовое, философское, научное, религиозное, моральное, художественное), уровни (теоретическое и обыденное).
Общественная психология - частичный аналог обыденного уровня сознания, в котором
представлены научные и ненаучные взгляды и оценки, эстетические вкусы и идеи, нравы и традиции, склонности и интересы, образы причудливой фантазии и логика здравого смысла.
Идеология - частичный аналог теоретического уровня сознания, в котором с позиций определенного класса, партии дается систематизированная оценка соц. действительности. Часто проявляется факт "отставания" идеологии от общественной психологии, особенно при тоталитарных режимах. Общественная психология и идеология могут одни и те же явления действительности отражать по-разному. Факт противостояния идеологии и общественной психологии приводит не только к ее отставанию от обыденного сознания, но и к дестабилизации самой общественной психологии.
Для стабилизации отношений большую роль играет изучение общественного мнения. Но для того чтобы его можно было изучать необходимы соответствующие условия, в первую очередь гласность, демократия и др.
Проблемы общественной психологии и идеологии. Психология и идеология имеют разные институты, психология - лечебные и научно исследовательские учреждения, идеология в основном политика и гос. аппарат. Главная задача - выявление законов поведения: у идеологии задача подчинить (пропаганда), у психологии объяснить (раскрыть). Направления психологии: психотерапевтическое, педагогическая деятельность, напр. идеологии: социология, наука управления.
