- •Оглавление
- •Раздел 1.Введение в психологию Лекция 1 (2.09.97) (наверх)
- •Тема 1. Общая характеристика психологии как науки Вступление. 1. Из истории "донаучной" психологии (1:14).
- •Первый вопрос. Из истории донаучной психологии. Психология и философия. Сознание как первый предмет психологии (1:15).
- •Что такое душа?
- •Какова стратегия познания души?
- •Лекция 2 (12.09.97) (наверх)
- •Второй вопрос. Сравнительная характеристика научной и житейской психологии. Специфика научно-психологического знания (1:15).
- •Тема 2. Становление предмета психологии. Вступление.
- •Лекция 3 (19.09.97) (наверх) Тема 2. Становление предмета психологии Первый вопрос. Проблемы анализа сознания в философии. Декарт (1:18)
- •Лекция 4 (10.10.97) (наверх)
- •Третий вопрос. Проблема объективности в психологии. Предмет и задачи психологии поведения.
- •Лекция 5 (17.10.97) (наверх)
- •Предмет и задачи психологии поведения. Общие представления о научении и его видах. Понятия промежуточной переменной и когнитивных карт.
- •Лекция 6 (24.10.97) (наверх)
- •3. Предмет и задачи психологии поведения. Общее представление о научении и его видах. Понятие промежуточной переменной и когнитивных карт.(0:59)
- •Четвертый вопрос. Проблема бессознательного156 в психоанализе.
- •Лекция 7 (31.10.97) (наверх)
- •Пятый вопрос. Категория деятельности в психологии. Единство сознания и деятельности170 (0:34).
- •Тема 3. Общее представление о личности и ее развитии Первый вопрос. Понятие субъекта, личности, индивидуальности, индивида (1:08)
- •Лекция 8 (13.11.97) (наверх)
- •Второй вопрос. Общее представление о развитии личности. Личность в онтогенезе181 (1:46)
- •Лекция 9-10 (21-27.11.97) (наверх) Тема 4 Возникновение и развитие психики191
- •Второй вопрос. Стадии развития психики и поведения животных (0:50)
- •Лекция 10 (27.11.97) (наверх)
- •Тема 4. Возникновение и развитие психики
- •Лекция 11 (28.11.97) (наверх)
- •Третий вопрос. Сравнение психики животных и человека. Основные особенности трудовой деятельности и их физиологические предпосылки. Возникновение действий и необходимость сознания (1:08).
- •Второй вопрос. Социализация индивида как присвоение культурного опыта, понятие высшей психической функции (л.С.Выготский) (0:52)
- •Второй вопрос. Понятие действия. Действие и деятельность: проблемы возникновения новых мотивов (0:44).
- •Лекция 14 (19.12.97) (наверх) Третий вопрос. Действия и операции. Виды операций. Уровни построения движений (1:23)
- •Лекция 15 (??.12.97) (наверх) Тема 7. Человек как субъект познания.
- •Первый вопрос. Познание и психологическая специфика его изучения. Познание и сознание. Познание и мотивация (1:50).
- •2. Основные определения познавательных процессов (0:36).
- •Лекция 16 (февраль 97-98?) (наверх) Второй вопрос. Основные определения познавательных процессов (0:59).
- •Третий вопрос. Понятие образа мира и его роль в исследовании познания (0:28)
- •Раздел 2. Человек как субъект деятельности или психология личности.
- •Тема 8. Основные подходы к изучению личности.
- •Раздел 2. Человек как субъект деятельности или психология личности
- •Тема 8. Основные подходы к изучению личности Вступление. Основные подходы к изучению индивидуальности (личности)
- •Первый вопрос. Каковы единицы изучения индивидуальности (личности)?
- •Второй вопрос. Каково происхождение данных свойств и способов поведения?
- •Третий вопрос. Каковы способы работы психологов с этими людьми?
- •Лекция №17 (наверх) Основные виды (ступени) психотерапии
- •Основные разделы психологии личности
- •16.II.98/4 Лекция №18(наверх)
- •Тема 9: Индивидуальные особенности человека: способности, темперамент, характер (наверх)
- •Первый вопрос. Способности, их измерение и развитие
- •Определение способностей
- •Способности и задатки
- •Развитие и изучение способностей – от операций к действиям
- •Структура интеллекта
- •23.II.98/6 Лекция №19(наверх)
- •Интеллект и креативность
- •Общее представление о развитии способностей
- •Второй вопрос. Темперамент и примеры его исследования
- •Третий вопрос. Общее представление о характере и его формировании
- •Характер и личность
- •Тема 11: Типология индивидуальности: основные подходы
- •16.III.98/10 Лекция №20(наверх)
- •Первый вопрос. Наличие психотелесных соответствий, или строение тела и характер
- •Второй вопрос. Основные виды психопатий и акцентуаций
- •Третий вопрос. Построение типологии индивидуальности как терапевтического средства
- •Тема 12: Психология общения. (наверх)
- •Первый вопрос. Определение общения и его условия. Общение как деятельность. Потребность в общении и её развитие.
- •Вопрос второй. Общение и речь. Виды и функции речи. Невербальное общение341.
- •Третий вопрос. Возможности описания и анализа процесса общения.
- •Тема 13: Психология эмоций (наверх)
- •23.III.98/14 Лекция №21 (наверх)
- •Первый вопрос. Определение эмоций и основные аспекты их изучения
- •Аспект первый: эмоция как психическое явление
- •Эмоции – как психотелесные состояния
- •Эмоциональные процессы или эмоция как процесс
- •Второй вопрос. Функции эмоций
- •Третий вопрос. Виды эмоций и примеры их исследования. Эмоции и личность
- •30.III.98/18 Лекция №22 (наверх)
- •Методы диагностики аффективных следов
- •Эмоции и личность
- •Тема 14: Психология воли (наверх)
- •Первый вопрос. Определения воли и ее критерии. Общие ситуации, требующие (или нет) волевой регуляции поведения.
- •Вундт о волевом процессе
- •Джемс о волевой регуляции
- •6.IV.98/22 Лекция №23 (наверх)
- •Общие ситуации, в которых требуется произвольная или волевая регуляция
- •Второй вопрос. Познавательная сфера личности и принятие решений
- •Методика Келии и понятие познавательного персонального конструкта
- •13.IV.98/26 Лекция №24 (наверх)
- •Третий вопрос. Волевая регуляция как преобразование конфликтных ситуаций
- •Тема 15: Психология мотивации (наверх)
- •20.IV.98/28 Лекция №25 (наверх)
- •Тема 12. Психология мотивации.
- •Первый вопрос. Определения и виды мотивов. Функции мотива и продуктивность деятельности
- •Виды мотивов
- •Побуждающая функция мотива и эффективность деятельности
- •Вопрос второй. Проблемы выделения базовой и ситуативной мотивации
- •27.IV.98/32 Лекция №26 (наверх)
- •Уровень притязаний 377и мотивация достижений
- •Вопрос третий. Мотивация и личность. Защитные механизмы мнимой личности
- •4.V.98/36 Лекция №27 (наверх)
- •Защитные механизмы в гештальтпсихологии
- •Тема 17 «Строение личности». (наверх)
- •Первый вопрос. Представление о личности в классической психологии сознания и поведения.
- •Второй вопрос. Представление о личности в психоанализе.
- •Третий вопрос. Представление о личности в гуманистической психологии или в терапии процесса. Личность как целое.
- •Тема 18. Развитие личности. (наверх)
- •Тема 19. Самосознание: определение, критерии, уровни развития.
- •Тема 20. Личностный рост. (наверх)
- •Тема 21. Личность и познание.
- •Ограничения познания или что такое духовная психология?
- •Раздел 3. Человек как субъект познания, или психология познавательных процессов.
- •Часть первая. Введение в психологию познания. Тема 22. Общая характеристика когнитивной психологии.
- •Первый вопрос. Теоретические предпосылки когнитивной психологии. Понятие когнитивной схемы.
- •Второй вопрос. Понятие когнитивной схемы.
- •Третий вопрос. Основные направления когнитивной психологии.
- •Тема 23. Виды познавательных процессов и критерии их классификации. (наверх)
- •Первый вопрос. Основные критерии классификации познавательных (психических) процессов.
- •Второй вопрос. Виды чувствительности или классификации431.
- •Третий вопрос. Виды мышления.
- •Тема 24. Познание и действие. (наверх)
- •Первый вопрос. Роль двигательной активности в развитии чувствительности. Практические (испольнительные) и познавательные действия.
- •Второй вопрос. Движение и действие. Понятие задачи. Координация практических действий.
- •Третий вопрос. Практические действия и развитие интеллекта. Сенсомоторный интеллект.
- •Тема 25. Познание и образ. (наверх) Первый вопрос. Виды образных явлений, изучаемые в психологии. Функции образа.
- •Второй вопрос. Образное представление как переход от действия к мысли.
- •Третий вопрос. Наглядно-интуитивное мышление как дооперациональная стадия развития интеллекта.
- •Тема 26. Познание и речь. (наверх) Первый вопрос. Язык и речь461. Виды и функции речи462. Проблема эгоцентрической речи.
- •Второй вопрос. Стадии развития значений слов. Методики образования искусственных понятий.
- •Третий вопрос. Проблема соотношения житейских и научных понятий. Значение и смысл слова: особенности внутренней речи (Выготский). Конкретные и формальные операции (Пиаже).
- •Тема 27-28. Основные подходы к изучению познавательных процессов. (наверх)
- •Первый вопрос. Объектная ориентация: описание специфики восприятия (отражения стимула) и моделирование механизмов мышления.
- •Второй вопрос. Субъектная ориентация: выделение специфики мышления и моделирование процесса восприятия.
- •Третий вопрос. Ориентация на взаимодействие (контакт): экологическая концепция восприятия (д.Гибсон). Гештальт концепция творческого мышления489 (к, Дункер).
- •Часть вторая раздела 3. Экспериментальные исследования познания: ощущение, восприятие, мышление. Тема 29. Основные понятия и проблемы сенсорной психофизики. (наверх)
- •Первый вопрос. Классическая психофизика: понятие психофизического закона, пороги чувствительности, косвенное и прямое шкалирование ощущений.
- •Второй вопрос. Современная психофизика: основные понятия теории обнаружения сигнала501. Общее представление о психофизическом операторе.
- •Тема 30.Восприятие цвета509. (наверх)
- •Первый вопрос. Общее представление о теории цветового зрения. Основы цветометрии.
- •Второй вопрос. Психосемантика цвета.
- •Тема 31-32. Восприятие пространства513, времени514 и движения. (наверх)
- •Первый вопрос. Восприятие пространства или признаки удаленности в классической психологии восприятия.
- •Второй вопрос. Восприятие движения. Теории стабильности мира. Иллюзии529 движения.
- •Третий вопрос. Основные иллюзии движения.
- •Четвертый вопрос. Восприятие времени. Время как система отсчета. Восприятие длительности и восприятие скорости.
- •Тема 33. Восприятие как процесс. (наверх)
- •Первый вопрос. Предметность восприятия. Исследование восприятия в искаженных условиях. Второй вопрос. Восприятие речи, т.Е. Осмысленного материала.
- •Второй вопрос. Восприятие речи537. Фонематический слух. Трансформационная модель порождения и понимания речевых высказываний (Наум Хомский).
- •Тема 34. Экспериментальные исследования мышления или мышление как процесс. (наверх)
- •Первый вопрос. Факторы, влияющие на успешность решения задач545.
- •Второй вопрос. Психологический анализ внутренней структуры процесса решения задач.
- •Тема 35. Культура и познание. (наверх)
- •Первый вопрос. Гипотеза лингвистической относительности546: экспериментальные факты и их обсуждение.
- •Второй вопрос. Межкультурные исследования познания (на примере вербального мышления).
- •Часть 3. Универсальные психические процессы: память, внимание, воображение. Тема 36. Общая характеристика универсальных познавательных процессов и основные подходы к их изучению. (наверх)
- •Первый вопрос. Основные метафоры сознания: процессы памяти, свойства внимания549, виды воображения.
- •Второй вопрос. Основные подходы к изучению универсальных психических процессов.
- •Тема 37. Психология памяти: основные подходы, факты, закономерности. Классические исследования. (наверх)
- •Первый вопрос. Выявление первичных мнемических способностей и описание их проявлений. Изучение памяти в классической психологии сознания и поведения.
- •Второй вопрос. Становление опосредствованного запоминание или конструирование искусственных (внешних) средств для повышения эффективности запоминания.
- •Третий вопрос. Исследования процессов (механизмов) запоминания и закономерных условий их осуществления.
- •Тема 38. Исследования памяти в когнитивной психологии. (наверх)
- •Первый вопрос. Структуры памяти как стадии переработки информации.
- •Второй вопрос. Теория уровней переработки информации. Общее представление о метапамяти.
- •Тема 39. Психология внимания: феноменология, закономерности функционирования, пути развития. (наверх)
- •Первый вопрос. Возможные определения внимания и его основные эффекты.
- •Второй вопрос. Классические представления о внимании.
- •Третий вопрос. Внимание и психотехника: измененные состояния сознания (исс).
- •Тема 40. Исследования внимания в когнитивной психологии. (наверх)
- •Первый вопрос. Внимание как селекция.
- •Второй вопрос. Внимание как умственное усилие594 (Дэвид Канеман).
- •Третий вопрос. Общее представление о метавнимании.
- •Темы 41-42. Психология воображения. Познание, творчество, личность. (наверх)
- •Первый вопрос. Воображение и его связь с другими психическими процессами. Творческое воображение и основные характеристики его продуктов.
- •Второй вопрос. Методы стимуляции творчества: их возможности и ограничения.
- •Предметный указатель.
Третий вопрос. Представление о личности в гуманистической психологии или в терапии процесса. Личность как целое.
Некоторый классический идеал развитой личности показал ещё Джемс и это была сформировавшаяся (имеющая структуру), но развивающаяся личность. Так и здесь как бы заново на более современном языке надо получить структуру развития. Охарактеризовать гуманистический подход помогут аналоги гуманистической психологии. Первым аналогом является гештальт-терапии. Один из основателей гуманистической психологии А.Маслоу говорил о ней как о синтезе психоанализа и гештальт-терапии. Маслоу говорил об изучении личности целиком, полностью. Психоанализ брал людей не полностью, искажающих мир, людей с серьёзными проблемами. А Маслоу изучает личность на вершине её развития. Личность это тот, у кого ничто не отнято. По сути человеку всё дано, но он может что-то утратить или у него могут что-то отнять социальные обстоятельства. А вот когда ничего не отнято, значит это целостность.
Второй аналог гуманистической психологии - экзистенциализм. Одна из работ Ж.П.Сартра называлась «Экзистенциализм – это гуманизм». Сартр настаивает на идентичности терминов. Существовать или быть для личности значит развиваться, быть в процессе. Центральный термин гуманистических психологов (самоактуализация) соединяет личность целиком и скрытые возможности её развития. Это и есть потребность в максимальном развитии и выявлении собственных возможностей и способностей. Этот термин был предложен не Маслоу, а заимствован у невролога Курта Гольдштейна. У Гольдштейна была идея и понятие целостного организма, единства телесных и психических функций. Он родоначальник идеи о целостности в психологии вообще и психологии личности в частности. Для него самоактуализация – это базовая цель здорового организма. Организм существует когда развивается. Или формирование определенного уровня напряжения, который делает возможным упорядоченную деятельность. У Гордона Олпорта до гуманистических психологов считалось, что организм с его нуждами стремится к снятию напряжения. Но это так далеко не для всех потребностей. Для потребностей собственно природных, где есть стремление к редукции. Но это не так для развивающейся личности.
Третий аналог – логотерапия В.Франкла. Следует подчеркнуть, что это идея подлинного собственно человеческого бытийного смысла жизни. Пациент приходит к Маслоу с жалобой, а здесь клиент приходит к консультанту с метажалобой второго порядка. Первичные жалобы (типа А) относятся к организму к физиологическим нуждам. А метажалобы начинаются там, где человек вступает в общение с другим. Не просто быть, а быть полноценным, не просто работать а понимать смысл своей работы. Заканчиваются они в вершине тем, что человек уже направленно пытается обнаруживать у себя пока незаметные собственные проблемы. Тут слово подлинный – это одно из значений слова реальный, настоящий. И тогда и в гуманистической психологии и в её европейских аналогах встречаем ещё одно буквальное значение слова настоящий – это значит происходящий сейчас. Не просто быть, а быть сейчас, сознавать себя таким, каков ты в данный момент. И это как раз и означает развитие.
Пример современных Ромео и Джульетты. Начало издалека. Можно усомниться есть ли гуманистическая психология. Но посмотрев несколько раз один фильм можно сказать, что гуманистическая психология не просто есть, а должна быть. Это фильм «Ночной портье». Кто-то видел кто-то нет не важно. Когда-то в начале 90-х этот фильм какому-то безумцу пришло в голову показать массовому зрителю. Зал снят для сотрудников университета. Входит народ в зал. Никто не знает что это за фильм. Значок из фойе – полуобнаженная дама в фашистской фуражке. Спустя минуту люди начинают понимать, что это не комедия и не боевик. А где-то минут через пять зал деревенеет и говорит «Ну что же, мы ещё раз посмотрим фильм о фашистских зверствах, не привыкать». А минут через 35 начинается нечто неожиданное. Бывает фильм надоедает и некоторые засыпают, некоторые выходят. Но в случае этого фильма люди выходили в явном аффекте (хлопали крышкой кресла, били ногой в дверь, хотели сказать что им это отвратительно). Досидев до конца психологи (совершенные разбитые как люди, но гордые как психологи) как зрители обменялись мнениями, что если в 74 году итало-американка дала подобную проблему на суд, то значит гуманистическая психология должна быть. Правильнее сначала сценарий прочесть. Так вот этот фильм для психолога о полемике психоанализа и чего-то другого, какой-то следующей ступени. В этом фильме содержится явная и издевательская пародия на психоанализ. Искусство имеет право на вымысел, важный для понимания себя. Там психоаналитический кружок, членами которого являются бывшие нацисты. В Вене заняты избавлением себя от чувства вины, снимают свои грехи, судят друг друга. Судья, следователь, прокурор и каждый проходит через суд. Находят и устраняют свидетелей своих преступлений. Так закрывают дела, становятся чисты. Ночной портье – бывший врач концлагеря. Он зверски надругался над девушкой. Но обнаружилось невероятное и ужасное, эти двое палач и жертва любят друг друга. Во времена Шекспира может любовь Ромео и Джульетты тоже была отвратительна. Палач предал близкого друга, но отказывается выдать любимую жертву суду. Ему предлагали для очищения убить любимую. Ромео и Джульетта Шекспира погибали нелепо. А эти современные погибают так. Когда уже свет отключили и продуктов нет, портье открывает шкаф, одевает парадный мундир, его любимая одевает платье. Они выходят на улицу, их увозят на мост и там их убивают. Не добились того, что он её убьёт. Они идут на смерть сознательно. Если бы их по дороге не убили, им уже нечего делать у психоаналитика, им уже надо идти вверх к гуманистической психологии.
А.Маслоу до поры средний американец встретил людей, которые его удивили. Первоначально это были два германца, где стало невозможно жить. М.Вердгаймер (который работает над «Продуктивным мышлением», тогда интересовался сутью творчества) и (пожилую женщину возрастного детского психолога) Р.Бенедикт. Эти люди удивили Маслоу тем, что явно отличались от некого среднего уровня. Среди признаков такие как увлеченность процессом своей работы, возможность чувствовать себя комфортно в любых социальных условиях, невраждебность, доброжелательность и т.д. Сообразив, в эту небольшую группу он причислял нескольких американских президентов, Джемса, Эйнштейна и др. Уточнял, что таких людей 4%, иногда более скромно 1%. Это разговор опять о личности по Джемсу на современном языке.
Тело. Здесь телесное как таковое в буквальном смысле перестаёт играть доминирующую роль. Маслоу не требует от людей самоактуализации и развития, пока люди не накормлены. Не хлебом единым жив человек, когда в достатке хлеба. Этот человек решил проблему удовлетворения физиологических нужд, это уже не проблема для него. Значение телесным переживаниям всё ещё придаётся. Например, важно как проявляется телесно чувство радости и любви или как проявляется что-то позитивное. Как гнев проявляется понятно. Рядом Роджерс добавит, что телесное не надо выделять отдельно, это некое общее поле сознаваемого опыта, это сознаваемые телесные переживания. Этот опыт важен для гуманистической терапии. Термин гештальттерапевта Ф.Перлза сознавание. Сознавать переживания, значит замечать их и не избегать роста.
Социальная составляющая. И для Маслоу и для Роджерса едино правило – условием познания и понимания себя является познание и понимание других. Собственно общение – это необходимое условие для самоактуализации. Социальные отношения дают возможность эмпатии по Роджерсу или интерперсонального знания. Роджерс считает общение открытым в смысле взаимно понятного. Ошибаться может один или много людей (например мнение экспертов может быть ошибочным), но нельзя ошибиться когда человек смотрится в другого как в зеркало.
Последнее самость. Гуманистические психологи формально не используют этот термин как у Юнга, но понятие об этом есть и это «реальное Я». Особо встает проблема соотношения представления о себе и реального Я. Здесь впервые возникает возможность сказать: как себя представляешь, таков ты и есть. Проблема понимания себя как вскрытие, познание своего реального Я. Условием самоактуализации является совмещение противоречий. Наиболее интересна проблема развития реального Я и проработана. У Роджерса Я образа одна из основных проблем. В тесте на самооценку ряд прилагательных для оценки. Затем три возможности. Первая возможность – это Я для других, каким меня видят другие (отметил какие-то прилагательные). Затем Я как таковой, реальное Я. И наконец, Я в развитии или идеальное Я точно по Роджерсу. Например, жизненная цель по Адлеру, Я забегаю вперёд. Идеальное Я это представление о ближайших возможностях своего развития. Роджерс посмотрит на оценку себя пациентом в столбцах и увидит, что между этими столбцами есть несовпадения, противоречия. Неконгруэнтность392. А у пациента аналитика эти несовпадения приводят к болезненным симптомам. Но в принципе они – суть точки роста. Личность это не застывшее целое. Скажем, самоактуализирующийся гештальт. Есть маленькие расстояния между реальным и идеальным Я.
Например, каждый на досуге может записать на бумаге предложения о своих особенностях, от которых хотелось бы избавиться. «Во мне столько-то граммов лишнего веса» или «Я вообще-то немножко жадный человек, неохотно даю читать свою книги». Роджерс предлагает перевернуть. «Моё идеальное я на столько-то граммов легче, чем мое реальное». Что-то хочется поправить, тем самым уточняется возможность ближайшего развития и тогда этот очередной шаг можно совершить.
Черты самоактуализируещейся личности по Маслоу.
1. Более эффективное восприятие реальности.
2. Полное принятие природного мира, других людей и самого себя.
3. Спонтанность, простота, естественность (послепроизвольная спонтанность, человеку нечего скрывать, он естествен).
4. Центрированность на процессе решения задачи, а не на себе.
5. Некоторая потребность в уединении (тонкая разница между одиночеством адлеровского изгоя, и здесь уединением).
6. Автономность, независимость от частной культуры и среды.
7. Постоянная свежесть оценки (открытый взгляд на мир).
8. Опыт высших состояний или мистичность (поздний Маслоу с интересом поглядывал на восточные техники; сходство с аутотелическим состоянием Чиксентмихайи).
9. Чувство сопричастности единения с другими.
10. Глубокие межличностные отношения393.
11. Демократическая структура характера.
12. Различение средств и целей (а следовательно, добра и зла).
13. Философское невраждебное чувство юмора.
14. Трансцендирование (выход за пределы; преобразование).
15. Самоактуализируещееся творчество как процесс.