4.Злободневность и политический аспект речи Цицерона.

Цицерон принадлежит к тем знаменитым деятелям античного мира, чья жизнь и судьба в течение многих веков привлекала к себе интерес и внимание историков, юристов, писателей, ораторов и политиков. Интерес этот не угас и поныне.

В 64 году Цицерон был избран в консулы на 63 год. Получив эту высшую государственную должность, он достиг предела своих желаний и показал себя ярым противником всяких попыток изменить существующий государственный строй.

Во время своего консульства Цицерон добился политического триумфа. Обвинив Катилину в заговоре и казнив пятерых римских граждан (участников заговора), он восхвалял свой поступок, как величайший подвиг, как спасение государства.

Ораторский талант Цицерона в это время был в полном расцвете. Как его судебные речи (речь по уголовному делу Клуенция), так и политические выступления (речи об аграрном законе и против Катилины) являются образцами красноречия и в то же время изобилуют примерами ораторской находчивости. В речи в защиту Мурены, обвинённого в подкупе избирателей, талант Цицерона раскрывается еще и с другой стороны, которую он проявляет обычно в письмах. Это шутливость и остроумие.

Гибель Цезаря от руки заговорщиков, вызвала в Цицероне большую радость и надежду на восстановление прежнего республиканского строя. Это был последний подъем политической деятельности и ораторского искусства Цицерона. Он принял участие в оппозиции против Марка Антония, ярого цезарианца.

Цицерон обрушился на Антония в ряде грозных речей, которые он сам назвал “Филиппиками” (в подражание речам Демосфена против македонского царя Филиппа).

Цицерон, может быть, избежал бы смерти, если бы своевременно уехал в Грецию. Убийцы, посланные Антонием, настигли его возле Кайеты, где у него было поместье.

7 декабря 43 года ему отрубили голову и правую руку и, по распоряжению Антония, выставили их в Риме на форуме.

Одной из причин смерти Цицерона были его “Филиппики”.

5. "Панегирик" Исократа как прообраз публицистической деятельности.

Исократ (436 - 338 гг. до н.э.) - защитник “полисного стиля”, эллинской демократии.

Достижения Исократа в области политики и риторики открыли эпоху эллинизма.

Он был не действующим оратором, а моралистом, наставником, аналитиком, журналистом и публицистом. Исократ первым осознал, что для успеха необходимо, чтобы слушатель был увлечен речью оратора. Оратор должен говорить понятным слушателю языком, ориентироваться на психологию и мировоззрение слушателя.

Все эти принципы нашли свое отражение в речи Исократа под названием “Панегирик” (“речь на всеэллинском собрании”) - прославление Афин.

“Панегирик”. Вступление (эффекты!):

1.разговор об актуальности и мастерстве оратора: “Если предыдущая речь не возымела нужного воздействия, то нужно потрудиться над ней снова, дабы избежать войн, междоусобиц и прочих разногласий…Только тогда должен молчать оратор, когда дело уже сделано”.

“Панегирик” основная часть (эффекты!):

1.повлиять на “мнение большинства” - обращение к славному прошлому Афин, к великим предкам: “Там возникли законы, там решают дело судом…”; “они не междоусобствовали, а сражались с общим врагом”. “Я обращаюсь к знатокам”.

Доказательство-заключение: Исократ использует в “Панегирике” средства политического и социального воздействия на сознание аудитории. Это свойственно публицистике.