32. Авангардистские тенденции в западногерманской литературе («кельнская школа нового реализма», «новый роман», «театр абсурда»).

В 60е гг. Веллерсхоф сплотил вокруг себя группу молодых писателей, помогая им войти в лит-ру. Было издано две антологии «молодых»: «Один день в городе» 1962, «Конец недели» 1967.

«Н. реализм» («кельнская школа н.р.») возник под непосредственным воздействием франц. «нового романа» (Н. Саррот, А. Роб-Грийе), но на зап.-герм. Почве. «Бунт» против традиции приобретает более отчетливую соц-крит. направленность. Лозунгом н. реализма была правда. Н.реализм критикует общество изнутри.

Творческая манера была основана на конкретизации описаний и точности деталей. Эта манера – вызов лит. вкусам тех лет; она демонстрировала внимание к сегодняшнему челу, рядовому жителю соврем. города в то время, когда он предоставлен сам себе. Веллерсхоф выступил с обоснованием этой творческой манеры, требуя от искусства «нового взгляда на повседневную жизнь» - «новый реализм».

Однако метод, который стремились утвердить представители н.реализма оказались малоплодотворны и не были развиты в дальнейшем в их творчестве.

Черты н.реализма:

- преимущественное внимание к объективной реальности, без глубокой общей идеи;

- социальная критика с этих позиций оказывалась чаще всего поверхностной;

- внимание к мельчайшим движениям внутреннего мира чела, оторванного от логики «внешней» действительности.

Представители: Г.Зейрен, Г.Д. Бринкенман, Р.Расп, Г.Гербургер (в дальнейшем пошли своим путем). Их декларации 60-х гг., в том числе программные выступления Д.Веллерсхофа, остались достоянием истории лит-ры.

Новый роман (неороман, антироман) сформировался как реакция на деградацию традиционного «бальзаковского» романа из-за масс. лит-ры, безвкусного масс. читателя и кризиса сознания: в жизни редко можно встретить наст. чела, героя нет и в лит-ре, редко происходят значимые события – нет сюжетов и в лит-ре. Деформация мира – деформация лит-ры.

На место роману традиционному был предложен т.н. новый роман. Представители: Н. Саррот, А. Роб-Грийе (в Германии нет значительных представителей).

Черты: - отсутствует трад. персонаж и трад. сюжет;

- структура пр-ия делится на отдельные мгновения, поступки, ощущения;

- персонаж тоже дробится на калейдоскоп состояний, чувств.

Два направления: - психологизм (интерес к сознанию и подсознанию); - вещизм (абсолютизация описаний вещей и предметов).

Мир романа напоминает лабиринт, чел лишен связи с другими людьми, нет представлений о прошлом, наст. и буд., о том, что такое добро и зло. Персонаж рисуется во внешних проявлениях своего физического бытия – мимика, жесты.

Театр абсурда склад. во Фр. в 50-60х гг. Представители: Ионеско, Беккет (в Германии – практически не развивался). Признаки: отказ от трад. сюжета и персонажа. Авторы воплощали судьбу чела не в конкретных, а в обобщенных образах (символизм, универсализм), которые по-разному и даже противоречиво интерпретируются. Показывается не сама жизнь, а ее иллюзорность, чел. существование лишалось движения, динамики, действия; оно уподоблялось процессу воспоминаний, говорения (из-за отсутствия других форм реализации себя челом).

Композиция, стиль: монолог, приближенный к потоку сознания, еще более натурализованный, чем у Джойса. Реальность трансформируется, доминирует гротеск, соединяется несоединимое. Гротеск предназначен для создания ощущения абсурдности существования. Нет завязки, кульминации, развязки. Есть цикличность действия. Персонажи анонимные, безличные. Место действия – замкнутое пространство – акцент на несвободу чела, его невозможность что-либо изменить. Нет времени действия в традиционном смысле. Неупорядоченный язык, иногда существует отдельно от действия – алогичность бытия и отчуждение людей.

Театр абсурда – импульс к поискам скрытого смысла как произведения, так и самой жизни.