
- •1.Этнология как естественноисторическая дисциплина
- •2. Концепция этноса в этногенетической парадигме л.Н.Гумилёва и в традиционной этнографии.
- •3.Основные различия концепций этноса в этногенетической парадигме л.Н. Гумилева и в традиционной этнографии
- •4. Историография мировой и отечественной этнологии
- •5. Основные научные школы этнологии.
- •6. Основные субдисциплины этнологии.
- •8. Феномен этноса – теоретическое содержание и практическое изучение
- •9. Этническое самосознание и самоидентификация. Этнические стереотипы поведения.
- •10.Иерархия этнических систем в этногенетической парадигме л.Н. Гумилёва.
- •11.Этногеография. Определение, объект, предмет, эволюция концепций.
- •12.Этногенез как дискретный природный, временной и пространственный процесс.
- •13.Феномен пассионарности в этногенетической парадигме л.Н. Гумилева.
- •14.Пассионарное напряжение в этнической популяции, уровни пассионарности. Пассионарные толчки.
- •15.Основные стадии этногенеза. Описание, сущность практические выводы.
- •17. Этнос и ландшафт. Концепция этноценоза л.Н. Гумилёва.
- •18. Взаимодействие в системе «этнос – ландшафт» в разные стадии этногенеза. Практические примеры.
11.Этногеография. Определение, объект, предмет, эволюция концепций.
Это наука, изучающая особенности расселения (в прошлом и настоящем) этносов (племён, народностей, народов), их приуроченности к отдельным местностям, странам, р-нам и крупным регионам для определения их этнических границ, динамики и численности. Этническая география выявляет также взаимоотношения между географической средой и этническими общностями; научная дисциплина на стыке этнографии с географией. Термин Э. был введен в 1920-х годах В.Г. Богоразом, но не получил тогда четкого определения. В современном понимании Э. изучает географическое размещение народов, их численность и особенности расселения и территориального взаимоотношения с другими народами в тесной связи с социально-экономическими, политическими, природными и другими факторами; при этом учитываются характер расселения (например, оседлое и кочевое), формы и типы поселений, степень освоения территории и картина плотности населения, характер и степень территориального смешения в сельской местности и городах. Основные разделы Э. - этническая картография и этническая демография. Э. тесно связана также с теми разделами антропологии, которые изучают распространение человеческих рас (исследование факторов расообразования, классификация расовых типов, антропологический состав населения земного шара), и лингвогеографией, изучающей размещение языков народов мира. Э. исследует взаимоотношения между этническими общностями и географической средой в историческом плане, подчеркивая опосредованное влияние физико-географических факторов и определяющую роль социально-экономических условий.
Зачатки этнографических знаний имеются в трудах античных авторов, таких, например, как Геродот, Гекатей Милетский. Гиппократ, Эратосфен, Страбон. В то время описание жизни народов не мыслилось без характеристики природной среды, в которой они живут, и наоборот - характеристика природной среды не рассматривалась как самоцель и представляла интерес лишь постольку, поскольку она связывалась с описанием особенностей жизни народов. Самые древние из дошедших до нас карт являлись одновременно картами географическими и этнографическими, так как наряду с элементами географического содержания они имели и элементы этнографические. Комплексное описание стран и народов, характерное для трудов античных авторов, позднее сохраняется и в работах многих ученых средневековья и нового времени.
Позже возникли теории географического детерминизма, наиболее отчетливо сформулированные в середине XVIII в. в работах Ш. Монтескьё, а позднее в работах Г.Т. Бокля. Мысли о прямом воздействии географической среды на историю человечества, нравы и быт народов встречаются почти у всех крупных географов и этнографов прошлого и начала нынешнего столетия: К. Риттера, Э. Рекмо, Л. Мечникова, Ф. Ратцеля (основателя «школы антропогеографии»), Видаль де ла Блама (основателя французской «школы географии человека») и др.
В России и Советском Союзе в связи с его многонациональностью исследованиям по Э. всегда уделялось большое внимание. В 1917 г. при Академии наук была создана Комиссия по изучению племенного состава России и сопредельных стран (КИПС), которая провела большую работу по составлению этнографических карт и описанию многих районов страны. Эти карты и описания оказали существенную помощь национальному строительству в СССР.
Значительный размах получили исследования в области этнической картографии и демографии после Великой Отечественной войны, когда в Институте этнографии АН СССР была создана специальная лаборатория этнической демографии и картографии и началась планомерная работа по составлению карт народов. В 1951 г. была опубликована учебная карта народов СССР; затем, начиная с 1956 г., последовательно выходят в свет карты народов Индостана; Китая, МНР и Кореи; Передней Азии; Индонезии, Малайи и Филиппин; Африки, а также обобщающая карта «Народы мира» (в последующие годы все эти карты переиздавались с использованием новейших данных). В 1964 г. был опубликован Атлас народов мира.
В связи с подготовкой этих работ в последние десятилетия разработаны основные принципы выделения и классификации этносов, принципы выделения этнических территорий и установления этнических границ, разработана методика составления карт народов, показано влияние на этнические процессы миграций, процессов ассимиляции и консолидации, разработана методика использования различных материалов для определения этнической структуры населения и численности народов в различных регионах Земли. Все это позволило широко развить исследования по этнической демографии.
Особой отраслью этнической картографии является картографирование отдельных, свойственных этносам элементов материальной и духовной культуры (традиционное жилище, пища, сельскохозяйственные орудия, обряды и т.д.) в их историческом развитии. В конце XIX в. появляются первые специальные работы, посвященные картографированию народной культуры, довольно примитивные по способу составления карт и их содержанию. Лишь с 1920-х годов начинается планомерная работа по составлению историко-этнографических атласов в некоторых странах. Центральной и Северней Европы (Германия, Швейцария, Финляндия, Швеция и др.), а также в Польше. Рамки ее значительно расширились после второй мировой войны, охватив все страны Восточной Европы и СССР. Сейчас историко-этнографическим картографированием занимаются этнографы почти всех европейских стран. В СССР составлены и изданы атласы, характеризующие материальную и отдельные элементы духовной культуры народов Сибири, русских, народов Прибалтики и некоторых других.