Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
шпора-социология(by Bayurshin Waldemar).doc
Скачиваний:
66
Добавлен:
14.04.2019
Размер:
359.42 Кб
Скачать

42)Социологическая теория развития марксизма. Материалистическое понимание к.Марксом и ф.Энгельсом исторического процесса. Классы и классовая борьба.

Марксизм - одно из течений социологической мысли конца XIX - начала XX вв. Основоположниками марксизма были К. Маркс и Ф. Энгельс. (В настоящее время марксизм подвергается основательной критике.)  Марксистская социология - материалистическое понимание истории, выработанное на основе исследования реального содержания историчес­кого процесса, его объективных закономерностей. На становление социологии марксизма оказали влияние диалектика Г. Гегеля, а также социологические и политико-экономические воззрения мыслителей предшествующего периода (А. Смит, К. Сен-Симон и др.). Диалектико-материалистическое понимание истории дает свое объяснение: 1)материальных основ жизни общества; 2)характера взаимодействия его основных сторон; 3)объективной направленности развития общества; 4)роли сознательной деятельности людей в историческом процессе.

Согласно Марксу и Энгельсу общество - совокупность общественных связей и отношений всех социальных субъектов.

Основной принцип марксистской социологии - "сведение индивидуального к социальному".

Общество определяет содержание и направление деятельности человека, его развитие через:

1)систему общественных отношений; 2)условия материального производства; 3)общественные институты.     

Роль материальных побудительных сил:  материальные потребности и интересы обусловливают поведение и деятельность людей, их стремления, психологический настрой, идеи и  теории.          Материальные интересы: 1)личные; 2)общие (интересы социальных групп). Выражают "взаимную зависимость индивидов, между которыми разделен труд" (К. Маркс).Одна из фундаментальных сторон материалистического понимания - обоснование диалектического взаимодействия общественного бытия и общественного сознания. Общественное бытие истолковывается как реальный процесс жизни людей, их общественная практика, содержание которой отражается в общественном сознании. Ни классический, ни современный марксизм не отрицают значение индивидуального сознания, но приоритет отдают сознанию общественному.

Марксизм рассматривает способ производства как единство двух его сторон - производительных сил и производственных отношений.

Производительные силы: 1)люди, обладающие знаниями, опытом и навыками производственной деятельности;

2)   средства производства, то есть орудия и предметы труда.

Производственные отношения: отношения, в которые вступают люди в процессе производственной деятельности.

Диалектическое взаимодействие производительных сил и производственных отношений: 1)производительные силы общества определяют содержание производственных отношений; 2)производственные отношения должны способствовать развитию и эффективному использованию производительных сил.

Классы и классовая борьба.С точки зрения Маркса, классовое деление отсутствует в первобытных обществах, в которых существует коллективная собственность на средства производства; оно возникает только в так называемых антагонистических формациях, в результате развития разделения труда и частной собственности на средства производства. Что же такое классы в его трактовке?

В самом широком смысле классы, по Марксу, это любые социальные группы, находящиеся по отношению друг к другу в неравном положении и борющиеся между собой. В этом смысле классы включают в себя сословия и любые более или менее значительные социальные категории, расположенные на различных ступенях социальной лестницы. Именно в этом смысле понятие классов используется в <Манифесте Коммунистической партии>: <Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер и подмастерье, короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме друг к другу, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революционным переустройством всего общественного здания или общей гибелью борющихся классов.