1Социология как наука Социология - наука об обществе.
Структура социологического знания:
1. Общая социологическая теория.
2. Частные социологические теории (теория среднего уровня)
3. Прикладной уровень социологии.
а) эмпирическая социология, которая эмпирирует большое количество теоретических знаний;
б) конкретные социологические исследования, метода;
в) эмпирическая социология.
Функции социологии:
(по тетради)
1. Познавательная функция, связанная с изучением законов функционирования социальной системы.
2. Управляющая функция.
3. Организационно-технологическая функция, связанная с внедрением социальных технологий.
4. Ценностно-ориентированная функция.
(по учебнику)
1. Познавательная функция, обеспечивающая прирост научного знания о фактах и законо-мерностях развития общества.
2. Практическая функция - поскольку харак-терной чертой социологии выступает единство теории и практики. Появляется возможность научного прогнозирования, предвидения перспектив социального развития. Социологи проводят социальную диагностику, разрабатывают соц. проекты.
3. Мировоззренческая функция, связанная с формированием у людей представлений об ок-ружающем мире, базирующихся на знании, а не на заблуждениях и предрассудках.
Метод социологии.
Метод науки - путь, направление, средство исследования (познания).
Как и любая другая наука, социология опирается на эмпирическую информацию, которая соби-рается при помощи специальных методов (наблюдение, анализ документальных источников, опрос, тестирование и др.). Собранные данные проверяют, обобщают. Далее проводится ана-лиз, выявляются и интерпретируются социальные факты, обнаруживаются и объясняются закономерности.
Особенности социологического метода: социология стремится к знанию, а не к оценочным суж-дениям о социальных явлениях. Это знание основывается на принципах научности, на объективных понятиях и доказательности, аргументированности. Социология опирается на со-циальные факты для обоснования собственных суждений.
2) Социология о.Конта
Основоположником социологии считается французский философ Огюст Конт(1798 – 1857), который впервые использовал термин социология, а также определил предмет этой науки и её структуру. Огюст Конт являлся также создателем нового направления в философии — позитивизма. Основной особенностью предложенного им позитивного метода является четкое отделение науки от теологии и метафизики.С точки зрения Конта подлинная наука должна быть эмпирической, должна опираться на факты, полученные опытным путем. По мнению Конта, наука в принципе не должна была ставить перед собой такие вопросы, ответ на которые не может получить эмпирическое подтверждение, и именно такими были, как считал Конт,многие философские вопросы. В своих работах он предпринял попытку систематизации всего существовавшего в то время научного знания.
Он предложил свою классификацию наук. Во-первых, он разделил все науки на абстрактные и конкретные. Абстрактные науки должны были раскрывать законы определенной сферы явлений, а конкретные должны были находить для этих законов какое-либо практическое применение. Например, Конт рассматривал биологию как абстрактную науку, а медицину как конкретную.
Кроме того, он выделил пять абстрактных теоретических дисциплин и расположил их в виде своего рода лестницы, где каждая последующая наука отчасти опиралась на результаты предыдущей. Эта последовательность научных дисциплин приобрела у Конта следующий вид:
1. Астрология
2. Физика
3. Химия
4. Биология
5. Социология
То есть социология должна была завершать всю систему позитивного научного знания. Для обозначения этой новой науки Конт использовал в начале такой термин как социальная физика, а затем ввел для неё название социология, определив корни двух слов из латинского и греческого языков.
С точки зрения Конта социология— абстрактная теоретическая дисциплина, ко-
торая должна была раскрывать законы общественной жизни. В структуре социоло-
гии он выделял социальную статику и социальную динамику. Социальная стати-
ка должна была рассматривать общество в относительно устойчивом неизменном
состоянии. Социальная динамика должна была выявлять закономерности проис-
ходящих в обществе изменений. В работах Конта важное место занимает понятие
социального прогресса, то есть общество развивалось от более простого состояния
в более совершенное состояние.
При этом в основу социального прогресса, как утверждал Конт, образовывало
развитие человеческого разума, и в таком развитии разума он выделял три основ-
ных стадии:
1. теологическая
2. метафизическая
3. позитивная
Каждой из этих стадий соответствовали определенные формы экономической
и политической организации общества.
Теологическая стадия связана с господством в обществе религии. На этой стадии
все явления природы и общественной жизни объясняются с позиций какого-либо
религиозного учения. Этой стадии соответствовало средневековое феодальное об-
щество.
Метафизическая стадия характеризуется преобладанием абстрактных философ-
ских теорий, не основанных на данных опыта. По мнению Конта, во Франции этой
стадии соответствовала эпоха просвещения (18 век). В этот период подрыв традиционных религиозных верований приводит к усилению нестабильности в социальной
и политической жизни, что нашло выражение в революции 1789 года.
Наконец, на рубеже 18–19 веков наступает новая позитивная стадия. В этот период возрастает роль научного знания и широкое использование достижений науки способствует формированию индустриального общества.
Всё же Конт оставался в большей степени философом, чем ученым, опирающимся исключительно на эмпирически проверяемые факты. И хотя Конт постоянно
призывал к тому, чтобы подкреплять научные теории данными опыта, в его собственных сочинениях большое место занимают абстрактные теоретические схемы,
не подтвержденные эмпирическими данными.