- •1.Предмет римского права
- •2.Система римского права
- •3.Цивильное(квиторское)право и право народов
- •4.Преторское право:его сущность, принципы формирования, место и роль в римской правовой системе.
- •6.Рецепция римского права, его значение в современной юриспруденции.
- •7. Виды и сущность и значение источников рп.
- •8.Законы 12 таблиц: основное содержание и значение.
- •9.Кодификация Юстиниана.
- •10.Осуществление и защита прав.Объективные и субъективные условия реализации прав и обязанностей.
- •11.Легисакционный судебный процесс.
- •12.Формулярный судебный процесс; содержание и значение преторской формулы.
- •13.Экстраординарный судебный процесс, его особенности и принципиальные отличия от других видов гражданского процесса.
- •14. Понятие иска и его виды.
- •17.Правовое положение перегнинов.
- •18.Правовой статус рабов,их личное и имущественное положение; пособы прекращения рабства
- •19.Правовое положение вольноотпущенников.
- •20.Правовое положение колонов; основания возникновения и прекращения колоната.
- •21.Понятие римской семьи. Агнатское и когнатское родство.
- •22.Понятие брака по римскому праву, условия вступления в брак и основания прекращения брачного союза.
- •23.Законный брак и конкубинат.
- •24.Брак «cum manu» (с властью) и брак « sine manu» (без власти)
- •25.Личные и имущественные отношения между супругами.
- •26.Правовые отношения родителей к детям. Власть отца.
- •27.Понятия и сущность вещного права.
- •28.Понятие вещей.Классификация вещей.
- •29.Владение и держание.Установление, прекращение и защита прав владения.
- •30.Понятие и значение права собственности.Цивильная и бонитарная(преторская) собственность.
- •31.Способы приобретения права собственности.
- •32.Защита прав собственности. Виндикационный и негаторный иски.
- •33.Ограничение права собственности:Понятие и виды прав на чужие вещи.
- •34.Понятие и виды сервитутов; установление, прекращение и защита сервитутов.
- •35.Суперфиций и эмфитевзис. Залоговое право.
- •36.Понятие и содержание обязательства. Основания возникновения и прекращения обязательств.
- •37.Понятие договора и виды договоров.Пакты.
- •38.Содержание договора и условия его действительности .Стороны в договоре.
- •39.Последствие нарушения обязательства.
- •40.Обеспечение договоров( обязательств): задаток; неустойка; поручительство ; залог.
- •41Классификация договоров. Вербальные (устные) контракты.
- •42.Реальные контракты: заем ; ссуда; хранение (поклажа); заклад.
- •43.Консесуальные контракты: купля-продажа; найм (вещей,услуг); подряд; получение; товарищество.
- •45.Обязательства как бы из договора:ведение чужих дел без поручения.
- •46.Обязательства из деликтов: понятие частного правонарушения и основные виды частных деликтов.
- •47.Обязательства как бы из деликтов.
- •48.Понятие и виды наследования. Открытие наследства и вступление в наследство.
- •49.Наследование по завещанию: понятие завещания и условие его действительности.
- •50.Наследование по закону.
- •51.Принятие наследства и его последствия.
- •52.Завещательный отказ: понятие легата и его виды. Фидеикомиссы.
21.Понятие римской семьи. Агнатское и когнатское родство.
Семья – сфера личных прав, имеющих непосредственную связь с конкретным лицом. Строй древнейшей римской семьи во многом схож с первобытно-общинной семьей, которая характеризуется общей совместной собственностью членов семьи на средства производства и продукты производства. С образованием государства в семье происходит трансформация – во главе семьи становится домо-владыка (paterfamilias).
Правовые черты римской семьи:
1) власть, которую отец семейства имел над детьми, внуками и правнуками, над женой, находившейся на положении дочери, и всеми домочадцами в совокупности. Рим начал свою историю в области семейного права с моногамной семьи, основой которой и была patria potestas (отцовская власть). Решающим в такой семье было подчинение членов семьи власти одного и того же paterfamilias (отцу семейства). Все они именуются sui – «свои», тогда как отец семейства – sui juris – «сам себе господин», «полноправный»;
2) на первый план выдвигалась не когнатическая связь между paterfamilias и его подвластными, а агнатическая.
Родство определяется по линиям – прямым (parentes – родители и liberi – дети) и боковым, а также по степеням, определяемым числом рождений, связывающих родственников. Братья и сестры могут быть полнородными (germani) и неполнородными: consanguinei и uterini (единоутробными). Римляне различали и свойства.
Агнатическое родство – родство, определяемое подчиненностью главе семьи, отцу семей-|ства, первоначальное родство (по римской терминологии – юридическая связь). В состав агна-тической семьи входили: его жена in manu mariti, его дети in patria potestate, жены сыновей, состоящие в браке cum manu и подчиненные не власти своих мужей, которые сами были подвластны paterfamilias, а власти этого последнего, и наконец все потомство подвластных сыновей. Поэтому дочь, выходившая замуж и поступавшая под власть нового домовладыки, переставала быть агнаткой своего отца, братьев и т. д. В этой семье только paterfamilias является вполне правоспособным лицом, persona sui juris. Никто из остальных членов семьи personae alieni juris полной правоспособности не имеет.
Когнатическое родство – кровное родство. С течением времени власть отца семейства уменьшилась из-за усиления самостоятельности взрослых членов семьи. В связи с этим все большее распространение начало получать когнатическое родство, пока совсем не заняло приоритетное место;
3) термином familia (семья) обозначалось совокупность всего того, что принадлежало семье: не только агнаты, но и принадлежащие семье рабы, кабальные, скот и даже вещи неодушевленные (имущество). Власть paterfamilias над женой и детьми по существу мало отличалась от его прав на раба. Существенное отличие patria potestas от права собственности на раба проявлялось лишь в момент смерти paterfamilias: право собственности на раба переходило к наследнику paterfamilias, в то время как лица, бывшие in patria potestate, переживали capitis deminutio, которая в данном случае означала не умаление прав, а изменение семейного состояния, заключавшееся для некоторых из членов семьи (для сыновей умершего) даже в приобретении полной правоспособности.
========================
Институт, который регулировал семейные отношения, распространялся только на лиц, являющихся гражданами Рима. Римская семья носила патриархальный характер. В ее состав входили глава семьи, жена, дети, родственники, зависимые люди и рабы. Семья представляла собой область личных прав, которые имеют связь с конкретным лицом. Тот факт, что в Риме существовали большие семьи, объясняется тем, что была необходима дополнительная производительная сила. Широко применялся коллективный труд всех членов семьи, в том числе и рабов. Римская семья называлась familia. Данный термин произошел от латинского слова «famel» – «раб». Из смысла термина выходит, что familia обозначает нахождение в зависимости членов семьи от главы. Термин «фамилия» также обозначал имущество семьи. Семья в Древнем Риме строилась на культе предков, которые почитались всеми членами семьи. В IV в. до н. э. патриархальная семья превратилась в малую патриархальную семью, где со смертью отца, главы семьи, его сыновья становились во главе собственных семей. Правоспособностью в римской семье обладал только глава семьи, он являлся самостоятельным, ни от кого не зависимым лицом. Все остальные члены семьи не обладали правоспособностью и находились под властью отца. Главе семьи предоставлялось право жизни и смерти, он мог предавать смерти членов своей семьи, но только в качестве дисциплинарного наказания, иначе его действия пресекались публичной властью. Домовладыка был вправе не признать новорожденного ребенка своим, и тогда дитя выбрасывалось. Только признанный отцом ребенок становился членом семьи. Глава семьи мог передать одного или нескольких членов своей семьи третьим лицам для возмещения ущерба, а также сдавать их в качестве рабочей силы. Это право домовладыки было впоследствии ограничено: было запрещено продавать своего сына, члена семьи, более трех раз, в противном случае глава семьи утрачивал свою отцовскую власть над сыном. Власть главы семьи над женой и детьми была абсолютной и практически не отличалась от власти над рабами. Но постепенно власть домо-владыки ограничилась, и подвластные члены семьи стали получать признание в праве. Римское право признавало два вида родства – агнатическое и когнатическое. К агнатическим родственникам относились все лица, которые принадлежали к одной семье, поэтому родственниками признавались все лица, которые находились под властью одного главы семьи. Агнатическое родство – законное родство. Когнатическое родство (или кровное) следует из общности крови. Лицо, которое является агнатом, является и когнатом, но не всегда когнат является агнатом