40. Терроризм как форма полит. Конфликта.

Террор - политика устрашения, подавления политических противников насильственными средствами (вплоть до физи-ческого уничтожения). Причина - нарастающая криминализация общества, в котором возобладал культ насилия. Терроризм-инструмент в руках определенных политических сил.

Социальные корни терроризма кроются в безысходной нищете и отчаянии угнетенных масс определенные поли­тические силы стремятся направить такое недовольство в нужное им русло. Одновременно такие силы пытаются отождествлять международный терроризм с революционным и национально-освободительным движением, что иначе как глумлением над истиной и здравым смыслом не назовешь.

Разновидности: индиви­дуальный, групповой, на уровне целых организаций и даже госу­дарств. По территориальному критерию - локальный, региональный, глобальный. Это движение преимущественно не широких масс, а не­больших, но тщательно организованных подпольных террористиче­ских групп. Основная цель - подрыв авторитета правительства путем нагнетания среди населения атмосферы страха. Одновременно пре­следуется цель - обеспечение террористической группе, организации широкой рекламы и политической значимости.

Некоторые современные формирования пред­ставляют собой не типичные для прежних времен группы фанатов и заговорщиков, а разветвленные организации с внутренним разделе­нием труда, мастерскими, типографиями, лабораториями, складами, госпиталями, убежищами, доходными предприятиями. Они исполь­зуют новейшее легкое вооружение, передовой военный опыт, совре­менные транспорт и связь, внедряют своих людей в различные звенья государственного аппарата.

Такие группы и отряды нередко поощряются и создаются прави­тельственными структурами, если действия официальных силовых институтов признаются недостаточными.

Главным условием преодоления физического насилия как поли­тического средства является проведение экономи­ческих и социально-политических реформ, направленных, прежде всего на преодоление пропасти между богатством и бедностью не только в региональном, но и планетарном масштабе. Наиболее опасная форма международного терроризма сегодня госу-дарственный терроризм, главным носителем которого, как пред­ставляется, являются США.

41. Сущ-ть полит. кул-ры, ее структура и основн. функции. Политика, как и любая иная деятельность, предполагает опре­деленную культуру. Исторически она возникла с появлением полити­ческой деятельности. Однако сам термин «политическая культура» впервые был введен в научный оборот немецким философом-просветителем И. Гердером (1744-1803) в конце XVIII в., а в систему категорий политологии вошел на рубеже 1950-60-х гг. «культура» в дословном переводе озна­чает возделывание, обрабатывание. Суть: это совокуп-ность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством в процессе его общественно-исторической практики. В более узком смысле принято говорить о материальной и духовной культуре.

Сферой функционирова­ния является вся политическая жизнь общества, а также пограничные зоны взаимодействия политики и экономики, политики и права, по­литики и нравственности.

Функции:

1. Познавательно-информационная - призвана вооружать субъек­ты политики знаниями, навыками, необходимыми для успешной политической деятельности. Речь идет о знании законов и тенденций общественного развития, принципов и методов управления обществом.

2. Воспитательная функция. Через усвоение ценностей политической культуры обеспечивается формирование у ее носителей политических потребностей и интересов, устойчивых стереотипов поведения и заинтересованного участия в политической деятельности.

3. Функция исторической преемственности - передача политического опыта от поколения к поколению.

4. Нормативно-регулирующая функция. Через принятые в обществе политические идеалы, нормы, традиции политическая культура способствует достижению общественного согласия, укреплению дисциплины и порядка, общественной системы в целом.

5. Функция духовно-практического преобразования мира. Рас­крывает активную роль субъектов политики в отношении сущест­вующих реалий, общества, государства.

6. Прогностическая функция. Знание состояния политической культуры, ее носителей, их ценностных ориентации позволяет предвидеть возможные варианты их реакции и практических действий в той или иной ситуации.

42. Типы полит. кул-ры. Пути и средства фор-ния полит. кул-ры. Марксистский подход - каждому крупному этапу истории общества соответствует свой тип политиче­ской культуры выделяются рабо­владельческий, феодальный, буржуазный и социалистический типы политической культуры, каждый из которых отличают определенные общие существенные черты. Их разно­видности, соответствующие социально-классовой и социально-демографической структуре общества: политическая культура бур­жуазии, интеллигенции, рабочего класса, молодежи, женщин, творче­ской элиты, служащих государственного аппарата, сельскую, город­скую и т. д.

Также (Ежи Вятр (польский социолог)) выделяют: типы политической культуры: традиционный, характерный для рабо­владельческого и феодального общества и отличающийся признани­ем священности власти и традиции в качестве регулятора обществен­ных отношений; и два основных типа, характерных для буржуазного общества - демократический и автократический. Первый отличается широкими правами граждан и их высокой политической активно­стью, идеалом второго признается сильная и неконтролируемая власть государства, ограничивающая демократические права и сво­боды граждан.

Американская классификация:

В основе их подхода лежит конструирова­ние трех «чистых» типов политической культуры и выведения из них смешанных типов. Чистыми, по их определению, являются патриар­хальная, подданническая и активистская (гражданская) культуры.

Патриар­хальная ограничена рамками общины, деревни, района и характе­ризуется полным отсутствием у ее носителей интереса к политиче­ским институтам, центральной власти.

Подданническая характеризуется сильной ориентацией ее носи­телей на политическую систему, результаты ее деятельности, но сла­бым участием в ее функционировании.

Активистская, или гражданская, политическая культура отлича­ется не только сильной ориентацией на существующую политиче­скую систему, но и активным участием ее носителей в политической жизни общества.

Основу формирования политической культуры составляют об­щеобразовательные знания, вне которых немыслима дальнейшая специальная подготовка, в т. ч. и политического профиля. Поэтому общеобразовательная подготовка является одним из основных на­правлений формирования духовной культуры и ее неотъемлемого компонента - культуры политической. А средством ее ―общеобразовательная школа. Другим важным направлением формирования политической культуры является специальная, профессиональная подготовка.

Затем необходимы также знания об устройстве государства, его политической системы, о формах и способах участия граждан в управлении обществом и государством. В качестве средства реализа­ции выступает система специальной, профессиональной подготовки, прежде всего высшая школа.

Высокий уро­вень политической информированности - залог формирования ус­тойчивой политической культуры личности, понимания сути проис­ходящих политических процессов и явлений, компетентности ее суж­дений и эффективности политических действий. В то же время раз­носторонняя и надежная информация, развитая информационная сис­тема - это важный показатель высокой политической культуры общест­ва.

Решающую роль в такого рода подготовке играют, как известно, СМИ. Поэтому их необходимо рассматривать в качестве еще одного важного механизма формирования политической культуры.

43. Сущ-ть и функции полит. идеологии.

Объек­тивной основой возрастания роли политики и идеологии в жизни общества. служит углубление и усложнение процесса развития общественных структур. Человеческая деятель­ность - это непрерывный процесс, в ходе которого идет постоянное обновление целей и средств, поиск новых форм развития.

Идеология - это система политических, правовых, философских, нравственных, эстетических, религиозных взглядов и идей.

Справедливыми являются и бытующие такие ее определения: 1) одна из форм общественного сознания; 2) теоретическое обоснование интересов тех или иных слоев населения; 3) теоретическое обос­нование политики.

Исключительная значимость идей, идеологии (как системы идей) в жизни общества замечена была еще в древности. Идеи правят ми­ром - древняя истина. Ее актуальность в наше время возрастает. Ка­ковы идеи, идеология - таков и мир. В идеологии формируется та цель, тот идеал, к которому мы стремимся прийти. При этом главной функцией идеологии является выражение и защита интересов тех или иных социальных слоев и групп, а в оптимальном варианте - и обще­ства в целом.

В политической идеологии отражаются и получают идейно-теоретическое оформление социальные проблемы и противоречия общества.

Теснейшая взаимная связь между политической идеологией и по­литикой состоит в том, что первая является теоретическим обоснова­нием второй, а вторая, со своей стороны, есть практическое вопло­щение первой. Итак, идеология - это теоретическое обоснование политики, а политика есть практическое воплощение идеологии.

разработка идеологии является одной из основных функций политических партий. Их задачей является также разра­ботка социальных технологий, образцов поведения, методов воздей­ствия на сознание, формирование общественного мнения.

Идеология приобретает политический характер, когда формируется государство.

По своим социальным источникам, содержанию и направленно­сти современная политическая идеология характеризуется следую­щими основные виды современной идеологии:

1)буржуазная (крупной,средней, мелкой) 2)рабочего движения; 3) крестьянская; 4) идеология интеллигенции.

Исторические типы:

1. рабовладельческая

2. феодальная

3. буржуазная

4. социалистическая

Функции политической идеологии:

1. Теоретическое обоснование и защита определённых классов общества

2. Теоретическое обоснование политики государства

3. Функция социального моделирования

4. Интеграционная (сближение различных слоёв населения)

5. Мобилизация (для построения желаемого общества)

6. Защитная (аппологитическая)