Тема 2. Становление философии.

40/ Аскетизм – это:

=а) ограничение чувственных желаний

b) система упражнений

c) отрицание привилегий

=41. Атман в философии Древней Индии – это:

=а) всепроникающее субъективное духовное начало

b) душа

c) дыхание

=42. Атомистика – это:

=а) учение о дискретном строении материи

b) скопление атомов

с) раздел античной философии

43. Антитеза прекрасному в метафизике Древней Греции:

=а) безобразное

b) бестелесное

c) бесформенное

44. Философ, которого называли «русским Гегелем ХХ века»:

=а) Н.А. Бердяев

b) И.В. Сталин

с) В.И. Ленин

=45. Одно из центральных понятий античной культуры, обозначающее гармонию внешнего и внутреннего, являющуюся условием красоты индивида; получило отражение в античном искусстве как идеал физического и нравственного совершенства (Фидий, Поликлет, Софокл):

=а) калокагатия

b) мимесис

c) катарсис

d) канон

=46. Отличительная черта философии Возрождения:

а) обращение к культурному наследию античности

=b) гуманистическое мировоззрение

c) антиклерикальный характер

=47. Архе в философии Древней Греции – это:

=а) причина чего-либо

b) власть

c) онтологический принцип

48. Дао – одно из центральных понятий:

а) конфуцианства

b) буддизма

= c)даосизма

=49. Представители данной модели восприятия смерти считают, что смерть абсолютно непроницаема, она не пересекается с жизнью:

=а) эпикурейство

b) платонизм

с) стоицизм

=50. Представители платонизма считают, что апокалипсис:

а) есть нечто несбывшееся и в смысловом отношении бессильное

=b) есть претворение земной истории

c) совершается все время, так как он внедрен в историю

4. олицетворяет разогнутость мира, мир – это не единственное, что дано человеку в его земной жизни

=51. Автор высказывания: «Когда я жив – смерти нет, когда она придет – меня не будет»:

= а) Эпикур

b) Платон

c) Демокрит

d) Спиноза

52. «Критика чистого разума» - это основной труд:

=а) Канта

b) Фейербаха

c) Гегеля

53. «Метафизика» - это комплекс естественно-научных сочинений:

=а) Аристотеля

b) Фалеса

c) Левкиппа

54. Микрокосмос и макрокосмос в философии Древней Греции – это:

=а) человек и Вселенная

b) человек и природа

с) человек и социум

=55.Галилео Галилей отдавал в философии предпочтение:

1. =космогонии

2. проблемам социальной философии

3. проблемам этики

4. проблемам научного познания

5. проблемам диалектики

6. проблемам эстетики

56. По вопросу о способе получения истинно научного знания философы Нового времени делятся на:

1. =эмпириков и рационалистов

2. догматиков и диалектиков

3. теоретиков и практиков

=57.Геометрический метод для написания труда «Этика» использовал:

1. =Спиноза

2. Декарт

3. Гоббс

4. Локк

5. Лейбниц

=58.Славянофилом был философ:

1. =Хомяков

2. Чаадаев

3. Лев Толстой

4. Достоевский

5. Герцен

=59. Одной из главных проблем в русской религиозной философии конца XIX - начала XX века была:

1. =проблема человека

2. проблема научного исследования мира

3. проблема изучения языка

=60. Бытие – это:

1. =То, что неизменно, абсолютно и находится за границами наших чувственных восприятий

2. Нечто, о существовании которого нас информируют наши органы чувств

3. Мир, безграничный и неподвижный

4. Первооснова всего сущего

61. Одной из отличительных черт диалектики как метода философского исследования является:

1. =изучение окружающего мира в его становлении и развитии

2. применение естественнонаучных методов познания

3. рассмотрение изучаемых объектов вне их связей с другими объектами

62.Законом диалектики не является:

1. =закон всемирного тяготения

2. закон единства и борьбы противоположностей

3. закон перехода количества в качество

4. закон отрицания отрицания

=63. Детерминистский подход к познанию явлений мира претендует на то, что:

1. явления считаются жестко обусловленными

2. =явления не считаются жестко обусловленными

64. Впервые стал употреблять термин «диалектика»:

1. =Гераклит

2. Сократ

3. Аристотель

4. Гегель

=65. С точки зрения Сократа, диалектик – это:

1. =тот, кто видит в картине мира заключенные в ней противоположности и может выделять сущности предметов, единые, тождественные и общие

2. тот, кто констатирует и фиксирует вечность происходящих в мире изменений

3. тот, кто умеет систематически прослеживать контуры той действительности, внутри которой живет и действует человек

=66. Одна из особенностей диалектического мышления по Гегелю - это:

1. =мышление, проникающее в суть вещей

2. мышление, заставляющее думать по-философски

3. мышление, описывающее происходящее на Земле

67. Рассуждение, построенное на подмене понятий, ложных доводах и посылках – это:

a)= Софизм;

b) Рационализм;

c) скептицизм.

===68.Религиозное течение древней Индии, с которым связывают начало формирования философского мышления – это:

a) =брахманизм;

b) Йога;

c) джайнизм;

69.Первая философская школа древней Греции это:

a)= Милетская;

b) Пифагорейская;

c) элейская;

d) платоновская.

70.Философско-религиозное направление в Китае, основателем которого считается Лао-цзы-

a)= Даосизм;

b) Конфуцианство;

c) легизм.

71.Древнеиндийское философское учение, проповедующее аскетизм –это:

a)= Джайнизм;

b) Чарвака;

c) буддизм.

=72.В средние века философия по отношению к теологии считалась:

1. =служанкой;

2. госпожой;

3. сестрой;

4. матерью.

===73.Оправдание Бога за существование зла и греха в мире:

1. =теодиция;

2. теософия;

3. теофилия;

4. апологетика.

=74.Мыслителей, заложивших основы христианской теологии, называют:

1. =отцы церкви;

2. основоположники;

3. святые угодники;

4. догматики.

===75.Жанр философско-богословской энциклопедии в средние века назывался:

1. =сумма;

2. лемма;

3. опус;

4. фолиант.

=76.Спор номиналистов и реалистов касался проблемы:

1. =какова природа общих понятий;

2. искусственного интеллекта;

3. быть или не быть

4. существует ли Бог.

===77.В основе мироздания, учил Шопенгауэр, лежит слепое и злое начало:

1. =мировая воля;

2. мировой разум;

3. мировая материя;

4. мировая война .

78.Будда учил, что избавление от страданий жизни возможно лишь в состоянии:

1. =нирваны;

2. апатии;

3. экстаза;

4. трансцендентальной аперцепции.

=79.Парменид учил, что бытие подобно:

1. =шару;

2. кругу;

3. нулю;

4. числу.

80. «Ахиллес и черепаха», «Дихотомия», «летящая стрела» – все это названия:

1. =апорий Зенона;

2. трактатов Аристотеля;

3. диалогов Платона;

4. античных анекдотов.

=81. Древнекитайское понятие «Дао» означает:

1. =установленный миропорядок, находящийся в пути, движении, изменении.

2. эквивалент Бога;

3. свод законов и норм поведения человека на Востоке.

=82. В представлениях мыслителей Древней Индии человеку отводилось:

1. =среднее положение между миром богов и духов;

2. первое, высшее место в мире;

3. низшее положение.

=83. Развил логику как диалектику: